Një nga perënditë e lashta egjiptiane më misterioze është Anubis. Ai është në krye të mbretërisë së të vdekurve dhe është një nga gjykatësit e saj. Kur feja egjiptiane sapo kishte filluar të ekzistonte, Zoti u perceptua si një çakal i zi që gllabëron të vdekurit dhe ruan hyrjen në mbretërinë e tyre.
Pamja
Pak më vonë, nuk mbeti aq shumë nga imazhi origjinal i zotit të vdekjes. Anubis është perëndia e mbretërisë së të vdekurve në qytetin antik të Siut, mbi të në fenë e Egjiptianëve është vetëm një zot në maskën e një ujku të quajtur Upuatu, të cilit i bindet hyjnia nga mbretëria e të vdekurve. Besohej se ishte Anubis ai që i transferoi shpirtrat e të vdekurve midis botëve.
Por se ku do të shkonte i ndjeri, vendosi Osiris. Në dhomën e tij u mblodhën 42 perëndi-gjykatës. Ishte vendimi i tyre që varej nga fakti nëse shpirti do të hynte në Fushat e Ialu-s apo do t'i nënshtrohej vdekjes shpirtërore përgjithmonë.
Shkallët e Anubis
Përmendja e këtij perëndie pasqyrohet në Librin e të Vdekurve, i përpiluar për dinastitë e pestë dhe të gjashtë të faraonëve. Një nga priftërinjtë përshkroi qëndrimin e tij me gruan e tij në Anubis. Libri thotë se ai dhe gruaja e tij u përkulënbie në gjunjë përpara gjykatësve hyjnorë. Në dhomën ku vendoset fati i shpirtit, vendosen peshore të veçanta, pas së cilës qëndron perëndia e vdekjes Anubis. Ai vendos zemrën e priftit në tasin e majtë, dhe në të djathtë - pendën e Maat - një simbol i së vërtetës, që pasqyron drejtësinë dhe pagabueshmërinë e veprave njerëzore.
Anubis-Sab është një tjetër emër egjiptian për këtë perëndi. Do të thotë "gjykatës hyjnor". Analet përmbajnë informacione se ai kishte aftësi magjike - ai mund të shihte të ardhmen. Ishte Anubis ai që ishte përgjegjës për përgatitjen e të ndjerit për vdekje. Detyrat e tij përfshinin balsamimin dhe mumifikimin e trupit. Pas kësaj, rreth trupit, ai ekspozoi fëmijë, secili prej tyre kishte enë me organet e të ndjerit në duar. Ky ritual kryhej për të mbrojtur shpirtin. Duke adhuruar Anubis, gjatë përgatitjes së trupit, priftërinjtë vendosën një maskë me fytyrën e një çakalli. Sjellja korrekte e të gjitha riteve garantonte që natën hyjnia mistike do të mbronte trupin e të ndjerit nga ndikimi i shpirtrave të këqij.
Besimi Greko-Romak
Kur kultet e Isis dhe Serapis filluan të zhvillohen në mënyrë aktive në Perandorinë Romake, perceptimi i hyjnisë së Egjiptit të Lashtë me kokën e një çakalli ndryshoi pak. Grekët dhe romakët filluan ta konsideronin atë një shërbëtor të perëndive supreme, duke e krahasuar zotin e të vdekurve me Hermesin. Në ato ditë, besohej se ai patronizon anesteziologë, psikologë dhe psikiatër. Ky mendim u shfaq pasi i atribuoi cilësi shtesë Anubis. Besohej gjithashtu se ai ishte në gjendje t'i tregonte rrugën e duhur të humburit, për ta nxjerrë nga labirinti.
Zoti egjiptian i lashtë i vdekjes
Kryesisht e portretizuarAnubis me trupin e një burri dhe kokën e një çakalli. Misioni i tij kryesor ishte të transportonte shpirtin në jetën e përtejme. Ka të dhëna që ai iu shfaq njerëzve gjatë periudhës së Mbretërisë së Vjetër, duke marrë formën e Duat. Sipas legjendës, perëndeshë Nephthys ishte nëna e tij dhe perëndeshë Inut u bë gruaja e tij.
Më së shumti, Anubis adhurohej në Kinopolis - kryeqyteti i nomit të shtatëmbëdhjetë egjiptian. Në një nga ciklet e përshkrimeve të perëndive, mbrojtësi i të vdekurve ndihmoi Isis në kërkim të pjesëve të Osiris. Por në kohën e ideve animiste, Anubis u shfaq para banorëve në formën e një qeni të zi.
Me kalimin e kohës, feja egjiptiane u zhvillua dhe Anubis ndryshoi imazhin e tij. Tani ai u portretizua si një njeri me kokën e një qeni. Qendra e kinemasë u bë qendra e adhurimit të zotit të vdekjes. Sipas egjiptologëve, përhapja e kultit ishte jashtëzakonisht e shpejtë për ato kohë. Sipas banorëve të Mbretërisë së Vjetër, kjo hyjni ishte pronari i botës së krimit dhe emri i tij ishte Khentiamentiu. Para shfaqjes së Osiris, ai ishte kryesori në të gjithë Perëndimin. Burime të tjera tregojnë se ky nuk është emri i tij, por emri i vendit ku ndodhet tempulli i adhurimit të Anubis. Përkthimi fjalë për fjalë i kësaj fjale tingëllon si "banori i parë i Perëndimit". Por pasi egjiptianët filluan të adhuronin Osirisin, shumë funksione të Duatit iu transferuan zotit të ri suprem.
Periudha e Mbretërisë së Re, shekulli 16-11 pes
Në mitologjinë egjiptiane, Anubis është perëndia e të vdekurve, i biri i Osiris dhe Nephthys, motra e Isis. Nëna fshehu perëndinë e porsalindur nga Seti, bashkëshortja e saj e ligjshme, në kënetat e Nilit. Më vonë e gjetiIsis, perëndeshë nënë që rriti Anubis. Pas ca kohësh, Seti, duke u kthyer në një leopard, vrau Osirisin, duke e copëtuar trupin e tij në copa dhe duke e shpërndarë nëpër botë.
Ndihmoi Isis të mbledhë eshtrat e Osiris Anubis. Ai e mbështolli trupin e të atit me një leckë të veçantë dhe sipas legjendës, kështu lindi mumja e parë. Ishte falë këtij miti që Anubis u bë mbrojtësi i nekropoleve dhe perëndia e balsamimit. Kështu, djali donte të mbante trupin e të atit. Sipas legjendës, Anubis kishte një vajzë, Kebhut, e cila bënte libacione për nder të të vdekurve.
Emri
Gjatë periudhës së Mbretërisë së Vjetër nga viti 2686 deri në 2181 para Krishtit, emri Anubis u shkrua në formën e dy hieroglifeve, përkthimi fjalë për fjalë i të cilave tingëllon si "çakalli" dhe "paqja qoftë mbi të". Pas kësaj, emri i perëndisë filloi të shkruhej si "një çakall në një qëndrim të lartë". Ky emërtim përdoret edhe sot.
Historia e kultit
Në periudhën nga 3100 deri në 2686 para Krishtit, Anubis u përfaqësua si një çakall. Imazhet e tij janë gjithashtu në gur nga epoka e mbretërimit të dinastisë së parë të faraonëve. Më parë, njerëzit varroseshin në gropa të cekëta, të cilat shpesh griseshin nga çakajtë, prandaj egjiptianët e lidhnin perëndinë e vdekjes me këtë kafshë.
Referencat më të lashta për këtë perëndi konsiderohen të jenë tregues në tekstet e piramidave, ku Anubis gjendet në shpjegimet e rregullave për varrosjen e faraonëve. Në atë kohë, ky zot konsiderohej më i rëndësishmi në mbretërinë e të vdekurve. Me kalimin e kohës, ndikimi i tij u dobësua dhe tashmë gjatë epokës romake, perëndia e lashtë Anubis u përshkrua së bashku me të vdekurit, të cilët ai i drejtonte për dore.
Për sa i përket origjinës së këtij perëndie, informacioni gjithashtu ndryshoi me kalimin e kohës. Duke marrë parasysh mitologjinë e hershme egjiptiane, mund të gjejmë referenca për faktin se ai është djali i perëndisë Ra. Tekstet e gjetura të sarkofagëve raportojnë se Anubis është djali i Bastet (perëndeshë me kokën e një mace) ose Hesat (perëndeshë-lopë). Pas ca kohësh, Nephthys, i cili e braktisi foshnjën, filloi të konsiderohej nëna e tij, pas së cilës u birësua nga motra e saj Isis. Shumë studiues besojnë se një ndryshim i tillë në linjën e gjakut të zotit nuk është gjë tjetër veçse një përpjekje për ta bërë atë pjesë të linjës së gjakut të perëndisë Osiris.
Kur grekët u ngjitën në fron, Anubis egjiptian u kryqëzua me Hermesin dhe u shndërrua në perëndinë e vetme të Hermanubis të vdekur për shkak të ngjashmërisë së misioneve të tyre. Në Romë, ky perëndi adhurohej deri në shekullin e dytë pas Krishtit. Më vonë, referenca për të mund të gjenden në literaturën alkimike dhe mistike të Mesjetës dhe madje edhe të Rilindjes. Pavarësisht mendimit të romakëve dhe grekëve se perënditë egjiptiane janë shumë primitive dhe imazhet e tyre janë të pazakonta, ishte Anubis ai që u bë pjesë e fesë së tyre. Ata e krahasuan atë me Sirius dhe e nderuan si një Cerberus që jeton në mbretërinë e Hades.
Funksionet fetare
Funksioni kryesor i një prej perëndive të Egjiptit, Anubis, ishte të ruante varret. Besohej se ai ruan nekropolet e shkretëtirës në brigjet perëndimore të Nilit. Këtë e dëshmojnë tekstet e gdhendura mbi varre. Ai gjithashtu balsamonte dhe mumifikuar kufomat. Ritet mbaheshin në dhomat e varrimit të faraonëve, ku priftërinjtë, duke u veshurmaska e një çakalli, kreu të gjitha procedurat e nevojshme në mënyrë që natën Zoti të mbronte trupin nga forcat e liga. Sipas legjendës, Anubis shpëtoi trupat e të vdekurve nga forcat e zemëruara, duke përdorur një shufër hekuri të nxehtë për këtë.
I vendosur në formën e një leopardi u përpoq të griste trupin e Osiris dhe Anubis e shpëtoi atë duke e quajtur burrin e nënës së tij biologjike. Që atëherë, besohet se kështu leopardi mori njolla, dhe priftërinjtë, duke vizituar të vdekurit, vishnin lëkurën e tyre për të trembur shpirtrat e këqij. Zoti egjiptian Anubis gjithashtu mori shpirtrat e të vdekurve në gjykimin e Osiris, ashtu si Hermesi grek, i solli të vdekurit në Hades. Ishte ai që vendosi se kujt ishte shpirti më i rëndë në peshore. Dhe si e peshonte shpirtin e të ndjerit, varej nëse do të shkonte në parajsë apo do të shkonte në nofullat e përbindëshit të tmerrshëm Amat, i cili ishte një hipopotam me putrat e luanit dhe një gojë krokodili.
Imazhi në art
Ishte Anubis ai që përshkruhej më shpesh në artin e Egjiptit të Lashtë. Në fillim ai u përfaqësua si një qen i zi. Vlen të përmendet se nuanca ishte thjesht simbolike, ajo pasqyronte ngjyrën e kufomës pasi e fërkonte me sodë dhe rrëshirë për mumifikimin e mëtejshëm. Për më tepër, e zeza pasqyronte ngjyrën e b altës në lumë dhe shoqërohej me pjellorinë, duke paralajmëruar rilindjen në botën e të vdekurve. Më vonë, imazhet ndryshuan për të përfaqësuar perëndinë e vdekjes Anubis në formën e një njeriu me kokën e një çakalli.
Ishte një fjongo rreth trupit dhe ai mbante një zinxhir në duar. Për sa i përket artit funeral, ai u përshkrua si pjesëmarrës në mumifikimin, ose si i ulur mbi varr dhe duke e ruajtur atë. nga më së shumtinjë imazh unik dhe i pazakontë i Anubis u gjet në varrin e Ramesses II në qytetin e Abydos, ku fytyra e Zotit ishte krejtësisht njerëzore.
