E madhe është merita e shenjtorëve përpara Zotit. Shumë prej tyre që në moshë të re aspironin përsosmërinë e Mbretërisë së Qiellit. E tillë ishte Paraskeva Pyatnitsa, prindërit e së cilës u përpoqën ta rrisnin vajzën e tyre me besim dhe dëlirësi. Duke marrë kryqin e martirizimit, me veprën e saj shpirtërore ajo dëshmoi edhe një herë fuqinë e madhe të pakrahasueshme të Zotit, që ndëshkoi idhujtarët dhe perënditë e tyre.
Jeta
Shën Paraskeva e Premtja lindi në shekullin e III pas Krishtit. e. në Perandorinë Romake në qytetin e Ikoniumit (territori i Turqisë moderne). Në atë kohë sundimtari i shtetit ishte Diokleciani, i cili persekutonte ata që predikonin krishterimin. Prindërit e vajzës besonin në mënyrë të shenjtë në Trinitetin e Vetëm, duke jetuar sipas Ligjit të Perëndisë. Ata gjithmonë agjëronin, nderonin të mërkurën dhe të premten, duke kujtuar këto ditë vuajtjet e Jezu Krishtit, i cili vuajti mundimet si shlyerje për mëkatet njerëzore. Nga frika e Zotit dhe besimi i palëkundur në Të, i Plotfuqishmi u dha prindërve një vajzë. Ata e quajtën atë Paraskeva, që do të thotë "e premte", pasi vajza lindi në atë ditë. Fatkeqësisht, të drejtët shumë shpejt u larguan në një botë tjetër, duke e lënë vajzën e re vetëm.tokë mëkatare. E Premtja e Shenjtë Paraskeva vazhdoi punën e prindërve të saj, duke mbajtur urdhërimet e Zotit dhe duke qëndruar të dëlirë. Edhe atëherë, ajo zgjodhi për vete Dhëndrin qiellor - Jezu Krishtin, duke menduar vetëm për të qenë pranë tij.
Vajza ishte e bukur me trup dhe shpirt. Shumë pasanik e joshnin, por ajo mbeti e patundur. Prindërit e Paraskeva i lanë vajzës së tyre një trashëgimi të mirë. Dëshmorja e Madhe Paraskeva Pyatnitsa nuk i shpenzoi paratë që mori për vete, por për rroba dhe ushqime për të varfërit. Të gjitha hijeshitë e jetës: veshje të shtrenjta, bizhuteri dhe argëtim - vajza konsiderohej e përkohshme dhe e vdekshme. Në vend të kënaqësive tokësore, Paraskeva u lut dhe predikoi besimin në Jezu Krishtin.
Rrëfimtar i Zotit
Megjithë faktin se të krishterët e atyre kohërave iu nënshtruan persekutimit të tmerrshëm, Paraskeva vazhdoi të predikonte besimin e Krishtit. Shumë të rinj, duke parë bukurinë e papërlyer të shenjtorit, i ofruan asaj të martohej dhe të adhuronin një idhull për të shpëtuar jetën e saj dhe për të mos iu nënshtruar mundimeve mizore. Por Dëshmorja e Madhe Paraskeva Pyatnitsa gjithmonë përgjigjej se i vetmi Zot është Jezu Krishti dhe Ai është Dhëndri i saj i vetëm. Disa banorë të qytetit u konvertuan në besim falë shenjtores, ndërsa të tjerë e qortuan atë për predikime të tilla.
Një ditë, Diokleciani urdhëroi nënshtetasit e tij të shkonin në qytetet e Perandorisë Romake në kërkim të të krishterëve që i shmangnin të tjerët nga idhujtaria. Eparkut Aetius iu dha një dekret për të vizituar qytetin e Ikonit dhe për të gjetur besimtarët e fshehtë në Zotin e vetëm.
Populli e takoi subjektin e sovranit me nderime të mëdha. Banorët e qytetit, haptas, thanë se ishte një vajzë me emrin Paraskeva, e cila rrëfen Jezu Krishtin dhe nuk shkon në tempull për të adhuruar idhujt. Me të dëgjuar këtë, Aetius kërkoi që ta gjenin menjëherë dhe ta çonin para gjykatës. Ushtarët e gjetën shpejt vajzën dhe e dërguan te eparku. Aetius, duke parë të bukurën Paraskeva, u mahnit nga bukuria e saj. Shenjtori nuk ishte i trishtuar, por përkundrazi, shkëlqeu nga gëzimi. Aetius donte të dinte nëse njerëzit po shpifnin për vajzën e bukur. Paraskeva u përgjigj pa frikë dhe dyshim se ajo ishte një e krishterë e vërtetë dhe një rrëfimtare e Zotit. Aetius e ftoi atë të përkulej para perëndive në tempullin e idhujve. Për këtë, ai i premtoi asaj se do t'i shpëtonte jetën. Tema e perandorit nuk e fshehu faktin që i pëlqente shumë Paraskeva dhe i ofroi shenjtorit të martohej me të. Por vajza ishte e pamëshirshme. "Dhëndri im i vetëm është Jezusi," u përgjigj ajo. Aetius e kërcënoi Paraskevën me vuajtjet e dhimbshme që xhelatët kishin përgatitur për të. Por vajza nuk kishte frikë nga kjo, sepse e dinte që pas të gjitha torturave Zoti do ta merrte tek ai. E tërbuar, Aetius urdhëroi xhelatët t'i hiqnin rrobat dhe ta rrahin trupin e ri me gjymtyrë kau. Paraskeva, gjatë mundimit të tmerrshëm, nuk shqiptoi asnjë fjalë mëshirë, por vetëm lavdëroi në heshtje Zotin. Aetius, në pamundësi për të parë se si po shkatërrohej bukuria e vajzës, urdhëroi xhelatët të ndalonin dhe urdhëroi edhe një herë shenjtorin të shkonte dhe të adhuronte idhujt. Paraskeva, duke shtrënguar dhëmbët, heshti. Për këtë, Aetius ofendoi të gjithë racën e krishterë, pas së cilës vajza e pështyu në fytyrë. Për eparkun, kjo ishte pika e fundit. Krahas vetes me inat, ai urdhëroi xhelatët të varnin Paraskevën me kokë poshtë dhegriseni me kthetra hekuri.
Gruaja fatkeqe u lut dhe gjaku i saj njolloi tokën. Kur xhelati pa që vajza tashmë po vdiste, ai e informoi Aetius për këtë. Ai urdhëroi që Paraskeva të futej në burg në mënyrë që vdekja tokësore të ishte më e dhimbshme për të.
Engjëlli shfaqet
E plagosur dhe e rraskapitur, Paraskeva Pyatnitsa shtrihej në dyshemenë e qelisë së burgut, si e vdekur. Por Zoti, duke parë dashurinë e saj gjithëpërfshirëse për Trininë e Shenjtë, i dërgoi një engjëll vajzës. Ai iu shfaq Paraskevës me një kryq, një kurorë me gjemba, një shtizë, një kallam dhe një sfungjer. Engjëlli e ngushëlloi vajzën e munduar, duke ia fërkuar plagët. Krishti e shëroi Paraskevën - trupi i saj u bë përsëri i shëndetshëm dhe fytyra e saj u ndriçua me bukuri rrezatuese. Vajza shkëlqeu si një engjëll. Paraskeva, në shenjë mirënjohjeje për shërimin, filloi të lavdërojë Zotin.
Zbulim i papritur
Në mëngjes, gardianët, duke u paraqitur në qelinë e burgut të Paraskeva, zbuluan se vajza ishte plotësisht e shëndetshme. E mbushur me gëzim, ajo këndoi lutje dhe lavdëroi Zotin. Të frikësuar, rojet nxituan te Aetius dhe raportuan një mrekulli të paparë. Eparku e thirri Paraskevën pranë tij dhe tha se shërimi i saj ishte meritë e idhujve të adhuruar nga romakët. Aetius, duke e marrë vajzën për dore, e çoi në një nga tempujt. Paraskeva, pa rezistuar, hyri në tempull. Duke u kthyer në parajsë, ajo i tha një lutje Zotit, pas së cilës ndodhi një tërmet i tmerrshëm. Të gjitha statujat e perëndive u shembën dhe u kthyen në pluhur. Shumë që e panë këtë u konvertuan në krishterim. Dhe vetëm Aetius e konsideroi këtë si një ritual të magjisë së fortë, duke urdhëruar që të varnin shenjtoren nga një shtyllë dhe t'i digjnin anët e saj me llamba. RiaplikuarParaskeva Zotit. Nëpërmjet lutjeve të saj, i Plotfuqishmi largoi zjarrin e nxehtë nga virgjëresha, duke e drejtuar atë te torturuesit. Njerëzit, të cilët panë mrekullitë e kryera nga Zoti nëpërmjet Paraskeva, besuan në Jezu Krishtin, duke hedhur poshtë paganizmin. Aetius kishte frikë se do të humbiste fuqinë e tij, e cila bazohej në besimin te idhujt. Prandaj, ai urdhëroi t'i prisnin kokën Paraskevës. Më në fund, Zoti e merr shpirtin e një vajze të torturuar dhe të brishtë në Mbretërinë e Qiellit, ku e priste lumturia e përjetshme.
Fati i eparkut
Pasi mbaroi me Paraskevën e shumëvuajtur, Aetius, sikur të mos kishte ndodhur asgjë, vendosi të shkonte për gjueti. Rrugës për në pyll, kali i tij, duke u rritur, e hodhi sundimtarin në tokë. Ai vdiq në vend, duke e dërguar shpirtin e tij në vdekjen e përjetshme në botën e krimit.
Pas kësaj, të krishterët, shumë prej të cilëve besuan në Zotin falë Paraskevës, morën trupin e virgjëreshës dhe mundën ta varrosnin në kishën e shtëpisë.
Reliket e shenjtores shëruan sëmundjet mendore dhe fizike të njerëzve nëpërmjet lutjeve të saj përpara Zotit.
Imazhi i Shenjtit
Paraskeva e Premte, ikona e së cilës është paraqitur në këtë artikull, është paraqitur si një vajzë flokëbardhë me një kurorë me gjemba në kokë. Ajo është e veshur me një maforium të kuq dhe një vello blu. Në dorën e majtë, Martiri i Madh mban një rrotull me tekstin e Kredos, dhe në dorën e saj të djathtë, një kryq, që simbolizon besimin në Krishtin dhe vuajtjet që pësoi Paraskeva Pyatnitsa. Ikona e shenjtorit deri në shekullin e 20-të ishte në çdo shtëpi fshatare. Fermerët e nderuan veçanërisht imazhin e saj, duke e dekoruar atë me fjongo elegante, lule ose një shabllon. Në ditën e kujtimit të Dëshmorit të Madh (10Nëntor, sipas stilit të ri, fshatarët vinin gjithmonë në shërbimin e kishës dhe shenjtëronin frutat që ruheshin në shtëpi deri vitin tjetër.
Gjithashtu në fshatrat ruse, në festën e të Premtes së Paraskevës, ishte zakon të shenjtëronin një copë pëlhure liri, në të cilën varej imazhi i shenjtorit. Kjo është arsyeja pse në Ortodoksi mund të gjesh një emër tjetër për martirin e madh - Paraskeva Lnyanitsa. Fshatarët iu lutën shenjtorit për ruajtjen e bagëtive, veçanërisht të lopëve.
Paraskeva e Premte… Çfarë luten për këtë shenjtor?
Së pari, njerëzit që merren me bujqësi dhe jetën shtëpiake, si dhe ata që kanë bagëti, i drejtohen ndihmës së saj. Paraskeva Pyatnitsa, e cila ka marrë një betim virgjërie, lutet para Zotit për ata që presin një dhëndër të denjë. Ata që nuk kanë qenë në gjendje të krijojnë një fëmijë për një kohë të gjatë, gjithashtu mund t'i drejtohen dëshmorit të madh me shpresën e një mrekullie të lindjes së fëmijëve. E Premtja e Paraskevës gjithashtu ndihmon në vendosjen e paqes në familje, për të cilën luten të gjithë të krishterët ortodoksë.
Shenjtori shëron sëmundjet shpirtërore dhe fizike të besimtarëve, veçanërisht në rastet e dhimbjeve të padurueshme, si dhe gjatë tundimeve djallëzore.
Mjaft e çuditshme, Paraskeva Pyatnitsa gjithashtu ndihmon në çështjet e tregtisë, për të cilën luten ata që janë të lidhur me këtë aktivitet. Nga këtu lindi tradita e organizimit të panaireve të premten.
Imazhi i Paraskevës vendoset shpesh pranë burimeve dhe puseve në mënyrë që uji të fitojë fuqi shëruese. Në Rusi, ishte gjithashtu zakon të lidheshin lule me imazhin e saj, dhe më pas të bënin një zierje prej tyre, e cila përdorej për të trajtuar jo vetëm sëmundjet fizike, por edhe mendore. Lutja Paraskeva Pyatnitsa kishte një fuqi aq të madhe sa njerëzit e fshehën tekstin e saj në një copë leckë, të cilën e aplikonin në një vend të lënduar dhe e shëronin.
Më mbulo së shpejti
Në Rusi, njerëzit e nderonin Paraskeva Pyatnitsa si ndërmjetësuese të vajzave që duan të martohen. Kjo është arsyeja pse ata iu lutën asaj edhe në Ndërmjetësim, duke kërkuar ndihmë në çështjet e dashurisë. Paraskeva Pyatnitsa, e cila nuk mendon kurrë për martesën dhe ka marrë një betim virgjërie, i ndihmon vajzat e dëlira të bëjnë një zgjedhje të denjë në përpjekje për të krijuar një familje.
Rojtari i së Premtes
Shën Paraskeva u dukej paraardhësve tanë një grua e rreptë, e cila i urdhëroi që të agjërojnë rreptësisht të mërkurën dhe të premten, përkatësisht të mos bëjnë punët e shtëpisë dhe të mos sjellin përçarje mes njerëzve. Ajo gjithashtu i ka ndaluar të hanë ushqime të shpejta në këto ditë. Shenjtori erdhi te shumë fshatarë në vizione, kështu që askush nuk dyshoi se ishte vetë Dëshmorja e Madhe. Prandaj në disa pjesë të vendit tonë është ruajtur ende zakoni që ditën e të Premtes së Paraskevës të shtyhet qepja, larja e rrobave dhe gjëra të tjera.
Paraardhësit tanë thanë gjithashtu se
Dëshmori i Madh i Shenjtë shkoi në fshatrat e Rusisë së Vogël, trupi i të cilëve u shpua me gjilpëra për shkak të mëkateve të grave që nuk respektonin agjërimin e rreptë në ditët e caktuara për të. Për nder të Paraskevës në Rusi, u vendosën 12 ditë të premte, të cilat u caktuan të përkonin me ndonjë festë të madhe, si Lajmërimi, Pashkët, fillimi i Kreshmës etj.
Origjina pagane
Në Rusinë e lashtë, imazhi i ParaskevaTë premtet shpesh ngatërroheshin me perëndeshën pagane Mokosha, e cila nderohej si kujdestare e vatrës familjare. Prandaj, shenjtorit ortodoks i njihet patronazhi i bujqësisë dhe jetës shtëpiake.
Disa besojnë se nderimi i Paraskevës nga tregtarët është për faktin se që nga kohërat e lashta e Premtja ishte një ditë e ndershme.
Mosmarrëveshje të tilla rreth patronazhit të shenjtorit u hodhën poshtë nga Sinodi i Shenjtë, i cili ndaloi përzierjen e figurës së martirit të madh me një perëndeshë pagane. Por tradita e shenjtërimit të frutave dhe burimeve ka mbijetuar deri më sot.
Në udhëkryqin e rrugëve të Rusisë, më parë ishin vendosur shtylla ose gunga të veçanta, në të cilat këmbësori duhej të bënte një sakrificë. Me adoptimin e krishterimit, ndërtesa të tilla u hoqën dhe në vend të tyre u ndërtuan kulla dhe kapela. Shumë prej tyre u ngritën për nder të Paraskeva Pyatnitsa.
Për shembull, një nga ndërtesat e njohura është kapela e Paraskeva Pyatnitsa, e vendosur në Krasnoyarsk në Kodrën Karaulnaya. Kjo kullë konsiderohet si simboli i qytetit. Imazhi i saj mund të gjendet në kartëmonedhën prej dhjetë rubla të vitit 1997. Kapela të ngjashme janë ngritur edhe në qytete të tjera ruse.
Tempuj dhe kisha për nder të shenjtorit
Në kujtim të Dëshmorit të Madh, u ndërtuan shumë komplekse ortodokse, figura qendrore e të cilave ishte Paraskeva Pyatnitsa. Në Butovë është ngritur një kishë, e cila daton në shekullin e 16-të. Kisha prej druri u dogj gjatë pushtimit lituanez. Versioni prej guri u rindërtua në fund të shekullit të 17-të. Kisha u restaurua në shekullin e 20-të. Tempulli i Paraskeva Pyatnitsa i ndërtuar në formën e një anijeje - shpirtëroreudhërrëfyes për ortodoksët. E kurorëzuar me kupola të arta, duket se i fton njerëzit në një udhëtim të gjatë dhe të vështirë, por të denjë përgjatë lumit të jetës dhe besimit.
Kisha e Paraskeva Pyatnitsa u ndërtua gjithashtu në Yaroslavl. Emri i tij zyrtar është Tempulli Pyatnitsko-Tugovsky. Është ndërtuar në fund të shekullit të 17-të. Një nga pasarelat e saj i kushtohet festës së Ungjillit. Tempulli i Paraskeva Pyatnitsa përjetoi vështirësi të veçanta në vitet '30 të shekullit XX. Më pas, me urdhër të autoriteteve sovjetike, u shkatërruan kambanorja dhe njëra nga kupolat. Ishte e mundur të restaurohej Kisha e Paraskeva Pyatnitsa vetëm nga fundi i shekullit të 20-të, kur tempulli u transferua në dioqezën Yaroslavl.
Si t'i drejtohemi një shenjtori?
Lutja Paraskeva Pyatnitsa, e lexuar me gjithë zemër, është shumë efektive. Në fund të fundit, të gjithë shenjtorët janë ndërmjetës midis Zotit dhe njerëzve. Kërkesat e dëshmorëve dhe shenjtorëve përpara fytyrës së të Plotfuqishmit përmbushen gjithmonë. Prandaj, lutja është një komponent i detyrueshëm i jetës së një personi ortodoks. Në punët e brendshme, si dhe në punët e dashurisë, Paraskeva Pyatnitsa u bë asistente e popullit rus. Për çfarë luten dhe çfarë kërkojnë vajzat e reja? Sigurisht, për një dhëndër të denjë. Për raste të tilla, ka një lutje të veçantë drejtuar Paraskeva. Në të, virgjëreshat i kërkojnë shenjtorit t'i ndihmojë të gjejnë burrin e tyre, ashtu si martiri i madh gjeti Dhëndrin e saj Qiellor.
Shumë tempuj kushtuar Paraskeva Pyatnitsa janë të vendosura në fshatra dhe qytete të vogla. Një nga këto është kisha në Khvoshchevatka, rajoni Voronezh. Në këtë fshat relativisht të vogël (popullsia jo më shumë se 300 njerëz), njerëzit përpiqenndërtoni një tempull që u shkatërrua dikur gjatë bombardimeve të Luftës së Madhe Patriotike. Jo shumë larg kësaj kishe ndodhet një burim i shenjtë i quajtur "Shtatë përrenj", i njohur për fuqinë e tij shëruese jo vetëm në rajonin e Voronezhit, por në të gjithë Rusinë.
Mund të vizitoni gjithashtu kishën Pyatnitsky në Suzdal, emri zyrtar i së cilës është Kisha Nikolskaya. Në vendin e ndërtesës aktuale prej guri, kishte një kompleks prej druri të quajtur pas Paraskeva Pyatnitsa. Dhe megjithëse në 1772 u shenjtërua për nder të Nikollës së Çudibërësit, vendasit ende e quajnë Pyatnitsky. Fillimisht, kisha ishte menduar për adhurim dimëror. Prandaj është ndërtuar në stilin e arkitekturës urbane. Ky lloj tempujsh karakterizohet nga forma të zgjatura përgjatë boshtit lindje-perëndim dhe absida gjysmërrethore. Një tipar dallues i kishës Suzdal Pyatnitsky është tetëkëndëshi i vendosur në mes të strukturës, i vendosur në një katërkëndësh dhe i kurorëzuar me një kube në formë vazo. Një strukturë e tillë nuk është tipike për arkitekturën Suzdal.
Kështu, e Premtja e Shën Paraskeva u nderua dhe do të nderohet nga të krishterët ortodoksë për veprat e saj shpirtërore. Për shumë prej tyre, ky martir i madh është shembull i forcës dhe guximit të madh shpirtëror, besimit të palëkundur dhe dashurisë gjithëpërfshirëse për Zotin, si dhe ndërmjetësuesi kryesor i popullit para të Plotfuqishmit.
