Lista e demonëve të ferrit: emrat, përshkrimi, imazhet

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Misticizmi është një gjë interesante. Mund të besoni ose të mos besoni në të, të vini re në çdo hap ose të mos shihni pak misterioze edhe në gjërat më të pazakonta. E megjithatë ajo është në buzët e të gjithëve. Le të themi demonët. Realistët, megjithëse qeshin, por prapë e dinë se çfarë është. Dhe në errësirën e natës, kur mendimet e panevojshme zvarriten në kokën time, s'duhet, do të mendoj gjithashtu: ndoshta ato ekzistojnë vërtet? Gjetja e një liste të demonëve të ferrit me një foto, natyrisht, nuk do të funksionojë - dhe nuk do të vërtetojë asgjë, por megjithatë ndonjëherë është shumë e dobishme të pyesni.

Demonologjia - trashëgimia kulturore e popujve të botës

Sigurisht, është e gjitha tekst, dhe përveç kësaj, është një çështje personale për të gjithë. Por histori dhe mite të tilla, legjenda të përcjella brez pas brezi, përralla të frikshme janë shpesh të ngjashme në disa interpretime. Të gjithë vijnë në një emër - demonologji. Mitet e demonologjisë janë shumë të lashta. Disa nga emrat e demonëve që mund të nxirren prej tij janë bërë emra të zakonshëm, të tjerë kanë dhënë frymëzim për personazhet në letërsi, arte të bukura dheteatër.

Misticizmi në përgjithësi ka frymëzuar gjithmonë krijuesit. Kjo është një shtresë e madhe në të cilën e vjetra mund të shfaqet në një dritë të re aq sa ju pëlqen dhe të befasoni çdo herë.

Përveç kësaj, demonologjia në kuptimin e saj të zakonshëm mund të konsiderohet një trashëgimi e kulturës në të njëjtën masë si mitet e tjera.

Demonologjia, ndër të tjera, përfshin një listë të demonëve të ferrit. Emrat zakonisht renditen sipas alfabetit ose sipas rendit demonik.

Demonologjia e Krishterë

Krishterimi i paraqet demonët si engjëj të rënë. I pari, dhe më i rëndësishmi prej tyre, natyrisht, është Luciferi - një ish-engjëll, më i bukuri prej tyre, i cili guxoi ta imagjinonte veten si vetë Zotin. Më tej, demonologjia e krishterë ndahet në dy degë: e para thotë se Luciferi është përgjegjës për krijimin e shpirtrave të tjerë të këqij, e dyta mohon aftësinë e Djallit për të krijuar, duke ia lënë këtë proces vetëm Zotit, që do të thotë se demonët e tjerë janë gjithashtu engjëj të rënë., vetëm të një rangu më të ulët, ata që u përkulën para vetë Luciferit.

Në përgjithësi, Luciferi është imazhi më i famshëm dhe më i diskutueshëm në demonologji. Atij i atribuohen gjithashtu emrat e Djallit dhe Satanit, ai është gjithashtu Sunduesi i Ferrit, megjithëse në të njëjtën kohë tregohet se ai është i mbyllur në mbretërinë e tij dhe shërbëtorët e tij ndezin nxehtësinë në të cilën ai digjet. Në çdo rast, nëse marrim parasysh listën e demonëve të Ferrit, emrat e të cilëve janë renditur në një hierarki, Luciferi do të jetë në vend të parë.

Shpirtrat e këqij apo qeniet pa shpirt?

Një dilemë interesante rreth pranisë së shpirtrave në demonë: sipas vetë demonologjisë së krishterëemri tregon në mënyrë të pamohueshme se, natyrisht, ka. Burime të tjera ndryshojnë disi në mendimin e tyre për këtë çështje.

Pra, për shembull, ekziston një teori që engjëjt e rënë janë grada më e lartë e demonëve, më e rëndësishmja dhe më e forta prej tyre. Pjesa tjetër janë shpirtrat e njerëzve që shkuan në ferr dhe u shndërruan në shpirtra të këqij. Sipas kësaj teorie, rezulton se demonët kanë shpirt.

Një teori tjetër është se një demoni është një demon sepse është pa shpirt. Prandaj, ata kanë sy të zinj - asgjë nuk pasqyron pasqyrën e shpirtit. Shpjegimi i teorisë është se demonët nuk mund të ndiejnë. Si rezultat i gjithë kësaj, një person që ka shkuar në ferr për mëkatin e tij vuan atje përgjithmonë dhe nuk është e mundur që ai të dalë as në formën e një demoni.

Lista e emrave të demonëve të ferrit

Siç mund ta shihni, ka shumë pyetje rreth demonologjisë. Pothuajse të gjithë kanë përgjigje të përziera. A ka ndonjë gjë të caktuar në këtë pseudoshkencë? Mjaft e çuditshme, këta janë emra. Pra, të famshëm janë demonët e ferrit, lista e emrave të të cilëve u përpilua nga demonologët: midis tyre ka nga ata që njihen nga letërsia edhe për ata që përgjithësisht janë larg misticizmit në jetën e tyre, ka nga ata që lidhen drejtpërdrejt. ndaj ngjarjeve biblike, dhe ka nga ato, të cilat mund të jenë shumë befasuese me historinë e tyre të jashtëzakonshme dhe në të njëjtën kohë të detajuar. Më poshtë është një listë hierarkike e demonëve në demonologji.

1. Lucifer (hebraisht לוציפר; lat. Lucifer) (duke sjellë dritë) - Zoti i ferrit. Pasi Luciferi u hodh nga parajsa, pamja e tij nga engjëlli i bukur ndryshoi nëi shëmtuar: lëkurë e kuqe, brirë dhe flokë të errët. Pas shpatullave të tij ka krahë të mëdhenj, dhe secili gisht është i kurorëzuar me një thua të theksuar. Fuqia e djallit është e madhe, çdo gjë në Ferr i nënshtrohet atij dhe çdo gjë në të e adhuron atë. Karakteristika të tilla si liria (rebelimi), krenaria dhe njohuria lidhen me imazhin e Luciferit. Pasi ra nga qielli, ai mori emrin e Satanait. Mëkatet e këtij demoni i atribuohen kryesisht përpjekjes për të marrë fronin e Zotit, por edhe faktit që ishte Luciferi ai që u dha njerëzve njohuri. Në demonologjinë e krishterë, djalli është gjithashtu emri i tij.
2. Kasikandriera është gruaja e Luciferit. Sundimtari i Ferrit. Përmendur në disa burime.
3. Astaroth (lat. Astaroth; heb. עשתרות) - i pari në Ferr pas Djallit. Ai është një nga ata engjëj të rënë që ndoqën Luciferin dhe për këtë arsye u hodhën poshtë nga parajsa me të. Zotëron forcë të jashtëzakonshme. Shumë i talentuar, i zgjuar dhe simpatik. Ai është i pashëm dhe nuk e ka të vështirë të ngjall dashuri për veten me ndihmën e sharmit të tij. Megjithatë, ka po aq bukuri në të sa edhe egërsi. Astaroth më shpesh se demonët e tjerë përshkruhet në formë njerëzore. Në grimoire, përkundrazi, ai është i shëmtuar, por asnjë burim nuk ia prish fuqinë. Popullarizimi i imazhit të këtij demoni reduktohet në përdorimin e tij në letërsi dhe arte të tjera. Woland i famshëm, për shembull, është në shumë mënyra i ngjashëm me Astaroth. Karakteristikat e dorës së djathtë të vetë Satanit përfshijnë aftësinë për ta bërë një person të padukshëm, për të dhënë pushtet mbi gjarpërinjtë dhe gjithashtu për t'iu përgjigjur çdo pyetjeje.
4. Astarte (hebraisht עשתורת) - gruaja e Astarothit. Në disa burime, imazhet e burrit dhe gruas demonike bashkohennjë engjëll i rënë me emrin Astarte. Shkrimet hebraike të të dy emrave janë identike. Fenikasit e lashtë e quanin Astarten perëndeshën e luftës dhe të amësisë.
5. Velzevul (IVR. בraft זבוו, beelzebub) - zot i mizave, një demon i fuqisë, komandon legjionet e ferrit. Emri i Beelzebubit gjithashtu nuk është i panjohur: ndonjëherë përmendet edhe si një emër tjetër për Djallin. Ky demon është jashtëzakonisht i fuqishëm dhe konsiderohet bashkësundimtari i Luciferit. Beelzebub nganjëherë identifikohet me mëkatin e grykësisë, duke e ngatërruar atë me një demon tjetër - Behemoth. Ndoshta kjo është për shkak se format e marra nga Zoti i mizave janë të ndryshme: nga një demon me tre koka në një mizë të madhe të bardhë. Ky pseudonim, nga ana tjetër, ka dy histori të mundshme: besohet se Beelzebub dërgoi një plagë në Kanaan me miza, dhe arsyeja mund të jetë gjithashtu se mizat lidhen me mishin e vdekur.
6. Bufovirt - gruaja e Beelzebubit.
7. Lilith (hebraisht לילית‎‎‎, lat. Lamia) është gruaja e parë e Adamit. Legjendat për të janë të ndryshme: ajo quhet edhe gruaja e parë para Evës, e cila u krijua pas Lilithit, sipas pamjes së saj, por me prirje të nënshtruar. Sipas kësaj teorie, Lilith u krijua nga zjarri dhe për këtë arsye ishte liridashëse, kokëfortë. Një tjetër legjendë e quan gjarpër demonesën e parë, e cila ishte gjithashtu në aleancë me Adamin dhe duke qenë xheloze për të për Evën, e joshi me Frutin e Ndaluar. Në mesjetë, Lilith quhej Fryma e Natës dhe ajo mund të shfaqej ose në formën e një engjëlli ose një demon. Në disa burime, kjo demonësh është gruaja e Satanait, ajo është e respektuar dhe e nderuar nga shumë demonë. Lilith do të kishte filluar listën e emrave femra.
8. Abbadon (hebraisht אבאדון;lat. Abaddon) (vdekje) është një emër tjetër për Apollyon. Zoti i humnerës. Demoni i vdekjes dhe i shkatërrimit. Emri i tij ndonjëherë përdoret gjithashtu si një emër tjetër për Djallin. Një engjëll i rënë që shkatërron gjithçka rreth tij.

Janë renditur demonët kryesorë që zënë pozitat më të larta në Ferr dhe shpesh marrin formë njerëzore. Shumica e tyre janë engjëj të rënë. Këta janë demonë shumë të fuqishëm. Lista e emrave në latinisht është dublikuar nga emrat rusë dhe hebraikë (në hebraisht).

krijesa demonike

Përveç engjëjve të rënë, ka edhe demonë në formë shtazore. Ato kryesore janë Behemoth dhe Leviathan - monstra të mëdhenj të krijuar nga Zoti. Sipas legjendës, në fund ata duhet të luftojnë në një luftë dhe të vrasin njëri-tjetrin.

1. Behemoth (lat. Behemoth; heb. בהמות‎‎‎) është një demon në formë kafshe, i aftë të marrë formën e të gjitha kafshëve të mëdha, si dhe një dhelpre, ujku, qeni, mace. Në traditën hebraike, Behemothi quhet mbreti i kafshëve. Simbolizon mëkatet trupore - grykësinë dhe grykësinë. Përveç tyre, ky demon shkakton tek njerëzit tiparet më të këqija, i shtyn ata drejt sjelljes dhe pamjes së kafshëve. Hipopotami është shumë mizor dhe tepër i fortë - vetë pamja e tij pasqyron këtë fakt, por ai gjithashtu mund të ndikojë një person në mënyrë indirekte, jo me dhunë të drejtpërdrejtë - duke zgjuar tek ai një pasion për mëkatësinë. Në Ferr ai është Rojtari i Natës. Imazhi i një demoni është përdorur në letërsi: shembulli më i famshëm është macja Begemot e Bulgakov. Shakaku i preferuar i Woland nga "Mjeshtri dhe Margarita" përmban më shumë karakteristika nga autori sesa nga legjendat, dhe megjithatë e mban atëemri. Edhe macja e Bulgakovit ka pronën e një ujku.
2. Leviathan (hebraisht לִוְיָתָן) është një përbindësh i madh për të cilin ka shumë legjenda. Në disa burime, Leviathani është një demon, një nga engjëjt, i hedhur poshtë nga parajsa së bashku me Luciferin. Në të tjera, Leviathani quhet i njëjti gjarpër tundues biblik, ai akuzohet se ishte ai që i dha Evës idenë për të shijuar frutin e ndaluar. Të tjerë ende argumentojnë se Leviathani nuk është një engjëll apo një demon, por një krijesë krejtësisht e ndryshme, një krijesë monstruoze e Zotit, e krijuar më herët se çdo jetë në Tokë dhe në Qiell. Të gjitha këto burime bien dakord për një gjë, duke e quajtur përbindëshin një gjarpër të madh. Kjo bën të mundur vënien në dyshim të teorisë së parë për engjëllin e rënë. Një gjarpër me shumë koka, emri i të cilit përkthehet si "bishë e përdredhur" përmendet në Dhiatën e Vjetër. Supozohet se krijimi i Zotit ishte i tillë në emër të personifikimit të të gjitha forcave të së keqes dhe se vetë Krijuesi shkatërroi Leviathanin në kohët parahistorike. Megjithatë, ekziston një legjendë tjetër, e përmendur tashmë më lart: për Leviathanin dhe Behemothin, lufta dhe vdekja e të cilëve nuk ka ardhur ende.

Behemoth dhe Leviathan janë krijesa që quhen më shpesh monstra sesa demonë dhe që janë provë e pakuptueshmërisë së krijimeve të Zotit.

Shtatë mëkatet vdekjeprurëse

Pak më herët, u prezantuan demonët kryesorë: një listë emrash dhe një përshkrim. Për disa prej tyre, u treguan lidhje me mëkatet e vdekshme. Megjithatë, ekziston një klasifikim më i detajuar i këtij fenomeni:

• Lucifer - Krenaria (lat. Superbia). Krenar për veten, Luciferu përpoq të zinte vendin e Zotit, për të cilin u dëbua nga parajsa.
• Beelzebub - Grykësi (lat. Gula).
• Leviathan - Zilia (lat. Invidia). Një paralele interesante me formën e gjarprit të Leviathanit dhe ngjyrën e gjelbër të Envy.
• Asmodeus - Epshi (lat. Luxuria). Emri latin për këtë mëkat është i ngjashëm me fjalën angleze luxury - luxury.
• Mammon - Lakmia (lat. Avaritia).
• Belphegor - Përtaci (lat. Acedia).
• Satani - Zemërimi (lat. Ira).

Ndarja është me interes të madh: rezulton se Luciferi dhe Satani nuk janë e njëjta gjë. Pse është kështu?

Djall, Satana, Lucifer - emra të ndryshëm për të njëjtën të keqe?

A janë këta demonë të ferrit të ndryshëm? Lista e emrave latinë, si dhe ato ruse, nuk i përgjigjet plotësisht kësaj pyetjeje, megjithëse jep një sfond të vogël. Le të zhytemi në të.

Djalli në latinisht tingëllon si Satan dhe do të thotë "armik", Satani është Diaboli, kuptimi i të cilit është "shpifës", prandaj, Djalli dhe Satani janë sinonime në lidhje me njëri-tjetrin. Imazhi i djallit është i kundërt me imazhin e Zotit. Supozohet se Satani është krijuesi dhe zotëruesi i forcave të së keqes, gjë që bie ndesh me këndvështrimin se Zoti krijoi gjithçka në botë. Prandaj, lind një legjendë tjetër - për Djallin si për Luciferin.

Legjenda është përshkruar tashmë këtu - dëbimi i një engjëlli të bukur dhe arsyeja e rënies së tij nga parajsa. Përkthimi i emrit Lucifer vjen nga rrënjët latine lux - "dritë" dhe fero - "mbart". Pasi u burgos në Ferr, ai mori një emër tjetër. Dhe Satani iu shfaq botës.

Në hebraishtSatani përkthehet si Zabulus, nga i cili doli mendimi se Beelzebub (Beelzebub) mund të interpretohet si Baal - djalli, dhe ky është një emër tjetër për Zotin e Ferrit. Por kjo është teoria më e papëlqyeshme - pasi ka shumë legjenda për Zotin e mizave si një personazh të pavarur. Në të njëjtën kohë, në mjedisin hebre, ky demon ka fuqi më të madhe se në demonologjinë tradicionale.

Po në lidhje me Luciferi dhe Djalli? Pavarësisht se ekziston një lidhje e saktë shkakësore dhe një shpjegim i dy (ose edhe tre) emrave njëherësh, ka një interpretim tjetër, ku këta janë demonë të ndryshëm dhe atyre u vlerësohen veti të ndryshme.

Samael - gjëegjëza e demonologjisë

Përveç pyetjes së mëparshme, vlen të përmendet Samael. Kur u paraqitën demonët, lista dhe përshkrimi, ai nuk hyri në të. Kjo për shkak se ende nuk është vendosur saktësisht nëse Samaeli është një engjëll apo një demon.

Samael zakonisht përshkruhet si engjëlli i vdekjes. Në fakt, këto krijesa nuk i përkasin as së mirës, as së keqes, ashtu si edhe vetë vdekja nuk i përket këtyre koncepteve. Ky është një proces natyror, dhe për këtë arsye shinigami, siç i quajnë japonezët, vetëm sigurohuni që gjithçka të vazhdojë si zakonisht. Por Samael nuk është një personalitet kaq i qartë, përndryshe ai nuk do të ngrinte pyetje.

Emri Samael shpesh ngatërrohet me Kryeengjëllin kryesor të Zotit. Ose quhen midis shtatë kryeengjëjve. Ata thonë gjithashtu se Samaeli është Demiurgu, domethënë krijuesi i të gjitha gjallesave, që do të thotë Zoti.

Interesante, së bashku me këtë, ai shpesh renditet ndër demonët e Ferrit - për më tepër, sipas disa deklaratave, Samael është emri i vërtetë i Djallit, engjëllor, para rënies ngaqielli. Vërtetë, në këtë situatë nuk është e qartë se çfarë është Luciferi.

Legjenda e gjarpërinjve tundues të Evës arriti në enigmën e demonologjisë - ka burime se ishte Samaeli.

Përshkrimi më popullor tashmë është dhënë: Samaeli është engjëlli i vdekjes, me vetëm një sqarim: i njëjti engjëll vdekjeje që erdhi për Moisiun.

Antikrisht

E gabuar të ngatërrohet me Djallin dhe Antikrishtin. Çelësi për të zbuluar këtë person qëndron në emrin e tij: Antikrishti është armiku i Krishtit, antipodi i tij. Ai, nga ana tjetër, siç e dini, ishte biri i Zotit, jo prototipi i tij. Emri i Antikrishtit nganjëherë quhet kushdo që nuk rrëfen Jezu Krishtin, por në realitet kjo nuk është plotësisht e vërtetë. "Anti" do të thotë "kundër". Antikrishti duhet të jetë pikërisht armiku i Jezusit, të dalë kundër tij, të jetë i barabartë me të në forcë.

Inkubus dhe succubus

Duke folur për demonët, vlen të përmenden shërbëtorët më të vegjël, të cilët megjithatë u bënë mjaft të famshëm në radhët njerëzore. Këta, natyrisht, janë demonë-tundues të kënaqësive trupore, epshit dhe pasionit.

Hopstaza demonike femërore e shthurjes është një succubus (përndryshe një succubus), në kundërshtim me idetë e një djalli të bukur, një përbindësh të shëmtuar. Demoni i poshtëm, i cili shfaqet në ëndrrat e një përmbajtjeje të njohur me një pamje shumë më tërheqëse, gllabëron vitalitetin e një personi, duke e shkatërruar atë. Succubi, natyrisht, është i specializuar për burrat.

Një entitet po aq i pakëndshëm dhe hipostazë mashkullore është një inkubus, qëllimi i të cilit janë gratë. Ai vepron në të njëjtën mënyrë si "kolegi". Succubi dhe incubi prenë mëkatarët, zona e tyre e sulmit është mendja dhe nënndërgjegjja.

Në përfundim

Artikulli liston vetëm demonët më të famshëm dhe më me ndikim. Lista, në të cilën imazhet ilustrojnë shpirtrat e këqij, mund të plotësohet me emrat e mëposhtëm:

• Alastor është një lajmëtar demon.
• Azazel është një demon flamurtar, emri i të cilit është i njohur për admiruesit e Bulgakov.
• Asmodeus - demoni i divorceve.
• Barbas është demoni i ëndrrave.
• Velizar - demoni i gënjeshtrës.
• Mamoni është demoni i pasurisë.
• Marbas është demoni i sëmundjes.
• Mefistofeli është demoni i famshëm që i shërbeu Faustit për 24 vjet.
• Olivier është demoni i mizorisë.

Nëse hyni në detajet e secilës mitologji dhe fe, lista mund të përmbajë më shumë se një mijë emra dhe nuk kufizohet vetëm në këtë. Siç shihet nga artikulli, disa emra bëjnë më shumë pyetje sesa japin përgjigje: besime të ndryshme i interpretojnë ndryshe, ndonjëherë është madje e vështirë të kuptohet nëse është një engjëll apo një demon, në anën e kujt është. Ka shumë paqartësi me përshkrimin e vetë Princit të Errësirës, emrin e tij, pasuritë e tij, aftësitë e tij.

Ka legjenda sipas të cilave edhe vetë demonët nuk janë shpirtra të këqij, por gjendje të ndërmjetme midis njerëzve dhe perëndive, as të mira as të liga. Demonologjia mban shumë sekrete. A duam t'i zbulojmë ato?