Reliket e njerëzve, të cilat mbahen në tempuj, kisha dhe manastire, janë konsideruar prej kohësh të shenjta për të gjithë ortodoksët. Ato përfaqësojnë trupat e shenjtorëve që mbijetuan mrekullisht për shumë shekuj, ata nuk digjen dhe mund të shërohen si shëruesi më i mirë.
Cilat janë reliket e shenjtorëve? Përgjigja për këtë pyetje ruhet në zemrat e të gjithë ortodoksëve, secili prej tyre jep përkufizimin e tij. Besohet se një person që gjatë gjithë jetës së tij i duron dhembjet e urisë dhe privimit, por në të njëjtën kohë nuk heq dorë nga besimi, e predikon atë dhe udhëzon ata që kanë humbur rrugën, bëhet shenjt. Trupi i tij fiton statusin e një tempulli të Frymës së Shenjtë, gjë që e lejon atë të ruhet për shumë vite.
Që nga kohërat e lashta, Kisha e Krishterë ka një qëndrim të veçantë për vendet e varrimit të trupave të martirëve. Në vende të tilla ndërtoheshin manastire apo tempuj, nëse nuk kishte një mundësi të tillë, atëherë kryhej riti i adhurimit. Por reliket e shenjta nuk mund të nderohen si ikona, në mënyrë blasfemike, qëndrimi ndaj tyre duhet të jetë i devotshëm, jo më shumë.
Shkenca dhe mosprishja e relikteve të shenjta
Hiri i padurueshëm i shenjtorëve është praktikisht i pamundur të shpjegohet. Në një botë ku çdo element shkatërrohet herët a vonë, ruajtja e relikteve është e mrekullueshme. Për më tepër, edhe arkivolet, rrobat dhe gjërat individuale që shenjtori preku nuk digjen. Shumë shembuj tregojnë se mbetjet e tilla triumfojnë mbi prishjen fizike. Plus, ka histori reale kur reliket e shenjta ndihmuan njerëzit, duke nxjerrë në pah hirin e tyre të mrekullueshëm. Të gjitha këto fakte i ngrenë mendimet e njerëzimit përtej kufijve të botës së njohur dhe të zakonshme, ku gjithçka ka një justifikim dhe provë shkencore.
Në përpjekje për të shpjeguar se cilat janë reliket e shenjtorëve, shkencëtarët parashtrojnë dy supozime. Në rastin e parë “fajtorët” i bëjnë vetë njerëzit. Nëse agjëroni rreptë gjatë gjithë jetës, përmbahuni nga çdo tundim, atëherë lagështia e trupit zvogëlohet. Kjo e lejon atë të zgjasë për një kohë të gjatë. Ka njëfarë të vërtete në këtë, sepse shenjtorët në fakt e lodhin veten me agjërime dhe vepra. Sidoqoftë, vetëm ato trupa që përgjithësisht nuk kanë lagështi mund të mbeten të pakorruptueshëm për disa shekuj. Persa i perket mashkullit, pa lengje do te vdese, per te mos thene asnje abstenim. Prandaj, ky supozim ka dobësitë e veta.
Ka një tjetër vëzhgim të drejtë të shkencëtarëve. Ai bazohet në vetitë e tokës. Për shembull, disa relike të shenjta në Irkutsk janë ruajtur, sipas përkufizimit të shkencës, sepse dheu kontribuon në këtë. Një supozim i tillë ka vend për të qenë, por nuk ka të bëjë absolutisht fare me moskorruptimin e trupave të shenjtorëve. As Kisha dhe as të huajt nuk i ndajnë të vdekurit nëshenjtorët dhe mëkatarët, të gjithë janë varrosur në të njëjtën mënyrë, në të njëjtën tokë. Por shumica e mbetjeve shpejt kthehen në pluhur, dhe disa mbeten në gjendjen në të cilën janë varrosur. Mineralogjia, mjekësia, kimia dhe fizika sot janë sa më afër përsosmërisë. Megjithatë, asnjë nga shkencëtarët nuk ka shprehur ende një përkufizim të saktë në çfarë kushtesh trupi i njeriut mbetet i pakorruptueshëm. Prandaj, supozimi u parashtrua, por nuk u vërtetua.
Kështu, shkenca nuk mund të thotë saktësisht se cilat janë reliket e shenjtorëve. Përveç një mrekullie, nuk ka asnjë mënyrë tjetër për të shpjeguar këtë fenomen.
Jeta dhe vdekja e Shën Matronës
Matrona e Moskës është një plakë e bekuar, një nga shenjtorët e nderuar të shekullit të 20-të. Gjatë jetës së saj, ajo ishte një fshatare analfabete, nuk kishte shtëpi, nuk kishte shikim dhe shpesh kishte kriza që nga dhimbjet nuk e lejonin të lëvizte. Për 25 vjet ajo udhëtoi nëpër Moskë, duke u endur nga një shtëpi në tjetrën. Përkundër të gjitha fatkeqësive që ranë mbi të, Nikonova Matrena Dmitrievna ishte në gjendje të fitonte respektin dhe nderin e njerëzve. Ajo pati sukses falë dhuratës së parashikimit dhe shërimit. Megjithatë, ajo që ajo kujtoi vërtet për bashkëkohësit e saj dhe pasardhësit e tyre është besimi i saj i thellë, i palëkundur dhe i palëkundur. Kjo është ndoshta arsyeja pse reliket e Matronës së Shenjtë në Moskë janë f altorja kryesore e qytetit.
Për fat të keq, nuk kishte kronistë pranë Matronës, për këtë arsye ka shumë pak informacion për të. Dihet vetëm se ajo nuk kishte sy, dhe qepallat e saj ishin gjithmonë të mbyllura. Në moshën 17-vjeçare, vajza humbiaftësia për të ecur - këmbët dështuan. E gjithë kjo - mungesa e vizionit dhe sëmundja - çoi në faktin se Matrona nuk mund të ndikonte në mjedisin e saj. Në fakt, ishte, por mendja e saj e ndritur dhe besimi i vërtetë ndihmuan jo vetëm për të përballuar problemet e saj, por edhe për të zgjidhur problemet e njerëzve të tjerë. Përkundër faktit se kanonizimi i Matronës ndodhi vetëm në vitin 2004, njerëzit e dinin për të shumë kohë përpara kësaj. Varri i saj nuk ishte asnjëherë i braktisur apo i vetmuar. Turma të krishterësh erdhën tek ajo për ndihmë, si në jetë ashtu edhe pas vdekjes.
Reliktet e Shën Matronës
Reliket e Matronës së Shenjtë në Moskë ndodhen në shumë vende ortodokse. Megjithatë, më i vizituari është Manastiri Pokrovsky. Pavarësisht se çfarë moti është jashtë, në cilën ditë të javës, gjithmonë ka një radhë për këtë f altore. Të krishterët janë të gatshëm të presin disa orë vetëm për të marrë hirin e Matronës.
Arsyet e vizitës së relikteve janë problemet e zakonshme që ndodhin në jetën e secilit. Ky është trajtimi i sëmundjeve, zgjidhja e mosmarrëveshjeve familjare apo halleve në punë, kërkesa për fëmijë të shëndetshëm apo një martesë e suksesshme. Disa nuk vijnë fare për të kërkuar diçka, por për të falënderuar për ndihmën e dhënë tashmë.
Por jo vetëm në Manastirin e Ndërmjetësimit mund të shihni reliket e Shën Matronës. 2014 ju lejon të përuleni para këtyre f altoreve në shumë kisha. Për më tepër, eshtrat e saj janë marrë nëpër qytete dhe vende në mënyrë që të gjithë banorët e planetit që janë të lidhur me besimin e krishterë të mund të ndjejnë hirin.ky shenjtor. Për shembull, në shtator të këtij viti, reliket e Matronës së Shenjtë vizituan Irkutsk. Së pari, mbetjet u dërguan në kapelën "Qielli i Irkutsk", më pas ata krijuan një procesion rreth qytetit. Pjesën tjetër të ditëve ata pushonin në Sibexpocenter, ku çdo ortodoks mund t'i drejtohej shenjtorit me problemet e tij.
Vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet kishës së Shën Martinit. Në shtëpinë 15, në rrugën Solzhenitsyn, nuk ruhen reliket e Matronës, por këmisha e saj funerale, e cila gjithashtu rrezaton një efekt shërues për të gjithë ata që kërkojnë ndihmë.
Shën Luka: mbrojtës i mjekësisë dhe mjekëve
Që në moshë të re, Shën Luka ka ndihmuar njerëzit, por reliket e tij nuk refuzojnë të ndihmojnë deri më sot. Edhe para se ky njeri t'i drejtohej kishës, ai operoi mijëra njerëz, secili prej të cilëve pa ndryshim u çlirua nga sëmundja e tij. Pasi pranoi urdhrin e kishës, Luka filloi jo vetëm t'i trajtonte pacientët e tij, por edhe t'i udhëzonte ata drejt besimit nëse humbnin ose nuk ishin fillimisht në të.
Jeta e Lukës nuk ishte e vështirë në fillim. Ai bëri punën e tij, ua ktheu njerëzve, duke punuar si kirurg, madje fitoi çmimin Stalin. Megjithatë, arrestimi, tortura dhe represioni nuk ishin larg. Por edhe pas gjithë mundimeve që duroi ky shenjtor, as që mendoi të tradhtonte besimin e tij. Dhe që nga viti 1961, meqenëse Luka nuk ishte më gjallë, të krishterët filluan të vunë re se lutjet që i drejtoheshin atij jepnin shërime të mrekullueshme. Të sëmurët, të cilët dukej se nuk kishin asnjë shpresë për shërim, fituan forcë për të luftuar sëmundjen e tyre. Dhe në fund atau shëruan plotësisht. Kështu ka qenë dhe është Shën Luka.
Reliket në Simferopol: mrekullitë e Shën Lukës pas vdekjes
Luka Voyno-Yasenetsky ishte një mjek që kishte trajtuar njerëz gjatë gjithë jetës së tij. Ai ishte edhe profesor, njohuritë e tij ua transmetonte studentëve. Ai ishte gjithashtu i burgosur, kaloi disa kohë në burg nën tortura të vazhdueshme. Është e pamundur të mos vërehet dashuria e tij për predikimet: pasi u bë predikues, ai fitoi fuqi të reja që e ndihmuan mrekullisht në punën e tij. Ai shpesh hidhej mes mjekësisë dhe shërbimit ndaj Zotit, por arriti të ribashkonte të dyja palët. Pavarësisht nga të gjitha faktet e jetës të pabazuara nga shkenca, nuk mund të diskutohet me fuqinë e mrekullueshme që zotëronte Shën Luka.
Reliket në Simferopol ndihmojnë vetëm në shërim. Nëse mbetjet e tjera të shenjtorëve përballen me ndonjë telashe, probleme në punë, mosmarrëveshje familjare etj., në rast të një lutjeje për ta, atëherë Luka është një ndihmës i të sëmurëve. Por shumë njerëz janë gati të japin edhe gjënë e fundit që kanë për të rifituar shëndetin. Më shpesh, Luka u jepte shikim atyre që u mungonte, por shpesh ndihmonte me sëmundje të tjera.
Ku janë reliket e Shën Lukës
Duke folur se ku mund të shihen reliket e Shën Lukës, duhet t'i kushtohet vëmendje gadishullit të Krimesë. Këtu, në Katedralen e Trinisë së Shenjtë, ka një f altore, jo vetëm të këtij vendi të shenjtë, por të gjithë Krimesë në tërësi. Në 1995, në fund të nëntorit, Luka u kanonizua, dhe një vit më vonë katedralja fitoi një f altore në formën e relikeve. Në vitin 2000, ai u prit si shenjtor nga ortodoksët rusëKisha.
Jeta e Shën Lukës ishte plot me ngjarje të ndryshme mahnitëse që janë me interes jo vetëm për banorët e qytetit të Simferopolit. Reliket e shenjtorit nuk janë e vetmja gjë që Krimea u ofron vizitorëve. Përballë Katedrales së Trinisë së Shenjtë ka një muze ku mund të njiheni me gjithçka që trajtoi Luka. Kirurgu i famshëm la pas një trashëgimi të madhe. Këto janë traktate dhe shënime të tjera të ndryshme. Në përgjithësi, muzeu është mjaft i ndritshëm dhe komod, është e këndshme të jesh në të.
Që nga viti 1946 Kryepeshkopi Shën Luka i kreu shërbesat e tij vetëm në Krime, reliket e tij janë vendosur me meritë atje. Por herë pas here, çdo i krishterë ka mundësinë t'i lutet personalisht atij - kanceri me eshtrat përshkon botën. Çdo vit, ajo kënaq disa qytete, madje edhe vende me fuqitë e saj të mrekullueshme.
Jeta dhe vdekja e Shën Spiridonit
Shën Spiridoni lindi në fshatin Askia, që ndodhet në territorin e ishullit të Qipros. Nëse besoni burimet, atëherë që në moshë të re ky njeri u përpoq të imitonte të gjithë shenjtorët që njiheshin në atë kohë. E fitonte bukën e gojës duke kullotur delet dhe në moshën madhore kishte grumbulluar pasuri të mjaftueshme për të krijuar familje. Por shqetësimet dhe vështirësitë e tij nuk e penguan aspak të bëhej asistent i shumë njerëzve. Njerëzit erdhën tek ai nga e gjithë Qiproja, me shpresën për të gjetur strehim, ushqim ose strehë. Dhe të gjithë ata që kontaktuan me të, ai gjithmonë i ndihmonte. Pas vdekjes, këto shqetësime u morën nga reliket e Shën Spiridonit.
Besohet se kurJeta e Spiridonit ishte e pajisur me talente të ndryshme. Ai mund të dëbonte demonët, të shihte të ardhmen, të shëronte ata që nuk i ndihmonte mjekësia e asaj kohe. Jeta e virtytshme nuk kaloi pa u vënë re dhe në vitin 337 Spiridoni u bë peshkop. Që nga ajo kohë, filluan mrekullitë që u bënë të famshme në mbarë botën. Për shembull, një herë Spiridoni drejtoi një shërbim dhe vaji në llambën e tij mbaroi, si rezultat i së cilës filloi të fiket gradualisht. Megjithatë, kjo nuk ndodhi. Para syve të dhjetëra famullitarëve, llamba u mbush me vaj dhe vazhdoi të digjej edhe më shumë se në fillim të shërbesës.
Çdo shërbim u shoqërua me një mrekulli. Për shembull, engjëjt mund të këndojnë në fund të lutjes. Por ka edhe raste të mrekullive jashtë tempullit. Spiridoni shëroi perandorin Konstanci, kur të gjithë mjekët dhe shëruesit vetëm ngritën supet.
Megjithatë, Spiridoni nuk mund të quhet plotësisht i virtytshëm. Ai ishte i drejtë, madje edhe kur ishte e nevojshme t'u jepte një mësim qytetarëve të paskrupullt. Kështu që një herë një tregtar drithë u dënua për vdekjen nga uria në një qytet të vogël.
Reliket e shenjta të Shën Spiridonit mbahen në Kofr në një relike argjendi që nga viti 1984. Ekziston një besim se ky njeri udhëton nëpër botë pa pritur momentin kur vetë njerëzit i drejtohen relikteve të tij për ndihmë. Si rezultat, këpucët e tij konsumohen. Prandaj, çdo vit këpucët e shenjtorit ndërrohen dhe ato që janë veshur më parë u sillen si dhuratë për ortodoksët e tjerë.
Pra, reliket e shenjtorit u shfaqën në Moskë, sepse së fundmi një nga këpucët e hequra u transferua në Manastirin Danilovsky. Atyre mund t'u qasen me kërkesa ose lutje në të njëjtën mënyrë sinëse i referoheni mbetjeve.
Tradita e kishave ortodokse për nderimin e relikteve të shenjta
Fakti që reliket e shenjta në Simferopol, Moskë, Irkutsk ose çdo qytet tjetër modern mund t'i japin një personi jo vetëm besim në gjithçka të mrekullueshme, por edhe në vetë mrekullinë, është i njohur për shumë dekada. Por si filloi saktësisht adhurimi i të pakorruptueshëm? Kur filloi kjo traditë?
Për një kohë të gjatë, edhe në origjinën e besimit, besohej se trupi i njeriut është një tempull, por vetëm në një madhësi të reduktuar. Dikush e mbush atë me besimin, veprat e mira dhe mrekullitë e tij, ndërsa dikush refuzon veprime të tilla për shkak të konsideratave të tij personale. Të parët në fakt bëhen prova se janë një lloj tempulli, pasi ndihmojnë këdo që takojnë në jetë dhe pas vdekjes. Prandaj, qysh në fillimet e ekzistencës së krishterimit, qëndrimi ndaj eshtrave të dëshmorëve është i veçantë. Meqenëse e vërteta e besimit përcaktohet nga gjaku i martirëve, ndërtimi i tempujve apo kishave në vendin e varrimit ishte mjaft logjik. Nëse vendi i varrimit nuk ofronte mundësi për ndërtim, atëherë reliket transferoheshin në tempuj të tjerë.
Megjithatë, fillimisht në shekujt III-IV, më shumë se gjysma e klerit ishin mjaft kritikë ndaj eshtrave të shenjtorëve. Ata nuk u turpëruan aq shumë nga adhurimi i relikteve, sa nga qëndrimi barbar ndaj varreve të të varrosurve. Në fund të fundit, para se këto mbetje të fillojnë t'u përgjigjen kërkesave të të krishterëve, ato hiqen nga arkivolet e tyre. Një barbari e tillë ishte e papranueshme. Por më vonë klerikët ndryshuan mendje për një sërë arsyesh.
Sa i përket ndihmës së relikteve të shenjtorëve,Historia e kishës është e mbushur me histori të tilla. Ka shumë shembuj kur, me një qëndrim të devotshëm ndaj eshtrave, një person merr shërim ose dhurata të tjera që ai kërkon nga shenjtori përkatës.
Adhurimi i relikteve: si të silleni siç duhet
Reliktet e shenjta, si çdo f altore tjetër e kishës, kërkojnë një qëndrim të caktuar. Për të kërkuar diçka nga eshtrat e një shenjtori, duhet t'i qaseni kësaj në të njëjtën mënyrë si me ikonat. Rekomandohet të lini mënjanë të gjitha mendimet e jashtme, të mos nxitoni dhe t'i kushtoni vëmendje gjatë lutjes suaj, para së gjithash, mirënjohjes ndaj shenjtorit. Vetëm pasi të jetë paguar haraçi, dikush mund të kërkojë diçka.
Idealisht, për t'u përgatitur për takimin me reliket e shenjta, ju nevojiten:
- Ndaloni së menduari për të gjitha shqetësimet dhe problemet tuaja për një kohë.
- Mbusheni mendimet tuaja me jetën e shenjtorit, reliket e të cilit planifikoni t'i drejtoheni për ndihmë.
- Përkuluni. Këto harqe mund të ndodhin si në mendjen e një personi ashtu edhe në realitet. Megjithatë, nuk është gjithmonë e nevojshme të adhurohen reliket e shenjta në kisha apo manastire, sepse në f altoret rreshtohen radhë të gjata. Dhe i krishteri që synon të përkulet, vonon përparimin e pjesës tjetër të njerëzve.
Përbërësi më i rëndësishëm i kërkesës ndaj relikteve të shenjta duhet të jetë besimi se ato do të ndihmojnë vërtet. Nëse ka të paktën një sasi minimale skepticizmi, atëherë është më mirë të braktisni fushatën. Le të jetë i përkohshëm ky refuzim, por përkulja ndaj relikteve shoqërohet gjithmonë me besim.
Edhe njënjë nuancë e adhurimit të relikteve të shenjta gjatë një radhe të gjatë është një nxitim i caktuar. Për këtë arsye, shumica e ortodoksëve pagëzohen jo 3, por 2 herë para adhurimit. Kryqëzimin e tretë e kryejnë anash për të mos ndërhyrë me të tjerët.
Ekziston një mendim tjetër, që është se çdo person, kur është në afërsi të relikteve të shenjta, në mënyrë intuitive ndjen se si duhet të sillet. Njerëzit kujtojnë në mënyrë të pavullnetshme të gjitha ato vepra të mira që shenjtorët bënë gjatë jetës së tyre. Ata krahasojnë ekzistencën e tyre dhe të tyren dhe përpiqen për idealin që vendosin "engjëjt tokësorë". Dhe kjo ndjenjë e bën një të krishterë të mos lutet aspak për problemet e tij, me të cilat ai, në fakt, erdhi te reliket, por për dhuratën e besimit, qëndrueshmërinë. Në të njëjtën kohë, thirrjet në lutje nuk i drejtohen aspak shenjtorit pranë eshtrave të të cilit ndodhet një person, por për këdo që ka vendosur ndonjëherë një shirit të lartë për besimin e krishterë. Prandaj, nuk ka nevojë të përgatiteni për një rritje, të studioni një sasi të madhe informacioni. Të gjithë, sipas ndjenjave të tyre, do të kuptojnë se si të sillen.
Mrekulli nga reliket e shenjta
Pavarësisht se reliket e shenjta kanë shumë mistere, veçanërisht për shkencën, vetia e tyre kryesore nuk është aspak kjo, por mrekullia. Për shembull, reliket e Matronës së Shenjtë shërojnë më shumë se gjysmën e atyre që i drejtohen ndihmës së tyre. Shpesh, pas vëzhgimit personal të gjërave të tilla mahnitëse, njerëzit që nuk besonin më parë iu drejtuan Zotit. Por mrekullitë që lidhen me reliket e shenjta shfaqen shumë më herët sesa ndihma e tyre e drejtpërdrejtë për të krishterët.
U tha më lart se fillimisht kleri refuzoi reliket e shenjta, pasi ishte e nevojshme të cenohej integriteti i varrit për të nxjerrë eshtrat prej andej. Por ata shpejt ndryshuan mendje. Puna është se vetë zbulimi i f altoreve të konsideruara që në fillim shoqërohet me mrekulli. Në fund të fundit, njerëzit duhet të kuptojnë disi se në një vend të caktuar ka relike që janë ruajtur për dekada apo edhe shekuj.
Më shpesh, ato raportohen nga vetë shenjtorët, duke iu shfaqur klerikëve të ndryshëm apo edhe të krishterëve të zakonshëm në ëndrra, më rrallë në realitet. Gjatë një dialogu të shkurtër, ata raportojnë se mbetjet e tyre mund të hiqen dhe të vendosen në një tempull ose manastir si f altore. Ndonjëherë gjithçka ndodh ndryshe, një aromë e veçantë përhapet mbi varrin e shenjtorit, që tregon se eshtrat e tij nuk digjen. Ka pasur edhe raste kur çdo natë mbi varrim ngrihet një mjegull e lehtë.
Vetëm pasi klerikët zbulojnë provat maksimale se Krishti dëshiron vërtet që të merren reliket, fillon puna për hapjen e varrit. Përndryshe, askush nuk do të rrezikojë kurrë ta shqetësojë atë, pasi varrimi ka qenë gjithmonë një vend i shenjtë. Gërmimet kryhen në prani të shumë njerëzve, në mënyrë që të ketë sa më shumë dëshmitarë për nxjerrjen e f altores.
Pra, për shembull, reliket e Matronës së Shenjtë u zbuluan në të vërtetë rastësisht. Varrimi i saj u transferua nga varrezat Danilovsky në territorin e Manastirit të Ndërmjetësimit. Gjatë këtij aksioni komisioni i rivarrimit zbuloi sembetjet nuk u prishën. Edhe pse më parë supozohej se Matrona është një shenjtore e vërtetë, sepse njerëzit gjithmonë vinin në varrin e saj me kërkesat dhe lutjet e tyre, por tani kishte dëshmi të besimit dhe shenjtërisë së saj.
Ndër veprat e mira të Matronës, ka disa kryesore. Një herë ajo e ndihmoi At Sergius të përballonte fatkeqësinë që e mundoi. Ai konsistonte në faktin se Baptistët planifikonin të ndërtonin qendrën e tyre pranë kryqit të vendosur nga të krishterët. Kjo do të ndikonte negativisht tek të gjithë ortodoksët, sepse u shkel thirrja për besim. Matronushka ndihmoi jo vetëm për të mbrojtur vendin afër kryqit nga ndërtimi i qendrës, por gjithashtu shëroi shpejt At Sergius nga sëmundjet, dhe ai as nuk e pyeti për këtë. Një tjetër mrekulli e vërtetë ishte çlirimi nga varësia ndaj drogës. Një famullitar i caktuar i kërkoi Matronës vëllain e saj dhe ai e shpëtoi sëmundjen brenda pak ditësh pa ndihmën e klinikave ose procedurave. Shpesh shenjtori ndihmoi të shpëtonte nga tumoret kancerogjene, ata u zhdukën mrekullisht pa operacion. Mjekët fjalë për fjalë ngritën supet.
Reliket e shenjta të Shën Lukës u hoqën në vitin 1996 natën e 18 marsit. Në varreza u mblodhën të gjithë anëtarët e klerit, dioqezat dhe njerëzit e thjeshtë. Gjatë këtij aksioni, pranë varrimit frynte një erë e fortë dhe e ftohtë, ishte gati të binte shi. Megjithatë, pas heqjes së mbetjeve, qielli u pastrua menjëherë, rrëmujat e erës u ndalën. Kur shërbeu liturgjia, një re e artë rrinte pezull mbi reliket, të cilat dukej se ushqeheshin nga lutjet e famullitarëve. Fenerët digjeshin pa pushim dhe nuk mbaruan kurrë vaj.
Reliket e shenjta të Shën Lukës lëshuan temjan gjithandejKatedralja e Trinisë së Shenjtë. Ka shumë dëshmitarë të këtyre mrekullive, rreth 40 mijë njerëz erdhën për t'u përkulur para eshtrave, për t'iu drejtuar atyre me lutjet e tyre. Dhe sot, pas një kohe, reliket vazhdojnë të lëshojnë temjan dhe të ndihmojnë njerëzit.
Përkundër shumë supozimeve se cilat janë reliket e shenjtorëve, është e pamundur të nxirret përfundimisht një përfundim në lidhje me këtë mrekulli. Drejtpërdrejt moskorruptimi i eshtrave është fillimisht një fakt i pashpjegueshëm, por mrekullia nuk përfundon me kaq. Këto f altore i ndihmojnë njerëzit të përballojnë çdo problem të tyre, por më shpesh ato shërohen. Kjo është arsyeja pse të gjithë klerikët që flasin për reliket e shenjta nënkuptojnë shërimin e personit që iu drejtua atyre.
