Kjo festë e lashtë është veçanërisht e dashur për të gjithë të krishterët ortodoksë që nderojnë shenjtorët. Është e mbushur me shumë histori dhe sekrete interesante. Për shembull, besohet se nëse kërkoni falje për të gjitha mëkatet tuaja dhe besoni në të, patjetër do të shfaqet një lloj engjëlli mbrojtës. Do t'ju mbrojë nga problemet dhe do t'ju ndihmojë të gjeni rrugën tuaj në jetë.
Historia e festës
Në epokën e formimit të Krishterimit, lindën shumë interpretime të lira të Letrës së Shenjtë. Kishte kulte të reja, profetë dhe njerëz që i ndiqnin. Kishat e para ortodokse ndaheshin vazhdimisht në disa rryma.
Për të rregulluar të gjitha themelet e Zotit, për të ndarë mendimet që i përgjigjen krishterimit nga traditat e përziera me besimet pagane, u krijuan Këshillat. Ky është një kongres i përfaqësuesve më të lartë të kishës.
Gjatë çdo Këshilli, u vendosën çështje të rëndësishme të fesë dhe famullive. Përveç kësaj, u caktuan festa, të cilat duhej të respektoheshin nga famullitë. Festimet e tjera që shpikën njerëzit nuk u njohënbiblik.
Gjatë një prej këtyre Këshillave, Laodicesë, u vendos fati i një prej festave të rëndësishme të asaj periudhe.
Këshilli Laodicean
Sipas studiuesve të kishës, kjo ka ndodhur në vitin 360 nga Lindja e Krishtit. Emri i saj vjen nga vendi Laodicea, i cili ndodhet në Azinë e Vogël, ku quheshin shërbëtorët e nderuar të tempujve.
Sipas një versioni, ky kongres i parapriu Këshillit të Parë Ekumenik të famshëm, i cili vendosi përgjithmonë rregullat kryesore të fesë së krishterë.
Në Këshillin e Laodicesë u morën disa vendime të rëndësishme, të cilat nderohen dhe respektohen edhe sot.
Mbi të, kleri vendosi që pas ceremonisë një person të krizmatohej. Kjo do të thotë se Fryma e Shenjtë zbret tek ai në momentin e Pagëzimit. Përveç kësaj, shërbëtorët e tempujve shprehën dënimin e tyre për ata njerëz që, në vend që t'i luteshin Birit të Perëndisë, i nderuan më shumë engjëjt, duke i konsideruar ata krijues të gjithçkaje që ekziston.
Ky besim ishte i ndaluar nga kisha, dhe shërbëtorët e idesë u shpallën heretikë dhe u shkishëruan nga famullia. Në atë takim u krijua festa e Katedrales së Kryeengjëllit Mihail.
Engjëj
Në fenë e krishterë, engjëjt janë vetëm lajmëtarë të vullnetit të Zotit. Ata mund t'ua përcjellin atë vetëm njerëzve, duke u shfaqur atyre në forma të ndryshme ose duke i shtyrë në vendimin e duhur dhe të drejtë.
Engjëjt përfaqësojnë ose krijesa ose shpirtra me superfuqi. Ata nuk kanë një gjini të caktuar. Secila prej tyreka krahë.
Sipas Dhiatës së Re, shenjtorët në qiell kanë një hierarki të caktuar prej nëntë kampesh. Për mosbindje ndaj vullnetit të plakut, ata mund të internohen ose të ulin krahët, duke rënë.
Engjëjt thirren për të mbrojtur Zotin dhe, nëse është e nevojshme, mund të bëhen një ushtri për mbrojtje. Për nder të secilit prej tyre ka festa të Kishës Ortodokse Ruse.
Pothuajse çdo fe botërore ka engjëj. Në Islam, për shembull, ata janë një nga aktorët qendrorë.
Kryeengjëlli Michael konsiderohet udhëheqësi i ushtrisë së Zotit në krishterim.
Pushime
Të krishterët besnikë pas mbledhjes së etërve-priftërinjve të parë në Laodicea do të kremtonin në muajin e nëntë, në ditën e tetë të tij, një ngjarje të re. Ishte Katedralja e Kryeengjëllit Mikael dhe e Forcave të tjera Qiellore pa trup.
Njerëzit modernë habiten që festa është Nëntori dhe është zakon të festohet në kishë në muajin e nëntë. Puna është se sipas kronologjisë së vjetër, ai ishte muaji i nëntë, duke llogaritur nga marsi.
Simbolet
Katedralja e Kryeengjëllit Mikael dhe Forcave të tjera Qiellore të patrupëzuara përmban dy referenca për Shkrimin hyjnor menjëherë, tashmë në datat e kremtimit të tij.
Pra, muaji i nëntë është një tregues i drejtpërdrejtë se sa hierarki engjëllore ekzistojnë në krishterim.
Dita e tetë është gjykimi qiellor. Sipas legjendës, gjatë apokalipsit do të ketë një takim të të gjithë engjëjve dhe shpirtrave. Sipas kalendarit të vjetër, dita e tetë është e barabartë me datën 21 sipas kalendarit të ri. 21 Nëntor zyrtar- Festa ortodokse e Mikaelit dhe engjëjve.
Radhët e engjëjve
- Serafinët janë shenjtorë me gjashtë krahë. Ata mbajnë një dashuri të zjarrtë dhe vetëmohuese për Zotin.
- Kerubinë - me katër krahë, që japin njohuri, mençuri dhe zgjuarsi.
- Fronet janë lajmëtarë që bartin Zotin. Ai, si në një fron, ulet gjatë gjykimit.
- Dominimet janë engjëj që duhet të ndihmojnë me këshilla dhe udhëzime për monarkët dhe ata që janë në pushtet.
- Fuqitë janë përgjegjëse për mrekullitë që ndodhin me ata që i pëlqejnë Perëndisë.
- Autoritetet - shërbejnë për të zbutur fuqinë e djallit.
- Archons - kontrolloni të gjithë Universin dhe elementët.
- Kryengjëjt janë mësues që mbrojnë njerëzit duke u dhënë atyre njohuritë që u nevojiten. Ata janë ngritur nga Katedralja e Kryeengjëllit Michael.
- Engjëjt janë të fundit në listë. Më shpesh ata ndërveprojnë me njerëzit. Ato shfaqen në tokë për ta shtyrë njeriun në veprën e duhur.
Zbulesat përmendin shtatë kerubinë, secili prej të cilëve, si tregues i të dërguarit, mban një tub.
Pse kisha krijoi një festë
Kjo festë u krijua, para së gjithash, jo për të nderuar shenjtorët, por për të dalluar fuqinë hyjnore nga ajo engjëllore.
Sipas kishës, engjëjt janë më shumë si njerëzit, kanë ngjashmëri njerëzore. Sipas Testamentit të Vjetër, ata mund të zbrisnin në tokë dhe të jetonin me të gjallët. Nga aleancat me lajmëtarët, u shfaqën nefilimët - gjysmë njerëz, gjysmë engjëj.
Serafimi, sipas ideve të kishës, ashtu si njerëzit, lutuni Zotit, kërkoni faljen e tij dhe i shërbeni me besnikëri. Në ikonën "Katedralja e Kryeengjëllit Mikael", engjëjt vazhdojnë, të gjunjëzuar, duke i thirrur Krijuesit të tyre.
Legjenda e festës
Sipas Shkrimit të Shenjtë, Zoti, para se të krijonte gjithçka të dukshme për syrin e njeriut, si dhe vetë njeriu, krijoi një botë tjetër. Ai e populloi atë me qenie jotrupore, shpirtra, engjëj. Ky vend është disa herë më i madh se një njeri.
Pra, Moisiu foli për mënyrën se si Zoti krijoi qiellin dhe tokën. Kisha e interpreton këtë mesazh si një tregues të botës qiellore. Ata i japin dy emërtime providencës: një vend i dukshëm për njeriun dhe një vend i padukshëm i banuar nga shpirtrat.
Në atë botë jetojnë engjëjt - shpirtra pa mish. Të gjithë ata u krijuan nga Zoti. Janë ata që i përshkruan ikona "Katedralja e Kryeengjëllit Michael të Zotit".
Për të ndihmuar njerëzit fatkeq, pasardhësit e Adamit dhe Evës, dikur të dëbuar nga Parajsa, një botë më ideale, Zoti dërgon kerubinë në tokë.
Archangels
- Archangel Michael u bë udhëheqësi i ushtrisë në qiell, gati për të mbrojtur mbretërinë e Perëndisë gjatë fundit të botës. Kisha beson se ai, i cili dikur mundi Satanin, po përgatitet për një betejë tjetër. Dhe shpirti i keq duhej t'i detyronte të gjithë piktorët e ikonave në botë të mos përshkruanin atë betejë të tmerrshme në të cilën ajo humbi ndaj Michael dhe u shtri në këmbët e tij. Për nder të Kryeengjëllit Mihail, një festë ortodokse festohet më 21 nëntor.
- Arkangjelli Gabriel, emri i të cilit do të thotë "burri i Zotit", është thirrur të lindëlajm i gëzuar. Ai ruan njerëzit e zgjedhur. Gabrielit i kushtohen ditë të ndryshme festash ortodokse. Pra, ai nderohet më 26 mars dhe 13 korrik, siç ishte zakon sipas stilit të kalendarit të vjetër.
- Barachiel - i njohur si "bekim nga Zoti". Ky kryeengjëll nuk gjendet në Bibël, mund të gjendet vetëm në legjenda. Barahiel u jep dhurata njerëzve të drejtë për besimin e tyre te Zoti. Shpesh përshkruhet me trëndafila të bardhë në gjoks, të cilët ai ua dhuron njerëzve për mirësinë e tyre.
- Selafiel - "i lutet Zotit". Ky kryeengjëll nuk përmendet në Bibël, vetëm në shkrime jokanonike. Selefieli duhet t'i këshillojë dhe udhëzojë njerëzit me ndihmën e lutjeve. Edhe në ikonat ai është përshkruar në një pozë lutjeje. Festat e kishës ortodokse nuk përfshijnë ditën e saktë të këtij kryeengjëlli.
- Jehudiel - "Lavdërimi i Zotit". Emri i kryeengjëllit ekziston në legjendat e lashta. Në imazhet e Jehudielit, ai mban në dorë një kurorë ari si dhuratë nga Zoti për ata njerëz që, me sjelljen e tyre shembullore, shlyen mëkatin fillestar dhe u bënë shenjtorë.
- Raphael - ky kryeengjëll është thirrur për të ndihmuar Zotin. Njerëzit duhet të ndjekin shembullin e shenjtorit dhe gjithashtu të përpiqen ta ndihmojnë Zotin me veprimet e tyre.
- Uriel - emri i kryeengjëllit përkthehet si "zjarri i Zotit". Sipas traditës së kishës ortodokse, ishte ky shenjtor që qëndroi në portat e Parajsës, pasi njerëzit e parë u dëbuan prej saj për mëkatet e tyre. Ky kryeengjëll i ndriçon injorantët, u jep dituri.
- Archangel Jeremiel - "Lartësia e Zotit". Ai duhet t'u dërgohet nga i Plotfuqishmi atyre njerëzve që kanë humbur shpresat ose kanë filluar të udhëheqin një të padenjëjeta. Shenjtori duhet t'i udhëzojë ata në rrugën e lartë që do t'i çojë ata drejt Hirit.
"Katedralja e Kryeengjëllit Michael" - ikona
Tradicionalisht, imazhi përshkruan të gjithë kryeengjëjt, të cilët duhet të mblidhen në momentin kur zhvillohet beteja vendimtare e së mirës kundër së keqes.
Në qendër të ikonës është vetë Kryeengjëlli Michael. Nga ky imazh, mund të kuptohet se ushtria e engjëjve, së bashku me Michael, nuk pretendon të jetë një rol hyjnor. Ata përlëvdojnë me padurim Zotin Perëndi, si dhe gjithë Trininë e pandashme.
Ikona mbrojtës dhe Michael
Sipas traditës së krishterë ortodokse, çdo engjëll është mbrojtësi i dikujt. Çdo ikonë mund të ndihmojë ata që i luten Perëndisë dhe shpresojnë për një mrekulli.
Ky imazh filloi të konsiderohej si mbrojtës i shefave, komandantëve të përgjithshëm, si dhe ushtarakëve. Ikona u mor me vete gjatë betejës, u vendos në dhomat e tyre nga ata që donin të arrinin një promovim.
Ikona nga Novgorod është më e njohura. Është shkruar në fund të shekullit XV dhe konsiderohet se është bërë sipas kanunit. Megjithatë, çdo kishë ka ikonën e saj që lavdëron Katedralen e Kryeengjëllit Michael dhe Ushtrinë e tij Qiellore - mbrojtësit e popullit, lajmëtarët e vullnetit të Zotit.
Mikhail është shenjt mbrojtës i shumë qyteteve dhe vendeve. Pasi u shfaq krishterimi në Kiev, për të u ndërtua një tempull i madh në atë kohë, në një shkallë të paparë. Katedralet për nder të kryeengjëllit qëndrojnë në Nizhny Novgorod, Smolensk, Veliky Ustyug, Staritsa, Sviyazhsk.
Në Moskë, tempulli-varri ngrihet në sheshin kryesor, në Kremlin. Ky tempull i kushtohet shenjtorit. Ata festojnë Katedralen e Kryeengjëllit Michael. Predikimi në këtë kohë lexohet në mënyrë solemne.
Në ikonat, shenjtori zakonisht përshkruhet duke qëndruar mbi djallin e mundur, duke mbajtur një degë hurme në njërën dorë si shenjë fitoreje dhe paqeje, dhe në anën tjetër - një shtizë ose shpatë. Arma e tij zakonisht ka një kryq të kuq të pikturuar në të.
Dega e hurmës simbolizon gjithashtu pemën që u rrit në Parajsë. Ai ia dha atë Virgjëreshës Mari si shenjë e dashurisë dhe shërbimit të tij besnik.
