Shënime mostër "Për shëndetin". Shënime të kishës "Për shëndetin" dhe "Për pushimin"

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Kur vizitojnë tempullin, shumë famullitarë jo vetëm që vendosin qirinj përpara imazheve të Shpëtimtarit dhe shenjtorëve, por gjithashtu bëjnë shënime në kishë për shëndetin dhe prehjen. Kjo është një formë e veçantë peticioni për njerëzit përpara Zotit. Shënime të tilla lexohen nga prifti gjatë liturgjisë, prandaj ato kanë një fuqi kaq të mbushur me hir. Një shënim kishe për shëndetin (një mostër është paraqitur në artikull) është shkruar sipas kanuneve të caktuara.

Kuptimi i fshehtë

Famullitarët e përhershëm të tempujve e dinë se shënimet mbi shëndetin mund të dorëzohen për një shërbim lutjeje ose proskomedia (shenjtërimi i Dhuratave). Mund t'u kërkoni shërbëtorëve të kishës një mostër për t'i shkruar ose të njiheni më parë me të. Gjatë proskomidias, që është pjesa e parë e liturgjisë, kleriku nxjerr 9 grimca nga një prosforë e madhe në kujtim të Qengjit, Virgjëreshës së Bekuar, profetëve, apostujve, të gjithë shenjtorëve, si dhe të ndjerit dhe të të ndjerit. duke jetuar. Gjatë kësaj ceremonie të shenjtë, prifti lexon edhe emrat e personave të paraqitur në shënimin e shëndetit. Pas kësaj, prifti i vendos grimcat e shenjtëruara në një kupë (një tas i veçantë për kungim) me verë, që simbolizon gjakun e Krishtit. Për këtë arsye, shënimet shëndetësore të dorëzuara për proskomedia kanëfuqi e veçantë lutjeje.

Peticione të ngjashme për dhënien e shëndetit të afërmve dhe miqve mund të paraqiten edhe për një shërbim lutjeje. Emrat e njerëzve thuhen me zë të lartë gjatë lutjeve.

Në të njëjtën kohë, mostra e shënimeve shëndetësore të paraqitura për proskomedia nuk ndryshon nga ato që lexon prifti gjatë shërbimit të lutjes.

Shënimet për shëndetin shërbehen më së miri përpara Liturgjisë, në mënyrë që shërbëtorët e tempullit të kenë kohë t'ia kalojnë priftit. Nëse kjo nuk funksionoi, njerëzit e dashur për ju do të luten në shërbimin tjetër.

Ortodoksët përpiqen të dërgojnë rregullisht shënime për shëndetin e atyre që janë të sëmurë dhe kanë nevojë për ndihmë. Për njerëz të tillë, ju mund të dërgoni një shënim për magpi - një lutje për të sëmurët për 40 ditë.

Lutje për të vdekurin

Po aq të rëndësishme janë shënimet për pushimin. Në një farë mase, njerëzit që janë larguar nga kjo botë kanë nevojë për ndihmë lutëse më shumë se të gjithë ata që janë gjallë sot. Në fund të fundit, askush nuk e di se si është për ta në një botë tjetër, qiellore. Pak kanë kohë të rrëfehen dhe të kungohen, pasi kanë vdekur nga një vdekje e papritur. Shënimet e pushimit janë një mundësi për t'ia lehtësuar jetën të sapo ndjerit në një botë tjetër krejtësisht të panjohur për ne.

Ku ka dy, atje jam unë

Lutja në vetvete ka fuqi të mahnitshme jetëdhënëse. Dhe aty ku luten dy ose më shumë njerëz, vetë Zoti qëndron. Prandaj, është kaq e rëndësishme të paraqisni shënime prehjeje për shërbimet e kishës. Ashtu si në rastinme shënime mbi shëndetin, një famullitar mund të porosisë një magpie, veçanërisht për një të krishterë të sapo vdekur.

Në shumë tempuj ka një mundësi për t'u lutur vazhdimisht për të ndjerin. Ky është i ashtuquajturi shënim për kujtimin e përjetshëm.

Për kë po lutet kisha?

Kisha Ortodokse lutet për të gjithë mëkatarët, përfshirë ata që jetuan në mëkate të rënda - kurvëri, tradhti bashkëshortore, dehje. Për të papagëzuarit, tani të gjallë, ju gjithashtu mund të paraqisni shënime për lutjet individuale (për shembull, dëshmorit Huar). Është e pamundur të shkruash një kërkesë të tillë për proskomedia - për shenjtërimin e dhuratave, shënimet dorëzohen vetëm me emrat e të pagëzuarve, besnikë ndaj Zotit. Historia dëshmon se Shën Gjoni i Kronstadtit u lut edhe për katolikët dhe myslimanët heterodoksë, si rezultat i të cilave ata u shëruan.

Nuk mund të dërgoni shënime për të ndjerin e papagëzuar. Në fund të fundit, kjo është një lloj dhune ndaj shpirtit të një personi që ka vendosur të jetojë jashtë Krishtit. Është gjithashtu e pamundur të dorëzohen shënime për foshnjat që kanë vdekur para se të kishin kohë për t'u pagëzuar. Ju mund të luteni për ta para ikonës, përmendni emrin e fëmijës për veten tuaj gjatë shërbimit të lutjes. Por kjo nuk do të thotë se në një botë tjetër do të jetë më keq për ta. Ata janë engjëj që nuk kanë kryer mëkat, kështu që edhe foshnjat e papagëzuara kanë një vend të veçantë në Parajsë.

Për kë nuk mund të dorëzojë shënime?

Përjashtim bëjnë vetëvrasjet - ata që refuzuan dhuratën e Zotit - jetët e tyre. Fatkeqësisht, kisha nuk i varros njerëz të tillë dhe nuk lutet për ta.

Shumë janë të indinjuar nga fakti se për shpirtrat e atyre që privuan të tjerët nga jeta, kishalutet dhe madje këndon një shërbim funerali, ndërsa vetëvrasjet e gjejnë veten jashtë hirit të Zotit. Ne duhet të përpiqemi ta shikojmë këtë situatë nga një anë tjetër, thjesht ortodokse: çfarë e shtyn një person drejt një akti kaq të guximshëm (në fund të fundit, një ndjenjë e vetë-ruajtjes është e natyrshme për të gjithë që jetojnë në tokë)? Zakonisht njeriu dëshiron të vdesë në momentin kur nuk e sheh më kuptimin e ekzistencës së tij. Me fjalë të tjera, ai është në depresionin ose dëshpërimin më të thellë, që është një mëkat i madh përpara Zotit. Ata që nuk besojnë në fuqinë dhe plotfuqinë e Tij të mrekullueshme, të cilët mbështeten vetëm tek vetja, janë të dekurajuar. Kështu, një person kundërshton thelbin e tij, në fakt, të parëndësishëm me imazhin e Zotit të Përjetshëm, i cili krijoi gjithçka në këtë botë. Dhe duke qenë se ai kundërshton, do të thotë se ai e vendos veten në të njëjtin nivel me Atë për të cilin është thjesht i padenjë për shkak të mëkatit të tij. Dhe nëse një person pas një vrasjeje të kryer ka mundësinë të pendohet për një mëkat kaq të rëndë dhe të vuajë shumë vite pendim (bindje ndaj priftit), atëherë vetëvrasja është e dënuar me mundim të përjetshëm përtej pendimit dhe përulësisë.

Prandaj është kaq e rëndësishme të jesh "i varfër në shpirt"; besojnë në Zotin dhe Providencën e Tij Hyjnore, dhe jo vetëm në forcën e tyre. Njeriu është në thelb i pafuqishëm dhe vetëm në duart e Zotit është jeta e tij. Prandaj, të gjitha pengesat dhe vështirësitë e jetës që na dalin në rrugën tonë duhet të kapërcehen me përulësi dhe mirënjohje. Zoti nuk do t'i japë kurrë një njeriu më shumë sesa mund të durojë dhe durojë. Në fund të fundit, jo më kot njerëzit thonë se "çdo gjë që bëhet është për mirë" dhe "nuk do të kishte lumturi, por fatkeqësia ndihmoi".

Shembull shënimi shëndetësor i regjistruar

Me të mbërritur në tempull, në dyqanin e kishës duhet të kërkoni një fletë për një shënim. Në disa kisha, këto janë forma të gatshme të shënimeve shëndetësore me fusha boshe për emrat. Në disa kisha (për shembull, ato rurale), famullitari do të duhet të plotësojë plotësisht fletën vetë. Ju mund t'u kërkoni shërbëtorëve të kishës një mostër shënimesh mbi shëndetin nëse dyshoni në korrektësinë e shkrimit të saj.

Në krye, në qendër, duhet të vizatoni një kryq ortodoks me tetë cepa me 3 shirita. Më pas shkruhet emri “Rreth shëndetit”. Rreshti më poshtë fillon të fusë emrat në rasën gjinore. Shënimet shëndetësore të mostrës duhet të përmbajnë vetëm emrat me të cilët janë pagëzuar këta njerëz. Për shembull, ata do të luten për Ivanin si për Gjonin, për Julia - si Juliana, etj. Nëse një person është aktualisht i sëmurë, mund ta përmendni këtë në shënimin e "Mateut të sëmurë". Fëmijët nën moshën 7 vjeç quhen foshnja (përpara kësaj moshe ata marrin kungim pa rrëfim, pasi konsiderohen të pamëkat).

Shënime shëndetësore (shembulli më poshtë) që përmbajnë emra

priftërinjtë duhet të përmbajnë gjithashtu dinjitetin e një prifti, për shembull, "Prifti Pjetër". Për më tepër, emrat e klerit duhet të jenë që në fillim të shënimit.

Ky shënim nuk duhet të ketë më shumë se 10 emra. Nëse dëshironi të luteni për shëndetin e më shumë njerëzve, shkruajini emrat e tyre në fletë të veçanta.

Mbaje emrin tënd

Është e nevojshme të tregohet saktë emri i atij për të cilin do të luten kleri dhe kopeja e tyre. atëduhet të jetë emri që i jepet personit në pagëzim. Zakonisht përkon me atë që ne i quajmë të afërm dhe miq në jetën e përditshme - Aleksandri, Irina, Vasily, Barbara etj. Por ka emra që, nën ndikimin e ngjarjeve të caktuara historike, kanë marrë një tingull paksa të ndryshëm. Ndonjëherë është e vështirë të njohësh pamjen e tyre origjinale - Jan nga John, Polina nga Appolinarius. Emra të veçantë nuk ndodhin fare në kalendarin ortodoks. Në raste të tilla, një personi zakonisht i jepet një emër i ngjashëm në tingull, për shembull, Ruslan do të pagëzohet si Roman, Arina do të quhet Irina në pagëzim, etj. Është mirë që fillimisht të pyesni të afërmit dhe të afërmit tuaj për emrin e tyre ortodoks në mënyrë që të plotësoni saktë një mostër të shënimeve shëndetësore.

Si të shkruani një shënim vdekjeje?

Rreth pushimit është shkruar sipas të njëjtit model me emrin përkatës. Për të përmendur personat që kanë ndërruar jetë jo më vonë se 40 ditë, mund të përdorni fjalën "i porsa vdekur". Ata që u bënë viktima quhen "të vrarë".

Pas të gjithë emrave shkruajnë "me të afërm të vdekur", që do të thotë "me të afërm të tjerë të vdekur".

Libri Familjar

Në ato familje ku çështja e besimit dhe e shpëtimit shpirtëror është veçanërisht e nderuar, shpesh gjenden libra të veçantë të quajtur libra përkujtimor. Ato përmbajnë emrat e të afërmve dhe të afërmve të gjallë dhe të vdekur, ditët e kujtimit të shenjtorëve për nder të të cilëve u pagëzuan. Libra të tillë shërbehen gjatë adhurimit. Mund ta blini në çdo dyqan kishe. Është e nevojshme të ruhet përkujtimorja në raftet e poshtme të ikonostasit - prapa imazheve osepranë qirinjve dhe librave liturgjikë.

Kështu, një shënim për shëndetin dhe prehjen është një pikë e rëndësishme në shqetësimin e një të krishteri për fqinjin e tij. Lutja për të afërmit dhe të dashurit do të dëgjohet, sepse Zoti qëndron gjithmonë aty ku dy ose më shumë njerëz luten për një gjë. Dhe ju mund të merrni mostra shënimesh për shëndetin dhe pushimin nga shërbëtorët e tempullit.