Të gjithë, edhe ata që janë larg fesë, e dinë se shenja e kryqit nuk kryhet saktësisht në të njëjtën mënyrë në besimet ortodokse dhe katolike. Besimtarët që ndjekin shërbesat e kishës, natyrisht, e dinë se ortodoksët pagëzohen nga e djathta në të majtë dhe katolikët anasjelltas.
Megjithatë, shumë besimtarë kanë vështirësi në mënyrën se si të kalojnë siç duhet një person tjetër. Në të vërtetë, nëse bëni mbi dikë, dhe jo mbi veten tuaj, lëvizjen e zakonshme të shenjës së kryqit, atëherë rendi i shpatullave do të shkelet. A ka rëndësi? Dhe si të thërrasësh një bekim për një person tjetër në mënyrë korrekte, pa shkelur kanunet? Pse është e nevojshme të pagëzohemi? Pyetje të tilla janë të rëndësishme për shumë njerëz të cilët, për çfarëdo arsye, nuk guxojnë të pyesin klerikun e tyre në tempull.
Bcili është kuptimi i shenjës së kryqit?
Për të kuptuar se si të kryqëzoni siç duhet një person tjetër, duhet të kuptoni kuptimin e këtij veprimi. Përndryshe, konfuzioni dhe gabimet në drejtimin e udhëtimit janë të pashmangshme.
Ky nuk është një gjest i thjeshtë ritual që përsërit skicën e një kryqi. Kuptimi i mbulimit me kryq të vetes ose të një personi tjetër është në thirrjen e bekimit të Zotit. Duke e bërë këtë, një i krishterë mbron veten nga çdo e keqe, si njerëzore ashtu edhe demonike, duke kërkuar ndihmën e të Plotfuqishmit.
Kur bëhet shenja e kryqit?
Kjo lëvizje lutjeje është e përshtatshme në çdo situatë jete. Në mënyrë intuitive, besimtarët kryqëzohen kur janë shumë të frikësuar ose kur ndeshen me diçka të pakuptueshme, marrin ndonjë lajm të rëndësishëm ose mësojnë informacion tronditës. Ata bëjnë shenjën e kryqit në shumë situata të tjera të jetës.
Por përveç rrethanave kur lëvizja e lutjes bëhet sipas dëshirës, ka nga ato në të cilat është zakon të bëni shenjën e kryqit për veten tuaj ose një person tjetër. Këto situata përfshijnë kryesisht:
- hyrja në tempull;
- prezenca në adhurim;
- leximi i lutjes kanonike përpara ikonës në kishë;
- duke takuar një të dashur në rrugë;
- fjalë ndarë me dikë përpara ngjarjeve ose sprovave të rëndësishme.
Sigurisht, është e nevojshme të errësoni një person tjetër me një shenjë si kur jepni një bekim, ashtu edhe në shumë rrethana të tjera. Nuk duhet ta harrojmë këtë veprim kur nisim ndonjë aktivitet të rëndësishëm apo nisim një biznes të ri.
Nëse është e nevojshme të kryqëzoheni pranë ikonës, atëherë kjo bëhet tre herë. Dy herë një person bën shenjën e kryqit, duke iu afruar imazhit dhe duke u ndalur përpara tij. Pas kësaj, ai lutet, ngre një qiri dhe ia bashkangjit pagës së ikonës. Pastaj pagëzohet për herë të tretë, përkulet dhe largohet nga imazhi.
Si të pagëzohemi ortodoks?
Baza e mënyrës sesi të kalosh siç duhet një person tjetër janë të njëjtat rregulla që drejtojnë hijezimin e shenjës së vetes. Kjo lëvizje është pasqyrim i dogmave të fesë, ndaj duhet bërë duke bashkuar tre gishtat. Kjo shpreh unitetin e Trinisë së Shenjtë - Atit, Birit dhe Shpirtit.
Procedura për të bërë shenjën e kryqit është si më poshtë:
- bashkoni tre gishtat e dorës së djathtë;
- gishtat e tjerë duhet të përkulen dhe të shtypen në pëllëmbë;
- me fjalët "në emër të Atit" ju duhet të vendosni një furçë në ballë;
- ndërsa thoni "në emër të Birit", duhet të lëvizni gishtat e palosur në stomak;
- lëvizni furçën në shpatullën e djathtë me frazën "dhe i Shenjti", më pas në të majtë me fjalën "Shpirti";
- përkuluni, duke thënë "Amen".
Gishtat e ngjitur në pjesën e pasme të dorës nuk janë aspak "të tepërt" në një gjest lutjeje. Ato simbolizojnë natyrën e dyfishtë të Jezusit, praninë e parimeve hyjnore dhe njerëzore në të.
Si të errësoni një person tjetër me një shenjë?
Si të kryqëzoni siç duhet një person tjetër? Ortodoksia jep një përgjigje të qartë për këtë pyetje - shenja duhet të qëndrojë sisikur personi të kryqëzohej.
Sipas kësaj, një pikë e rëndësishme në këtë veprim është rendi i alternimit të shpatullave. Kjo është pikërisht vështirësia për shumë njerëz se si të kalojnë siç duhet një person tjetër. Për shembull, në një gjest bekimi, dora, kur lëviz nga barku, duhet të shkojë jo në anën e djathtë, por në të majtë, pasi personi të cilit i bëhet shenja e kryqit, si rregull, qëndron në përballë atij që e bën atë.
A ka ndonjë ndryshim në hijezimin e shenjës së një personi që qëndron me shpinë dhe fytyrë?
I vetmi ndryshim në bërjen e shenjës së kryqit tek një person që është përballë bekimit dhe ai që ka kthyer shpinën është në drejtimin e lëvizjes së dorës.
Si të kryqëzoni saktë një person tjetër nëse ai është përballë? Në fytyrën e personit që bekon qëndrimin e figurës së atij që mbulohet nga një shenjë, ajo merr të njëjtin pozicion si reflektimi në pasqyrë. Prandaj, lëvizja në gjestin e lutjes duhet të drejtohet në mënyrë që shpatulla e parë të jetë ajo e duhura.
Si të kryqëzoni siç duhet një person tjetër nëse ai qëndron me shpinë? Ashtu si vetja. Duke qenë se i bekuari nuk është përballë atij që kryen shenjën, pra nuk merr pozicion pasqyre, drejtimi i lëvizjes së dorës duhet të jetë i njohur. Natyrisht, furça duhet të kthehet në drejtim të atij që është nën hijen e shenjës së kryqit.
