Në historinë e Manastirit të Supozimit Syandem ka pasur shumë ngjarje që mund të trajtohen ndryshe. Nga njëra anë, gjyqet që i kanë rënë në short manastirit që nga themelimi i tij mund të konsiderohen si ndëshkim. Dhe nga ana tjetër, vëmendja e veçantë e të Plotfuqishmit ndaj atyre që vendosën t'i shërbejnë Atij në këto vende të vështira për t'u arritur. Në fund të fundit thuhet: “Kë të dua, do ta ndëshkoj”. Sot këtu është qetësi dhe qetësi dhe asgjë nuk të kujton kohët e vrullshme kur të huajt shkatërronin tempuj dhe vrisnin murgj… Por nuk ishte gjithmonë kështu. Le të shohim në thellësitë e shekujve.
Vite praktike
Manastiri i Supozimit Syandem u bë një manastir grash në fillim të shekullit të kaluar (1909). Dhe para kësaj, shkretëtira Syandem u dogj dhe u rilind, si një zog Phoenix. Manastiri ndodhet afër fshatit Syandeba, midis liqeneve Roshchinskoe, i cili quhet edhe Bannoe ose në finlandisht Kyulyujarvi, dhe Syandebskoye. atëRrethi Olonetsky në Republikën Kareliane. Dhe në dokumentet e vjetra, manastiri quhej "Afanasyevo-Syandemsky Hermitage".
Themeluesi i saj ishte një vendas i këtyre vendeve, Shën Athanasius of Syandem. Dëshira për t'i shërbyer Zotit e çoi atë në Valaam. Atje ai u takua me mentorin e tij shpirtëror, të nderuarin e shenjtë Aleksandër të Svirit. Kokëfortësia dhe vetëmohimi i të riut tërhoqi vëmendjen e mësuesit dhe të dy asketët u bënë adhurues. Kjo do të thotë se ata i bënë thirrjet më intime Krijuesit së bashku në një nga shpellat e ishujve Valaam. Megjithatë, pas ca kohësh, murgu Aleksandër u tërhoq në pyjet e lumit Svir, ku kaloi shtatë vjet në vetmi të plotë.
Themeli i manastirit
Pas shtatë vitesh izolim, Murgu Aleksandër i Svirit filloi të ndërtonte një sketë. Dhe pastaj Athanasius u bashkua me të në mënyrë që të merrte përsëri udhëzime nga igumeni. Gjatë kësaj periudhe kohore, Nëna e Zotit iu shfaq murgut Aleksandër, gjë që u dëshmua nga libri i tij i lutjeve.
Në 1533, Abati Murgu u preh dhe Athanasius me disa dishepuj shkoi në pyjet e Karelias, pikërisht në vendin ku sot po restaurohet Manastiri i Supozimit Syandem. Bukuria e këtyre vendeve ishte e papërshkrueshme dhe pikërisht këtu u themelua shkretëtira Syandem.
Ishte dhjetë verstë nga vendbanimi më i afërt dhe njëzet verstë nga Olonets. Olonchanët lejuan Athanasius dhe murgjit të vendoseshin në këto vende, duke kuptuar se kjo do të ishte një ndihmë për të gjithë banorët. Kryepeshkopi Pimen i Novgorodit bekoi ndërtimin e një kishe nënderi i Trinisë Jetëdhënës, pranë së cilës u vendosën tetë qeli për murgjit.
Në pranverë ata filluan të lërojnë parcelën. Sidoqoftë, nga zilia, banorët e Olonets shpifën për murgun para Pimenit, duke thënë se ai e ndërtoi vetminë me forcë, pa pëlqimin e tyre. Athanasius shkoi në Manastirin e Svirit dhe vendi që zgjodhi ishte bosh.
Në Manastirin Svir
Athanasius u kthye në manastir, i cili dikur drejtohej nga mentori i tij. Ai u zgjodh abat dhe me siguri gjatë kësaj periudhe mori priftërinë. Gjithsesi në vitin 1577 në dokumentet e manastirit quhet murg priftëror.
Por në të njëjtin vit, Athanasius (tani ish-abati i manastirit Alexander-Svirsky) i paraqet një peticion Kryepeshkopit të Novgorodit Aleksandër. Murgu kërkon leje për të ndërtuar një tempull të Trinisë Jetëdhënës dhe një manastir të bashkangjitur në vendin e Hermitazhit Syandemskaya. Dhe për nevojat e vëllezërve, ndani tokë për tokë arë. Kryepeshkopi bekoi ndërmarrjen e Athanasit. Kështu u formua Manastiri Syandem.
Zhvillimi i rezidencës
Koha kaloi, manastiri u rrit dhe mundi i murgjve dha fryt. Pas ca kohësh, vetmia e Svirit nuk njihej: ushqimi dhe pajisjet e nevojshme shtëpiake u paraqitën me bollëk në oborrin e manastirit. Dhe tempujt e ngritur në manastir ishin mahnitës në shkëlqimin e tyre.
Hegumen Athanasius ishte për vëllezërit jo vetëm një shembull i zellit, por edhe një mentor shpirtëror. Ai vetë pati një bisedë të gjatë me murgun Adrian Andrusovsky, i cili ishte gjithashtu skemamonk i Valaamit. Ai themeloi një manastir në brigjet e liqenit Ladoga,kështu që kishte një distancë prej 20 verstesh midis dy bashkëbiseduesve.
I nderuari Athanasius i Syandemskit e la manastirin e tij të begatë, tashmë në një moshë shumë të vjetër. Ai u varros në kepin e liqenit Roshchinsky. Dhe disa kohë më vonë, një kishë e shenjtorëve Athanasius dhe Kiril të Aleksandrisë u ndërtua mbi vendin e fundit të prehjes së themeluesit të manastirit.
kohë të vështira
Kanë ardhur kohë të tjera: sulmi i suedezëve dhe i Principatës së Lituanisë në 1582 nuk e anashkaloi manastirin Syandem. Pastaj Kisha e Trinitetit u shkatërrua dhe abati që drejtonte manastirin u vra. Pleqtë, duke parashikuar të keqen, arritën të zhytin liqenin me veglat e kishës dhe këmbanat, të cilat janë ende aty.
Megjithatë, ditët e errëta kaluan dhe pas 50 vjetësh Kisha e Trinitetit u rindërtua, ndërtesat u restauruan ngadalë. Në atë kohë në manastir ishin shtatë pleq. Megjithatë, pasoja kryesore e Luftës së Livonisë ishte humbja pothuajse e plotë e të gjitha dokumenteve që dëshmojnë për kontributin e paçmuar në themelimin e manastirit të Shën Athanasius.
Hiri i manastirit
1720 ishte një nga vitet më fatkeqe për manastirin: një zjarr e shkatërroi pothuajse plotësisht. Megjithatë, puna e mundimshme e murgjve dhe punëtorëve bëri të mundur restaurimin e shpejtë të ndërtesave të manastirit.
Në këtë kohë, reliket e padurueshme të Shën Athanasit u zbuluan së bashku me rruzaren dhe lutjen lejuese në duart e tyre. Për disa ditë të gjithë mund t'i shihnin dhe më pas u varrosën në të njëjtin vend. Mbi vendin e prehjes, brenda u ngrit një tempullqë themeluesi i manastirit prehet nën një f altore prej sofër.
Manastiri Syandemsky u zgjerua në vitin 1723, pasi përfshinte shkretëtirat Andrusovskaya dhe Zadne-Nikiforovskaya.
Por pas 40 vjetësh, Katerina II filloi një reformë laicizimi, si rezultat i së cilës shkretëtira pushoi së ekzistuari për 63 vjet. Sa i përket kishave që i përkasin vetmisë Syandemskaya, në 1802 ato u bashkuan me famullinë Tuksinsky, dhe në 1821 ata u transferuan në manastirin Andrusovskaya. Kjo bëri të mundur ringjalljen e monastizmit.
Ringjallja e manastirit
Në 1827, Manastiri Valaam drejtohej nga hegumeni Innokenty. Me kujdesin dhe përpjekjet e tij të palodhura, Hermitacioni Syandem filloi të ringjallet. Asaj iu nda tokë me dekret të Kabinetit të Ministrave, dhe shuma e nevojshme u dhurua nga i njëjti abati Innokenty, i cili gjithashtu i dha manastirit një ikonë të Nënës së Zotit Vladimir në një mjedis argjendi. Fisnikët me ndikim nuk qëndruan indiferentë ndaj fatit të shkretëtirës. Për shembull, kisha në manastir ia detyron dekorimin e sakristisë konteshës Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya.
Në 1852, manastiri Syandemsky mori një dhuratë nga hegumeni i Manastirit Valaam, ikona e mrekullibërësve Sergius dhe Herman. Në kohën e hapjes së Manastirit Syandem, në territorin e tij kishte dy kisha: një prej druri (Fjetja e Nënës së Zotit) dhe një prej guri (Athanasi dhe Kirili i Aleksandrisë).
Epoka e re
Fillimi i shekullit të ri XX u shënua nga disa transformime për shkretëtirën. Së pari, në 1902 ajo u njoh si e pavarur, porkjo nuk mund ta ndryshonte gjendjen e saj jashtëzakonisht të vështirë financiare.
Si rezultat, në vitin 1909 manastiri u bë Manastiri i Supozimit Syandem, një nga qëllimet kryesore të të cilit ishte iluminizmi. Që nga viti 2011, në të jetonin 18 murgesha, të cilat nuk mundën të siguronin plotësisht restaurimin e manastirit nga gjendja e tij e rrënuar.
Megjithatë, atëherë erdhën kohë mjaft mizore - erdhi Revolucioni i Tetorit, dhe bashkë me të lufta kundër "opiumit për njerëzit". Pustyn u mbyll dhe e gjithë prona e tij u transferua në fermën blegtorale. Kisha e gurtë u bë pronë e stacionit të prerjes së drurit në Gushkal.
Luftat e vitit 1941 përfunduan shkatërrimin e manastirit të nisur nga masat revolucionare. As themeli nuk mbijetoi.
Rilindje
Pasojat e kataklizmave historike për manastirin Syandem janë të trishtueshme. Shumë tempuj prej druri të ngritur gjatë kohës së themeluesit të saj janë humbur në mënyrë të pakthyeshme. Për shembull, Katedralja e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar, për restaurimin e së cilës në 1827 Perandori Nikolla I ndau një sasi të konsiderueshme, u shkatërrua plotësisht.
Megjithatë, në vitin 2013, me bekimin e Mitropolitit të Petrozavodsk dhe Karelian Manuil, filloi ndërtimi i një kishe të re të Zonjës.
E megjithatë, fryma e Shën Athanasit rri pezull mbi vendin që dikur e donte aq shumë: në vitin 2011, me bekimin e Sinodit të Shenjtë të Kishës Ortodokse Ruse, u bë lindja e dytë e Supozimit të Syandemsky.manastir.
Ai është i vetmi në Karelia, dhe dita e kujtimit të mbrojtësit të tij Shën Athanasius konsiderohet 2/15 maj dhe 18/31 janar. Abesia Varvara është kreu i manastirit.
Mund të arrini në manastir me mënyra të ndryshme transporti. Nëse jeni duke udhëtuar me autobus të rregullt, atëherë nga Shën Petersburg ose Petrozavodsk duhet të shkoni në qytetin e Olonets. Më pas, është më mirë të punësoni një taksi, pasi mund të humbisni në makinën tuaj (navigatori tregon rrugën gabimisht).
Megjithatë, është më mirë të merrni një taksi dhe të shkoni direkt. Për shembull, nga Petrozavodsk në Manastirin e Supozimit Syandem, do të kaloni rreth 2 orë e 30 minuta në rrugë.
Me të mbërritur këtu, ju mund të zhyteni në botën e mrekullueshme të natyrës së paprekur dhe në shërbimin e përqendruar të qetë ndaj të Plotfuqishmit.
