Yunusovskaya, "Katedralja e Parë", Xhamia Marjani është një monument i kulturës dhe historisë së popullit tatar, të cilin të gjithë në qytet e njohin. Skicat madhështore të strukturës së mahnitshme janë më shumë se dy shekullore.
Xhamia Marjani (Kazan): historia e krijimit
Duhet thënë se sot në kryeqytetin e Tatarstanit ka mjaft f altore të ngjashme myslimane. Por gjërat ishin ndryshe në shekullin e tetëmbëdhjetë.
Është ndërtuar xhamia e Marjanit në Kazan, fotografia e së cilës mund të shihet në artikull, nga viti 1767 deri në vitin 1770. Ajo u bë mishërimi i një periudhe tolerance fetare në të gjithë Rusinë. Përfaqësuesit e fisnikërisë tatar dhe tregtarët e pasur gjatë vizitës së perandoreshës në Kazan iu ankuan "nënës mbrojtëse" për persekutimin nga autoritetet lokale, të cilat nuk i lejuan ata të realizonin zakonet e tyre myslimane.
Duke qenë një mbështetëse e zjarrtë e tolerancës fetare, Katerina e Madhe urdhëroi menjëherë A. N. Kvashnin-Samarin, guvernatorin e qytetit, të mos ndërhynte në ndërtimin e asnjë ndërtese fetare. Të frymëzuar nga kjo, banorët e Kazanit filluan të mbledhin para për ndërtimin. Ata arritën të mbledhin shumën prej pesë mijë rubla. Me këto para u ndërtua xhamia e gurtë e Marjanit. KaterinaE Madhe e shkroi lejen me dorën e saj dhe madje, sipas legjendës, tregoi vendin për të.
Origjina e emrit
Kjo f altore myslimane ka pasur disa prej tyre gjatë historisë së ekzistencës së saj. Fillimisht u quajt "Katedralja e Parë". Pastaj u riemërua në "Efendi" (Mjeshtri), dhe më pas në Yunusovskaya - me emrin e tregtarëve që u bënë patronët e saj. Mbiemri - xhamia el-Marjani - iu dha për nder të Imam Shigabutdin Marjani, i cili shërbeu në të në gjysmën e dytë të shekullit të nëntëmbëdhjetë dhe bëri shumë për zhvillimin e arsimit fetar në Kazan.
Përshkrim
Xhamia e katedrales së Marjanit është ndërtuar nga mjeshtra tatarë. Projekti u krijua nga "togeri i arkitekturës" V. Kaftyrev. Ai njihet si autori i ristrukturimit të pjesëve të sipërme të djegura dhe të mbijetuara të poshtme të qytetit të Kazanit, të cilin ai e ndërtoi sipas planit të përgjithshëm menjëherë pas sulmit të Pugachev. Sot, Xhamia Marjani me dekorin e saj bullgaro-tatar dhe stolitë e gdhendura prej guri konsiderohet një dekorim i vërtetë i kryeqytetit të Tatarstanit.
Minarja, e vendosur në një çati të gjelbër të pjerrët, është mjaft tipike për arkitekturën lokale. Pranë xhamisë ndodhet shtëpia e shkencëtarit, historianit, reformatorit fetar dhe enciklopedistit Shigabutdin Marjani. Ekziston edhe një medrese ku ai u mësoi nxënësve të tij besimin që shkonte krah për krah me të kuptuarit shkencor dhe realist të rendit botëror.
Xhamia e Marjanit është një ndërtesë dykatëshe me një shtrirje në formë T-je në anën veriore të saj, në krahun e djathtë jugor të së cilëshyrja ndodhet. Nga pikëpamja funksionale, ndërtesa ndahet në katin e parë komunal dhe në katin e dytë, ku ndodhen sallat e lutjeve enfilade. Dhomat brenda xhamisë janë të mbuluara me qemer. Në sallat e katit të dytë, ka një zbukurim të mrekullueshëm të praruar me llaç në tavan, duke kombinuar motive të dekorit barok me lule dhe artit të aplikuar tatar.
Dekor i brendshëm
Muret e modeluara janë të lyera jeshile, blu dhe ari. Shkallët spirale, të vendosura brenda minares, përmes shtresës së sipërme shkojnë në ballkon. Është bërë në formën e një gjysmërrethi dhe është menduar për myezin. Në pjesën e djathtë të murit, që ndan sallat, ndodhet një derë që të çon në minare. Tre nga nivelet e tij praktikisht nuk kanë dekor. Nga ana tjetër, hapjet e larta të dritareve në katin e dytë janë të kornizuara me arkitra barok, dhe qoshet dhe kalatat janë të theksuara me pilastra të vetme dhe të çiftëzuara. Mjeshtrit endën elemente të stilizuara nga artet dhe zanatet tatar në kapitujt e tyre jonikë.
Adresa
Xhamia Marjani është një nga atraksionet kryesore të vendbanimit të vjetër tatar. Është e hapur për turistët, megjithatë, në përputhje me rregullat në fuqi në institucionet fetare myslimane. Si në çdo xhami, këpucët duhet të lihen në hyrje. Gratë duhet të jenë me funde dhe shami. Kjo është mënyra e vetme për të hyrë në Xhaminë e Marjanit (Kazan). Adresa e kësaj f altoreje myslimane është rruga Kayum Nasyri, ndërtesa 17.
Rindërtim
Një nga iniciatorët e ndërtimit dhe i pari Mullah Yunusovskayaxhamia ishte Abubakir Ibragimov, i cili është një figurë fetare shumë autoritare për kohën e tij. Pas vdekjes së tij në 1793, teologu i njohur Ibrahim Khuzyash u bë Imam-Khatib. Sipas nevojës, objekti i xhamisë u riparua dhe përfundoi. Puna u krye me shpenzimet e individëve.
Në fillim çatia e xhamisë ishte e mbuluar me herpes, por tashmë në vitin 1795, me përpjekjet e dy klientëve, ajo u rindërtua dhe u mbulua me dërrasa të sharruara. Dhe pas zjarrit që ndodhi në vitin 1797, xhamia duhej të bllokohej përsëri. Gubejdulla i biri i Muhamedrehimit dhe djali i tij Ibrahim punonin në çati. Këtë herë dërrasat e sharruara u zëvendësuan me fletë kallaji. Ibrahimi gjithashtu e rrethoi territorin me një gardh guri.
Në vitin 1863, xhamia u zgjerua me një shtesë, në të u bë një dritare. Më shumë se dy dekada më vonë, minarja u fortifikua.
Dekret i Këshillit të Ministrave të RSFSR në vitin 1960, xhamia u njoh si një monument arkitektonik me rëndësi federale. Që nga viti 2001, ndërtesa është rikonstruktuar përsëri. Puna u përfundua për festimin e mijëvjeçarit të kryeqytetit të Tatarstanit. Më shumë se njëzet e shtatë milionë rubla u ndanë për rindërtimin e kësaj xhamie katedrale.
Sot
Kjo f altore myslimane sigurisht që vizitohet nga ata mysafirë të shumtë që mbërrijnë në kryeqytetin e Tatarstanit. Këtu janë sjellë edhe delegacione qeveritare. Mund të themi se shenjë dalluese e republikës është Xhamia e Marjanit (Kazan). Një foto e një nikah (martese myslimane) brenda mureve të saj mund të shihet më poshtë.
Nga viti 1995 e deri më sot, famullia është udhëhequr nga Imam Mansur-Khazrat. Rreth gjashtëqind besimtarë mblidhen për faljen e xhumasë nën harqet e xhamisë. Gjatë ecjeve, praktikisht nuk ka vend në xhami. Ata që vijnë që nuk përshtaten brenda e lexojnë namazin e festës jashtë, ulur në territorin ngjitur.
Sot shteti ka krijuar kushtet më të favorshme për njerëzit e të gjitha besimeve. Nëpërmjet përpjekjeve të Imam Mansur-Khazratit, rreth xhamisë së Marjanit u krijua një qendër mjaft e madhe kulturore. Ai bashkoi disa struktura njëherësh: një strehë për jetimët dhe një shtëpi pleqsh, një bibliotekë të pasur islame, një shtëpi-muze, një qendër mjekësore, një dyqan Halal Rezik që shet ushqime të lejuara për myslimanët, punishte ku krijohen prodhime popullore, një mysafir. shtëpia etj. Xhamia e Marjanit sot ka ruajtur traditat: ajo, si më parë, konsiderohet qendra e Islamit në të gjithë rajonin e Vollgës.
Komente
Këtu mund të shihni jo vetëm besimtarë, por edhe turistë. Shumë turne turistike përfshijnë një vizitë në një f altore të tillë fetare si Xhamia Marjani (Kazan). Mendimet e atyre që panë këtë ndërtesë mahnitëse dëshmojnë se, pavarësisht nga feja, vendet e shenjta janë njësoj të dashura për të gjithë. Vizitorët thonë se në mot me diell, xhamia nga larg duket si një majë mali me dëborë. Dhe natën ndërtesa është e ndriçuar bukur.
