Dyzet Martirët e Sebaste janë luftëtarë të krishterë që dhanë jetën në emër të Zotit Jezu Krisht në qytetin e Sebastias (Armenia e Vogël, territori i Turqisë moderne). Kjo ndodhi në vitin 320, gjatë mbretërimit të Licinius. Në kishën ortodokse, kjo ditë festohet më 9 mars (22).
Për nder të kësaj ngjarje, në Moskë u ndërtua Kisha e Dyzet Martirëve të Sebaste, e cila gjithashtu duhej të duronte shumë sprova të vështira. Kjo do të përshkruhet në detaje më poshtë.
Vlen të përmendet gjithashtu se festa e Dyzet Dëshmorëve të Sebastias në kronologjinë më të lashtë i referohet festave më të nderuara. Në ditën e kujtimit të tyre, agjërimi i rreptë lehtësohet, lejohet të pihet vera dhe shërbehet Liturgjia e Dhuratave të Parashenjtëruara.
Dyzet Martirët e Sebaste: Jeta
Pasi pjesa tjetër e perandorëve vdiqën në grindje civile, pagani Licinius dhe i krishterë Kostandini I mbetën sundimtarët e botës romakeE madhe. Ky i fundit nxori një dekret në vitin 313 që të krishterëve u lejohej liria e plotë e fesë dhe që nga ai moment të drejtat e tyre barazoheshin me paganët.
Megjithatë, Licinius ishte një pagan i devotshëm. Ai i konsideronte të krishterët si armiqtë e tij të betuar. Përveç kësaj, ai po përgatitte trupat e tij për luftën kundër Kostandinit, sepse vendosi të pastronte përfundimisht vendin e tij nga ithtarët e këtij besimi.
Agricolai
Në të njëjtën kohë, në Sebastia, komandanti Agricolaus, një mbështetës i zellshëm i paganizmit, nën komandën e të cilit shkoi një skuadër prej dyzet luftëtarësh trima të të krishterëve kapadokianë, të cilët vazhdimisht dolën fitimtarë nga betejat, vendosi t'i detyronte ata të heqin dorë nga besimi i tyre dhe kërkuan të flijojnë për perënditë pagane. Por trimat nuk pranuan, pastaj u arrestuan menjëherë dhe u futën në burg. Atje ata filluan t'i luten Zotit dhe natën dëgjuan zërin e tij: "Ai që duron deri në fund do të shpëtohet!".
Atëherë Agricolaus shkoi në dinakërinë dhe lajka, ai filloi t'i lavdërojë të rinjtë si luftëtarë të guximshëm që duhet të fitonin favorin e vetë perandorit dhe për këtë arsye duhet të hiqnin dorë nga Krishti.
Dhelpra
Pikërisht një javë më vonë, një dinjitar Lisias mbërriti tek ata për të organizuar një gjyq kundër tyre. Por dyzet martirët e Sebastes qëndruan me vendosmëri për besimin në Krishtin dhe ishin gati të jepnin jetën e tyre. Pastaj Lisia urdhëroi që dëshmorët të vriteshin me gurë. Megjithatë, një gur i hedhur nga ai vetë e goditi Agrikolaun drejt në fytyrë. Munduesit u trembën shumë kur ndjenë atë forcë të padukshme që mbronte dyzet martirët e Sebaste.
Dhe ushtarët e krishterë u çuan përsëri në birucë, ku vazhduanlutuni me zjarr Krishtit dhe përsëri dëgjuan zërin e Tij: “Kushdo që beson në mua, edhe sikur të vdesë, do të vijë në jetë. Mos kini frikë nga asgjë, sepse ju presin kurora të pakorruptueshme.”
Të nesërmen në mëngjes pati përsëri një marrje në pyetje. U vendos që ushtarët t'i çonin në liqen në të ftohtë dhe t'i linin në akull gjatë gjithë natës në paraburgim. Dhe aty pranë, në breg, një banjë u përmbyt për tundim. Njëri nga ushtarët nuk e duroi dot dhe vrapoi në banjë, por, duke mos pasur kohë për të vrapuar, ra i vdekur.
Aglaius
Në orën e tretë të natës, Zoti u dërgoi dritë dhe ngrohtësi, akulli u shkri poshtë tyre dhe ata u gjendën në ujë të ngrohtë. Në këtë kohë, të gjithë rojet po flinin, vetëm Aglaius ishte në detyrë. Papritur ai pa një kurorë të ndritshme të shfaqej mbi kokën e çdo luftëtari. Duke i munguar një kurorë, ai kuptoi se i arratisuri e kishte humbur atë dhe më pas Aglaius, duke zgjuar rojet, hodhi rrobat, bërtiti se ishte i krishterë dhe u bashkua me pjesën tjetër të martirëve. Një herë pranë tyre, ai filloi t'i lutej Zotit në të cilin besonin këta luftëtarë të shenjtë. Dhe ai i kërkoi Krishtit që ta bashkonte me ta, në mënyrë që të ishte i nderuar të vuante me shërbëtorët e Tij.
Në mëngjes të gjithë panë se ishin ende gjallë, dhe bashkë me ta Aglaius, duke përlëvduar Krishtin. Pastaj u nxorrën të gjithë nga uji për të thyer këmbët e tyre.
Meliton
Dita e fundit e dyzet dëshmorëve të Sebastes filloi me një agoni të tmerrshme. Gjatë këtij ekzekutimi të tmerrshëm, pranë tij ishte nëna e luftëtarit më të ri Meliton dhe i kërkoi djalit të saj të mos kishte frikë nga sprovat dhe të duronte gjithçka deri në fund. Pas torturave, trupat e gjymtuar të dëshmorëve u vendosën në një tren vagoni për t'i marrë për t'u djegur. Por gjithashtui riu Melitoni mbeti në tokë, teksa po merrte ende frymë. Nëna e tij, e cila ndodhi pranë tij, e ngriti djalin mbi supe dhe e tërhoqi zvarrë pas autokolonës. Rrugës i skadoi afati. Nëna, duke e tërhequr zvarrë të birin në karrocë, e vendosi pranë asketëve të tij të shenjtë. Së shpejti trupat e tyre u dogjën në shtyllë dhe mbetjet e djegura të eshtrave u hodhën në ujë që të krishterët të mos i merrnin.
Tri ditë më vonë, në ëndërr, peshkopi i Sebastes, bekuar Pjetrin, pa dyzet martirët e Sebastes, të cilët e urdhëruan që t'i mblidhte eshtrat e tyre dhe t'i varroste. Natën, peshkopi së bashku me disa klerikë mblodhën eshtrat e dëshmorëve të lavdishëm të shenjtë dhe i varrosën me nder.
Kisha e Dyzet Dëshmorëve të Sebaste në Moskë
Në kujtim të këtyre martirëve, tempuj filluan të ndërtohen në të gjithë tokën. Njëri prej tyre ndodhet në të majtë të hyrjes së Kishës së Varrit të Shenjtë. Është i dukshëm për të qenë varri i patriarkëve të Jeruzalemit, megjithëse peshkopi i parë i Jeruzalemit ishte vëllai i emëruar i Jezusit, Jakobi, i cili ishte një nga 70 apostujt. Gjatë gjithë kohës kishte 43 peshkopë. Më vonë, në vitin 451, në Kalqedon, në Koncilin e Katërt Ekumenik, u vendos që peshkopi i Jeruzalemit të ngrihej në gradën e patriarkut.
E vetmja kishë e Dyzet Martirëve të Sebaste u ndërtua gjithashtu në Moskë, historia e saj tërheq dhe kënaq shumë ortodoksë. Ndodhet drejtpërdrejt përballë Manastirit Novospassky, përgjatë rrugës Dinamovskaya, 28. Ky tempull fillimisht quhej Sorokosvyatsky dhe ia detyron krijimin e tij këtij manastiri të lashtë.
Gjithçka filloi kur Car MichaelFedorovich në 1640 u vendos këtu muratorë të pallatit, të cilët ishin të angazhuar në ndërtimin e mureve të reja prej guri të manastirit dhe f altores së tij kryesore - Katedrales së Shndërrimit. Pas përfundimit të të gjitha punëve, mjeshtrit mbetën të jetonin në këtë vend, i cili atëherë mbante ende emrin Taganskaya Sloboda.
Përmbysje të mëdha
Në vitin 1645 ata ndërtuan Kishën e Dyzet Shenjtorëve përballë manastirit. Gjatë historisë, ajo është kapërcyer vazhdimisht nga fatkeqësitë. Në vitin 1764, ajo u grabit dhe u hoqën të gjitha veglat e kishës, bizhuteritë, kryqi i shenjtë dhe ikonat. Pas murtajës së vitit 1771, numri i famullitarëve u ul ndjeshëm. Në 1773, pati një zjarr dhe të gjitha shtëpitë e famullisë u dogjën, tempulli ishte nën kërcënimin e mbylljes, por falë dëshmisë së dhjakut Peter Svyatoslavsky (Velyaminov) se populli i famullisë do të rindërtonte shtëpitë e tyre, katedralja mbeti vetëm.. Vetë dhjaku u shugurua prift për të vazhduar shërbimin në këtë kishë.
Në vitin 1801 ndërtesa u rrethua me një gardh guri, u ndërtua një kullë e re kambanore. Ndër famullitarët e tempullit ishte artisti i famshëm F. S. Rokotov, i cili më vonë u varros në varrezat e Manastirit Novospassky.
Fat i At Pjetrit
Në 1812 Kisha e Dyzet Martirëve u plaçkit plotësisht nga trupat Napoleonike. Ata martirizuan rektorin e kishës, At Pjetrin (Velyaminov). Ai nuk pranoi t'u jepte vendin ku mbaheshin f altoret kryesore me vlerë. E prenë me shpata dhe e goditën me bajoneta. Gjithë natën ishte shtrirë në një pellg gjaku, por ishte ende gjallë. Në mëngjesin e 3 shtatorit, një francezi erdhi keq dhe e qëlloi në kokë.
Trupi i tij u varros pa një arkivol dhe një shërbim funerali, dhe armiqtë e gërmuan atë tre herë. Vetëm më 5 dhjetor, kur trupi i tij u gërmua edhe një herë, At Pjetri mundi të varrosej sipas ritit të kishës. Dëshmitarët okularë thanë se për tre muaj trupi i priftit, pavarësisht gjithçkaje, mbeti i pakorruptueshëm, madje edhe plagët u gjakosën.
Rinovim dhe një tjetër përdhosje
Më pas, gradualisht, me ndihmën e njerëzve të sjellshëm, tempulli përsëri filloi të dekorohej, përditësohej dhe sillej në formën e duhur. Në kujtim të veprës së shërbëtorit të tij besnik, një pllakë përkujtimore e praruar u gozhdua në mur.
Pas revolucionit, skenari për të gjitha kishat ishte i njëjtë, qeveria e re shkatërroi dhe grabiti gjithçka, priftërinjtë dhe besimtarët u vranë, u dërguan në mërgim. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, tempulli strehonte një punëtori për prodhimin e shufrave për predha. Në vitin 1965, këtu u vendos një institut kërkimor, më pas një departament i Ministrisë së Inxhinierisë Mekanike. Tempulli iu dorëzua kishës vetëm në vitin 1990 me kërkesë të Patriarkut Aleksi II.
Përfundim
Krejt në fund, duhet theksuar se sipas stilit të ri, festa e Dyzet Dëshmorëve të Sebastes bie më 22 mars. Në Rusi, sipas zakonit të fshatarëve, në këtë ditë, besimtarët pjekin simite në formën e larshave, pasi ato janë bërë simbol i lavdisë së Zotit, të lartësuar nga bëmat e dëshmorëve të mëdhenj, të cilët treguan përulësi dhe aspiratë të vërtetë. lart, në Mbretërinë e Qiellit, te Krishti, Dielli i së Vërtetës.
