Për një kohë të gjatë në Rusi është bërë traditë të kremtohet festa e quajtur Katedralja e Kryeengjëllit Gabriel tri herë në vit (8 prill, 26 korrik dhe 21 nëntor) tre herë në vit. Ajo u krijua për nder të shpirtit jotrupor - shërbëtorit të Zotit, i cili i solli mesazhin Virgjëreshës Mari për fatin e saj të madh. Në këtë drejtim, bëhet e qartë se përse si një nga ditët u zgjodh data pas festës së Shpalljes së Shpalljes, e kremtuar një ditë më parë. Fjala "katedrale", e përfshirë në emrin e festës, thekson universalitetin dhe karakterin e saj masiv. Në këtë ditë, të krishterët mblidhen së bashku për të lavdëruar Zotin dhe të dërguarin e Tij besnik.
Archangel, i quajtur "Kështjella e Zotit"
Për të lexuar më me vetëdije akathistin dhe lutjet gjatë kremtimit të Katedrales së Kryeengjëllit Gabriel, duhet të ndalemi më në detaje në atë që dimë nga Shkrimet e Shenjta dhe Tradita për këtë përfaqësues të radhëve të engjëjt.
Së pari, vërejmë se emri i tij ─ Gabriel, përkthehet nga hebraishtja si "Kështjella e Zotit". Për më tepër, përgjithësisht pranohet se midis kryeengjëjve, të cilët janë përfaqësues të rangut të dytë të qiellitshpirtra (gjithsej janë nëntë), ai zë një pozicion menjëherë pas kryeengjëllit Michael, duke mbajtur një shpatë të zjarrtë në dorë dhe duke ruajtur hyrjen në Kopshtin e Edenit.
Përmendja e Kryeengjëllit Gabriel në Dhiatën e Vjetër
Çdo engjëll është një lajmëtar i diçkaje (vëmë re kalimthi se fjala "engjëll" është përkthyer nga greqishtja), por kryeengjëllit Gabriel i është besuar një mision i veçantë - të zbulojë kuptimin e fshehur të vizioneve., dhe parathotë njerëzve rrjedhën e ngjarjeve të ardhshme. Përveç kësaj, ai ka shumë përgjegjësi. Në veçanti, duke qëndruar në Fronin e Zotit, ai lavdëron Krijuesin e Gjithësisë dhe lutet për ata që jetojnë në tokë.
Midis fuqive të tjera më të larta të botës jotrupore, ai komandon ushtrinë Qiellore. Siç është e qartë nga kapitulli 1 i Librit të Dhiatës së Vjetër të Enokut, midis kryeengjëjve të tjerë, Gabrieli u dërgua nga Krijuesi për të ndëshkuar engjëjt e rënë. Ai gjithashtu frymëzoi profetin Moisi për të krijuar Librin e Zanafillës dhe i zbuloi atij të ardhmen e popullit hebre. Megjithatë, kjo është larg nga gjithçka që e bën Katedralen e Kryeengjëllit Gabriel një nga festat më të nderuara mes njerëzve.
Profecitë e para të Dhiatës së Re
Ishte Kryeengjëlli Gabriel që iu shfaq Anës së drejtë kur ajo u pikëllua për infertilitetin e saj dhe i njoftoi se lutja e saj drejtuar Zotit ishte dëgjuar dhe së shpejti ajo do të lindte Virgjëreshën, nëpërmjet së cilës Biri i Perëndisë do të mishërohej në botë. Fjalët e tij u përmbushën saktësisht dhe pas kohës së caktuar, Ana e drejtë lindi Virgjëreshën e Bekuar.
Kur menjë predikim tingëllon në ditën e Katedrales së Kryeengjëllit Gabriel, atëherë ajo, si rregull, përmend gjithashtu se si i dërguari i Zotit qëndroi në mënyrë të padukshme me Virgjëreshën e Shenjtë në tempullin e Jeruzalemit gjatë adoleshencës së saj, dhe më pas mbrojti të gjitha ditët e saj jeta tokësore. Në raste të tilla, ata nuk harrojnë të përmendin sesi Kryeengjëlli Gabriel, pasi iu shfaq priftit Zakaria, njoftoi se gruaja e tij Elizabeta së shpejti do të lindte një djalë - Gjon Pagëzorin e ardhshëm. Kur ai dyshoi në të vërtetën e profecisë, kryeengjëlli e goditi me memece.
Njoftimi për Virgjëreshën e Papërlyer
Megjithatë, akti i tij kryesor, që e bëri festën e Katedrales së Kryeengjëllit Gabriel veçanërisht të dashur për të gjithë të krishterët ortodoksë, është lajmi i mirë i sjellë prej tij Virgjëreshës së Bekuar për ngjizjen e Birit të Zotit në Ajo nga rënia dhe veprimi i Frymës së Shenjtë. Dy ungjilltarë tregojnë për këtë ngjarje: Mateu dhe Luka, dhe nëse i pari prej tyre është shumë i shkurtër, atëherë i dyti jep një histori të detajuar.
Më tej, për të shpëtuar Virgjëreshën e papërlyer nga dyshimet që lindën nga i fejuari i saj (burri zyrtar) Jozefi, i paaftë për të kuptuar sekretin hyjnor me një mendje të dobët njerëzore, kryeengjëlli Gabriel iu shfaq në ëndërr dhe njoftoi se Vasha, pasi u ngjiz në barkun e nënës, mbeti e pafajshme, pasi kjo ndodhi nga veprimi i Shpirtit të Shenjtë, i cili ndryshon natyrën njerëzore. Me këtë ai futi paqen dhe qetësinë në shpirtin e plakut të drejtë Jozef, i cili përmendet edhe në festën e Katedrales së Kryeengjëllit Gabriel.
Lajmi i ardhjes së Shpëtimtarit në botë
Evangjelisti i Shenjtë Luka, duke përshkruarlindja në Betlehem e Birit të Perëndisë ─ Jezu Krishti, përmend se ishte kryeengjëlli Gabriel që iu shfaq barinjve që ruanin kopetë dhe u njoftoi atyre për gëzim të madh - shfaqjen në qytetin e Davidit të Shpëtimtarit, i cili ishte i destinuar për të shpëtuar të gjithë njerëzit e botës nga vdekja e përjetshme. Ai, i rrethuar nga luftëtarë qiellorë, ishte i pari që i këndoi lavde të Plotfuqishmit, i cili rrënjos paqen dhe vullnetin e mirë në zemrat e fëmijëve të tij.
I Dërguari i Zotit, Shën Jozef i fejuari, nuk e la kujdesin e tij as pas lindjes së Jezusit. I dërguar nga Zoti, ai iu shfaq për herë të dytë në ëndërr dhe urdhëroi, së bashku me Nënën e Zotit dhe Foshnjën e saj të Përjetshme, të iknin në Egjipt për të gjetur shpëtimin atje nga makinacionet e mbretit të lig Herod, i cili planifikoi për të shkatërruar familjen e tyre të shenjtë.
Njoftimi i tre ngjarjeve kryesore të ungjillit
Por kjo është larg nga të gjitha veprat e të Dërguarit të Zotit të përmendura në akathist në Katedralen e Kryeengjëllit Gabriel, e cila lexohet në të gjitha kishat ortodokse në Rusi. Në një nga momentet më dramatike të jetës tokësore të Jezu Krishtit - lutjet e Tij në Kopshtin e Gjetsemanit, që u bë pragu i Kryqëzimit, Zoti dërgoi Kryeengjëllin Gabriel për të forcuar Birin e Tij. Ungjilltari Luka përshkruan në detaje në kapitullin 22 se si i Dërguari i Zotit ishte në mënyrë të pandashme pranë Jezusit, duke e ndihmuar atë të mbante praninë e tij të mendjes.
Më tej, këtë herë, të katër ungjilltarët raportojnë shfaqjen e Kryeengjëllit Gabriel te Gratë Mirombajtëse, të cilat u shfaqën herët në mëngjes te Varri i Shenjtë, për të lyer trupin e Tij të ndershëm me temjan. Pavarësisht se dëshmitë e tyre ndryshojnë disi në numërimpjesëmarrësit e kësaj ngjarjeje, të gjithë janë unanim në një gjë - në hyrje të shpellës, gratë e devotshme u takuan nga kryeengjëlli Gabriel, i cili shpalli ringjalljen e Birit të Zotit nga të vdekurit. Kështu, ai ishte lajmëtari i tre ngjarjeve kryesore të Dhiatës së Re të lidhura me emrin e Jezu Krishtit - konceptimi, lindja dhe ringjallja e Tij.
Dhe së fundi, episodi i fundit i lidhur me Kryeengjëllin Gabriel dhe i përshkruar në Dhiatën e Re, është shfaqja e tij ndaj Virgjëreshës së Bekuar, e cila erdhi në fund të udhëtimit të jetës së saj në Malin e Ullinjve për t'iu lutur Biri i saj i Përjetshëm. Pasi njoftoi afrimin e ditës së Supozimit dhe Ngjitjes së saj të ndershme në parajsë, ai i la Nënës së Zotit një degë të ndritshme nga Kopshti i Edenit.
Mrekulli në malin Athos
Gjithçka që u tha më sipër dihet nga faqet e Dhiatës së Re, por histori për të dërguarin e Zotit mund të gjenden gjithashtu në Traditën e Shenjtë. Dhe megjithëse ato nuk tingëllojnë nga ambimet e kishës në ditën e Katedrales së Kryeengjëllit Gabriel, të krishterët i kanë ruajtur me kujdes për shumë shekuj. Le të kujtojmë vetëm një prej tyre.
Thonë, për shembull, një fakt kaq kurioz, që lidhet drejtpërdrejt me kremtimin e Katedrales së Kryeengjëllit Gabriel, ─ lutjen "Ia vlen të hahet", e lexuar çdo ditë nga të gjithë njerëzit e kishës. rezulton se është sjellë në botë nga ky i dërguar i Zotit. Ndodhi në fund të shekullit të 11-të në malin e shenjtë Athos, ku atëherë po iknin një murg vetmitar dhe fillestari i tij.
Një herë, kur shkoi në tempull për shërbimin gjithë natën, një plak i panjohur vizitoi qelinë e tij dhe i mësoi atij që mbeti në tërinia, e cila në atë orë u gjunjëzua para imazhit të Nënës së Zotit, teksti i kësaj lutjeje të re, në atë kohë. Që fjalët e saj të mos fshiheshin nga kujtesa e të riut, i ftuari i natës i shkroi me gisht në një pllakë guri, sipërfaqja e së cilës në të njëjtën kohë u bë e butë si dylli. Pas kësaj, ai u zhduk në mënyrë misterioze sa u shfaq, duke dhënë vetëm emrin e tij ─ Gabriel. Duke u kthyer nga darka dhe duke dëgjuar historinë e fillestarit, murgu kuptoi se në mungesë të tij, qelia vizitohej nga kryeengjëlli Gabriel.
Më pas, lajmi i ngjarjes së mrekullueshme u përhap në mbarë botën dhe arriti në Kostandinopojë. Aty, në konfirmim të vërtetësisë së asaj që ndodhi, u dërgua një pllakë guri me tekstin e lutjes "Ia vlen të hahet", e cila lexohet çdo ditë që atëherë dhe është recituar veçanërisht në mënyrë solemne në ditën e Katedrales së Kryeengjëlli Gabriel. Ikona e Nënës së Zotit, para së cilës luteshin të rinjtë dhe mysafiri i tij i natës, që atëherë ka marrë gjithashtu emrin "Ia vlen të hahet". Imazhi i saj shfaqet më poshtë.
Diskutimet e shkencëtarëve
Midis historianëve të kishës nuk ka konsensus për datën zyrtare për vendosjen e festës së Ditës së Katedrales së Kryeengjëllit Gabriel. Shumë prej tyre janë të prirur të besojnë se kjo traditë e ka origjinën nga shenjtërimi në shekullin e 17-të të tempullit të Kostandinopojës, i ngritur për nder të tij. Megjithatë, kundërshtarët e tyre tregojnë në mënyrë shumë të arsyeshme prova të shumta se historia e Katedrales së Kryeengjëllit Gabriel ka rrënjë shumë më të thella.
Dy ditët e para të kujtimit të Kryeengjëllit Gabriel
Sa i përket ditëve përgjithësisht të pranuara të kujtimit të kësajshpirti pa trup, i dërguari i Zotit, i cili solli lajme në botë që u bënë piketa kryesore në historinë e saj, atëherë, siç u tha në fillim të artikullit, janë tre. E para prej tyre ─ 26 Mars (8 Prill), festohet një ditë pas festës së Shpalljes, pasi kryeengjëlli Gabriel ka lidhjen më të drejtpërdrejtë me të.
Data tjetër ─ 13 (26) korriku është caktuar për nder të shenjtërimit të tempullit kushtuar Kryeengjëllit Gabriel në Kostandinopojë, i cili u zhvillua katër shekuj më parë, kjo u diskutua edhe më lart. Meqë ra fjala, vërejmë se në popull ekziston një besim ─ nëse kjo ditë del, edhe nëse është e ftohtë, por pa shi, atëherë vjeshta do të jetë e thatë dhe e ngrohtë.
Dita e nderimit të të gjitha Fuqive Qiellore pa trup
Por u zgjodh 8 nëntori (21), sepse në këtë ditë nderohet Kryeengjëlli Mikael dhe me të të gjithë shpirtrat pa trup të barabartë me të në gradë: Jerimiel, Yehudiel, Uriel, Barachiel, Selafiel dhe, natyrisht., më i afërti me të ─ Kryeengjëlli Gabriel. Përveç kësaj, në këtë ditë, nderohet të gjitha Fuqitë Qiellore që janë në Fronin e Më të Lartit dhe përmbushin vullnetin e Tij të shenjtë.
Veçoritë e festës
Për një kohë të gjatë, njerëzit kanë zhvilluar shumë besime që përcaktojnë se çfarë mund dhe nuk mund të bëhet në festën e Katedrales së Kryeengjëllit Gabriel. Ndër veprat e njohura si të përshtatshme, mund të vërehen vepra të zakonshme të devotshme të krishtera, të tilla si agjërimi njëditor në prag të festës, frekuentimi i kishës me leximin e një lutjeje të përshtatshme për rastin, si dhe ofrimi i të gjitha ndihmave të mundshme për të gjithë ata që ka nevojë për të. Në këtë rast, kërkesat nuk shkojnë përtej normave të zakonshme të sjelljes së të devotshmëvei krishterë.
Gjërat për të shmangur
Lista e ndalimeve të vendosura në këtë ditë është mjaft e veçantë. Para së gjithash, besohet se më 8 nëntor (21) dy gjëra nuk mund të bëhen: prerja me thikë dhe goditja me sëpatë. Kjo shpjegohet me faktin se Kryeengjëlli Michael, i nderuar në të njëjtën ditë, mund të ofendohet, pasi therja dhe prerja është prerogativë e shpatës së tij të zjarrtë. Është gjithashtu e pamundur të thuret, megjithëse arsyeja për këtë është e vështirë të gjendet.
Megjithatë, këto ndalime mund të lidhen me një besim më të lashtë, sipas të cilit në këtë ditë njeriu mund të shlyhet për mëkatet e tij sa është ende gjallë, pra diçka e paparashikuar dhe fatale, për shembull, një lloj aksident. Në këtë drejtim, ishte zakon që të shmangej kryerja e punëve të ndryshme të rënda, në të cilat ishte e mundur, të themi, të mbisforcoheshin ose ato që shoqëroheshin me rrezikun e lëndimit.
Natyrisht, përjashtim ishin ato aktivitete që një person detyrohej të kryente kundër vullnetit të tij, për shembull, detyrat zyrtare ose prodhuese. Këtu përfshiheshin edhe veprat, megjithëse të lidhura me punë të rënda ose të rrezikshme, por në të njëjtën kohë synonin të bënin diçka të mirë dhe të pëlqyer për Zotin. Është e rëndësishme vetëm që qëllimet egoiste të mos ndiqen.
E zakonshme për tre ditët e nderimit të Kryeengjëllit Gabriel ishte kërkesa për të bërë sa më shumë vepra të mira, e cila, megjithatë, vlen për të gjithë jetën njerëzore.
