Njohja e vetvetes është një nga pyetjet më të lashta të njerëzimit. Përgjigjet, si dhe shabllonet, lindën shumë gjatë kësaj kohe. Fatkeqësisht, nuk ka asnjë mënyrë të drejtë. Çdo mënyrë për të kuptuar psikikën, qoftë edhe ajo e vetë, nuk është e plotë pa nuanca, të cilat në një çështje kaq komplekse shpesh luajnë një rol fatal. Sot do t'i drejtohemi njërës prej këtyre metodave, ose më saktë, vetëm në një aspekt të veçantë të socionikës - ndijore e bardhë.
Socionics
Socionics shpesh nuk merret seriozisht dhe nuk ka status shkencor. Dhe me të vërtetë, në fakt, ky është vetëm një koncept i personalitetit dhe llojeve të karakterit. Vlen të thuhet se një disiplinë e tillë shpesh interpretohet në mënyrë të paqartë. Dikush sheh në të vetëm një kornizë të thjeshtë psikologjie, ndërsa dikush e sheh atë si një shkencë pothuajse gjithëpërfshirëse. Por këtu do të shqyrtojmë vetëm aspektin e tij psikologjik, përkatësisht shqisorin e bardhë.
Për të pasur një kuptim të përafërt të asaj që shkruhet më pas, le t'i hedhim një sy dizajnit nga një lartësi fluturimi. Në socionikë, dallohen 16 lloje personaliteti, secila prej të cilave ka një shkronjëemërtimi, të cilin do ta diskutojmë më vonë, dhe një pseudonim:
- "Stirlitz" (LSE).
- "Maxim Gorki" (LSI).
- "Jack London" (LIE).
- "Robespierre" (LII).
- "Hugo" (ESE).
- "Dreiser" (ESI).
- "Hamlet" (EIE).
- "Dostojevski" (EII).
- Zhukov (SLE).
- "Gabin" (SLI).
- "Napoleon" (SHIH)
- "Dumas" (SEI).
- "Don Kishoti" (ILE).
- "Balzac" (OR).
- "Huxley" (IEE).
- "Yesenin" (IEI).
Ky etiketim nuk duket aspak shkencor dhe ngjall mosbesim. Megjithatë, le të përpiqemi të hedhim poshtë skepticizmin dhe të përqendrohemi në elementët e secilit sociotip.
Struktura
Nëse gjithçka është pak a shumë e qartë me pseudonimin, atëherë lindin pyetje në lidhje me përcaktimin e shkronjës. Në procesin e përgjigjes së tyre, ne thjesht do të pengojmë qëllimin e artikullit.
Përcaktimet e shkronjave pasqyrojnë funksionet kryesore të një sociotipi të veçantë. Përkatësisht:
- L - Logic.
- S - ndijor.
- E - Etika.
- I - Intuitë.
Në këtë rast, shkronja e fundit tregon llojin psikologjik të personalitetit:
- E - Ekstrovert.
- I - Introvert.
Dmth, për shembull, LII është një introvert logjik-intuitiv, SEE është një ekstravert mensor-etik. Tani le të shohim funksionetmë afër.
Funksionet
Logjika është përgjegjëse për të menduarit, formimin e fakteve dhe analizimin e informacionit, me fjalë të tjera, për të menduarit logjik.
Etika janë gjykime subjektive për një objekt, vlerësim: i mirë apo i keq, i bukur apo i shëmtuar.
Shqisor - çdo perceptim nëpërmjet shqisave: kontakti me sy, informacioni i dëgjuar, rehati ose mungesa e tij.
Intuita është perceptim nëpërmjet kontaktit të pavetëdijshëm. Mbulon çdo objekt dhe fenomen. Parandjenja e fitimit ose rrezikut është një shembull kryesor i intuitës.
Këtu do të përqendrohemi te sensorët dhe do të shqyrtojmë llojet e tyre.
Sensorë
Në socionikë ekzistojnë sensorë të bardhë dhe të zinj. Edhe pse lidhen me të njëjtin funksion, ato janë gjëra krejtësisht të ndryshme.
Ndjeshmëria e zezë lidhet me forcën, fuqinë dhe vullnetin. Ata që kanë një aspekt të tillë shqisor është një aspekt i fortë, japin përshtypjen e njerëzve me vullnet të fortë, të cilët janë në gjendje të detyrojnë veten dhe të tjerët të veprojnë. Të qëllimshëm dhe të besueshëm, ata krijojnë kufijtë e tyre të paprekshëm, përtej të cilëve kalojnë vetëm "të zgjedhurit".
Njerëzit me një ndjesi kryesisht të bardhë janë mjeshtër të vërtetë të rehatisë, si fizike ashtu edhe mendore. Ata gjithmonë dinë të organizojnë një atmosferë komode dhe për këtë arsye pranë tyre ndihet gjithmonë një ngrohtësi kalimtare. Ata me ndjesi të bardhë në një formë të fortë nuk përpiqen domosdoshmërisht të duken ose të veprojnë në një mënyrë "të këndshme". Ata janë më tepërveshin këtë "rehati" në vetvete, duke u dukur po aq harmonike me një smoking të rreptë dhe me një kostum kllouni cirku.
Shikime
Sensorët, si funksionet e tjera, mund të jenë në një nga pozicionet në karakterin e një personi. Çdo pozicion merr llojin e vet të funksionit. Konsideroni tre lloje të sensorëve të bardhë:
- Bazë.
- Luaj me role.
- I dhimbshëm.
Shqisorja bazë e bardhë quhet "themelore" sepse ka një pozicion dominues në karakterin e personalitetit, domethënë është kryesori. Bazuar në konceptin e dhënë më parë, kujtojmë se ky është perceptim përmes shqisave. Kjo do të thotë se për një individ të tillë, së pari, komoditeti fizik është shumë i rëndësishëm, që do të thotë se dëshira për të shpjegon qëllimet kryesore në jetë. Së dyti, një person i tillë e percepton informacionin kryesisht përmes këtyre shqisave, dhe jo përmes të menduarit apo intuitës.
Roli ndijor i bardhë ka një emër të vetëshpjegueshëm. I tillë shqisor është roli që një person luan në shoqëri. Në këtë kontekst, një person me një funksion të tillë roli përpiqet të krijojë përshtypjen e një personi ekonomik dhe praktik, i cili është i njohur me komoditetin. Sapo mjedisi njerëzor zhduket, një person i tillë nuk ka më nevojë të provojë rolin e një "pritësi të ngrohtë". Ai nuk është i interesuar të krijojë rehati për veten e tij.
Sensori i dhimbshëm i bardhë është një lloj pikë e dobët në psikikën e individit. Mund të shfaqet në shumë mënyra:një person ose e injoron plotësisht atë, ose e percepton atë shumë ashpër. Në kontekstin e shqisave të bardha, një person ose mund të injorojë plotësisht sinjalet e trupit dhe të mos kujdeset për rehatinë, ose të përjetojë stres në shqetësimin më të vogël fizik ose dhimbje të vogël. Në një mënyrë apo tjetër, është e vështirë për një person që të vlerësojë në mënyrë adekuate aftësitë e tij për sa i përket funksionit të dhimbjes.
Sjelljet
Për një kuptim më të mirë, le të marrim tre shembuj abstraktë, një për çdo lloj sensori të bardhë. Le t'i shohim më nga afër.
Për shembull, një person, sensori i bardhë i të cilit është në pozicionin kryesor, bazë, mund të identifikohet nga qëllimet e jetës. Ai, si rregull, përpiqet për një jetë të rehatshme për veten dhe të dashurit e tij. Para së gjithash, është komoditeti material që nënkuptohet. Pra, nëse qëllimi kryesor i aktivitetit të një personi të caktuar është të fitojë para, të ketë pasuri materiale dhe të bëjë një jetë të rehatshme, atëherë mund të supozojmë me siguri se ai ka si funksion bazë sensorin e bardhë.
Tani merrni parasysh shembullin e mëposhtëm. Loja me role të bardha shqisore, siç kujtojmë, nuk nënkupton një dëshirë të sinqertë për një jetë të rehatshme. Ky është vetëm roli i individit brenda shoqërisë. Pra, nëse dikush duket si një person që vlerëson rehatinë dhe është në gjendje të ndiejë rehati, por në të njëjtën kohë nuk e ndjek aq shumë gjendjen e tij materiale dhe nuk është aq i lidhur me të, atëherë mund të supozojmë se ai vetëm "po luan një rol".
Ndicionimi i bardhë i dhimbshëm mund të jetënjihet nga një reagim akut ose indiferent. Kjo do të thotë, një person reagon ndaj manifestimeve të tij me ekstreme, ato i shkaktojnë bezdi. Le të marrim situatën e mungesës së rehatisë së zakonshme, për shembull, një udhëtim me tenda dhe atribute të tjera. Një person me dhimbje ndijore të bardhë ose do të shmanget nga çdo pickim i mushkonjave, ose do të sillet sikur të kishte kaluar gjysmën e jetës në kushte të tilla: edhe shqetësimi më i rëndë do të kalojë pa u vënë re. Më shpesh, natyrisht, i pari. Opsioni i dytë mund të shihet si një arratisje e vetëdijshme/pavetëdijshme nga dobësia e dikujt. Me fjalë të tjera, njerëz të tillë thjesht nuk mund të interpretojnë saktë sinjalet e trupit të tyre.
Sociotipe me sensorë të bardhë
Meqenëse jemi tashmë në vijën e finishit, për hir të plotësimit, ne do të tregojmë sociotipe me funksionet e mësipërme.
Ndjeshmëria bazë e të bardhës:
- Dumas (introvert ndijor-etik).
- Gabin (introvert shqisor-logjik).
Ndjesitë e bardha me role:
- Yesenin (introvert intuitiv-etik).
- Balzac (introvert intuitiv-logjik).
Ndiciale të dhimbshme të bardha:
- Hamlet (ekstrovert etiko-intuitiv).
- Jack London (ekstrovert logjik-intuitiv).
Le të vizatojmë vijën
Sigurisht, ky është vetëm një aspekt i socionikës dhe nuk na jep pamjen e plotë. Dhe e gjithë socionika në tërësi nuk duket të jetë një ilaç për hedhje personale. Në fund të fundit, nëse mendoni për këtë,Jung dhe shumë psikologë të tjerë i kushtuan jetën e tyre studimit të psikikës njerëzore. Dhe do të ishte e çuditshme të supozohej se përgjigja për pyetjet e tyre të shumta qëndron në gjashtëmbëdhjetë llojet e personalitetit. Megjithatë, “edhe një udhëtim prej një mijë miljesh fillon me një hap të vetëm”. Pra, pse nuk e tërheqim këtë vijë fillestare përmes socionikës?
