Qasja e sjelljes: Kushtëzimi klasik dhe operacional

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Qasja klasike e sjelljes është një nga drejtimet kryesore në psikologji, metoda e së cilës është vëzhgimi dhe studimi eksperimental i reagimeve të trupit ndaj stimujve të jashtëm për justifikimin e mëtejshëm matematikor të marrëdhënies midis këtyre variablave. Zhvillimi i biheviorizmit u bë një parakusht për formimin e metodave të sakta kërkimore në psikologji, kalimin nga përfundimet spekulative në ato të justifikuara matematikisht. Artikulli përshkruan: qasja bihevioriste ndaj studimit të personalitetit, historia e zhvillimit të këtij drejtimi dhe rëndësia e tij në jetën moderne të shoqërisë. Kjo e fundit paraqitet në shembullin e përdorimit të parimeve të sjelljes në zhvillimin e shkencës politike.

Qasja e sjelljes në psikologji

Sjellja në psikologji u ngrit në bazë të metodologjisë së filozofisë së pozitivizmit, e cila konsideron se qëllimi i shkencës është studimi i të vëzhguarve drejtpërdrejt. Prandaj, lënda e studimit të psikologjisë duhet të jetë sjellja njerëzore që ekziston realisht, dhe jo vetëdija apo nënndërgjegjja, e cila nuk mund të vëzhgohet.

Termi "bihejviorizëm" vjen nga sjellja dhe kuptimi anglez"sjellje". Kështu, qëllimi i studimit të këtij drejtimi në psikologji është sjellja - parakushtet e saj, formimi dhe aftësia për ta kontrolluar atë. Veprimet dhe reagimet e një personi janë njësi studimi të bihejviorizmit dhe vetë sjellja bazohet në formulën e njohur "stimul - reagim".

Qasja bihevioriste e personalitetit është bërë një grup njohurish i bazuar në studimet eksperimentale të sjelljes së kafshëve. Pasuesit e këtij drejtimi në psikologji kanë krijuar bazën e tyre metodologjike, qëllimin, lëndën, metodat e studimit, si dhe metodat e korrigjimit të sjelljes. Disa teza të bihejviorizmit janë bërë bazë për shkenca të tjera, qëllimi i të cilave është të studiojnë veprimet e njerëzve. Por një kontribut veçanërisht i madh është dhënë në teorinë dhe praktikën e mësimdhënies dhe rritjes së fëmijëve.

Përfaqësuesit e biheviorizmit në psikologji

Qasja e sjelljes ka një histori të gjatë të zhvillimit dhe përmirësimit të metodave të saj shkencore të kërkimit dhe terapisë. Përfaqësuesit e saj filluan me studimin e parimeve elementare të sjelljes së kafshëve dhe arritën në një sistem të zbatimit praktik të kësaj njohurie tek njerëzit.

Themeluesi i biheviorizmit klasik D. Watson ishte ithtar i mendimit se vetëm ajo që mund të vërehet është e vërtetë. Ai i kushtoi rëndësi studimit të 4 akteve të sjelljes njerëzore:

• reaksione të dukshme;
• reagime të fshehura (të menduarit);
• reaksione të trashëguara, natyrale (si gogëllimi);
• reaksione natyrore të fshehura (proceset e brendshme të jetës së trupit).

Ai ishte i bindur se forca e reaksionit varet nga forca e stimulit dhe propozoi formulën S=R.

Ndjekësi i Watson E. Thorndike e zhvilloi më tej teorinë dhe formuloi ligjet e mëposhtme bazë të sjelljes njerëzore:

• ushtrime - marrëdhënia midis kushteve dhe reagimeve ndaj tyre në varësi të numrit të riprodhimit;
• gatishmëri - përcjellja e impulseve nervore varet nga prania e një gatishmërie të brendshme për këtë individ;
• zhvendosja shoqëruese - nëse një individ reagon ndaj njërit prej stimujve të shumtë, atëherë ata që mbeten do të shkaktojnë një reagim të ngjashëm në të ardhmen;
• efekt - nëse veprimi sjell kënaqësi, atëherë kjo sjellje do të ndodhë më shpesh.

Konfirmimi eksperimental i themeleve teorike të kësaj teorie i përket shkencëtarit rus I. Pavlov. Ishte ai që provoi eksperimentalisht se reflekset e kushtëzuara mund të formohen te kafshët nëse përdoren stimuj të caktuar. Shumë njerëz e dinë eksperimentin e tij me formimin në një qen të një reagimi të kushtëzuar ndaj dritës në formën e pështymës pa përforcim në formën e ushqimit.

Në vitet '60, zhvillimi i biheviorizmit u zgjerua. Nëse më parë konsiderohej si një grup reagimesh individuale ndaj stimujve, atëherë tani e tutje fillon futja e variablave të tjerë në këtë skemë. Pra, E. Tolman, autori i bihejviorizmit kognitiv, e quajti këtë mekanizëm të ndërmjetëm përfaqësim kognitiv. Në eksperimentet e tij me minj, ai tregoi se kafshët e gjejnë rrugën e tyre për të dalë nga labirinti në rrugën drejt ushqimit në mënyra të ndryshme, duke ndjekurpërgjatë një rruge të panjohur më parë. Kështu, ai tregoi se qëllimi për kafshën është më i rëndësishëm sesa mekanizmat për arritjen e tij.

Parimet e biheviorizmit në psikologji

Duke përmbledhur përfundimet e arritura nga përfaqësuesit e biheviorizmit klasik, mund të veçojmë disa parime të kësaj qasjeje:

• sjellja është reagimi i një individi ndaj stimujve të mjedisit të jashtëm, me ndihmën e të cilave ai përshtatet (reagimi mund të jetë i jashtëm dhe i brendshëm);
• personaliteti është përvoja e fituar nga një person në procesin e jetës, një grup sjelljesh;
• sjellja njerëzore formësohet nga mjedisi shoqëror, jo nga proceset e brendshme.

Këto parime janë tezat e qasjes klasike, të cilat u zhvilluan dhe u sfiduan më tej nga ndjekësit dhe kritikët.

Llojet e kondicionimit

Zhvillimi njerëzor ndodh nëpërmjet të mësuarit - zotërimit të përvojës së ndërveprimit me botën e jashtme. Këto janë aftësi mekanike, zhvillim social dhe emocional. Në bazë të kësaj përvoje formohet edhe sjellja e njeriut. Qasja e sjelljes merr në konsideratë disa lloje të të mësuarit, ndër të cilat më të famshmit janë kushtëzimi operant dhe klasik.

Operanti i referohet asimilimit gradual të përvojës nga një person, në të cilin çdo veprim i tij do të sjellë një reagim të caktuar. Kështu, fëmija mëson se hedhja e lodrave mund t'i zemërojë prindërit.

Kushtëzimi klasik i tregon individit se një ngjarje pasohet nga tjetra. Për shembull, me shikimin e gjirit të nënës, fëmija kupton se ky akt do të pasohet nga shija e qumështit. Ky është formimi i një asociacioni, elementët e të cilit janë një stimul, i ndjekur nga një tjetër.

Raporti i stimulit dhe përgjigjes

Teorikisht e propozuar nga Watson dhe e vërtetuar praktikisht nga Pavlov, ideja se stimuli është i barabartë me përgjigjen ndaj tij (S - R) synonte të çlironte psikologjinë nga idetë "joshkencore" për ekzistencën e një "shpirtërore, e padukshme” që fillon te njeriu. Hulumtimi i kryer mbi kafshët u shtri në jetën mendore të njeriut.

Por zhvillimi i kësaj teorie ka ndryshuar edhe skemën "stimul-përgjigje". Kështu, Thorndike vuri në dukje se pritshmëria e përforcimit forcon lidhjen midis stimulit dhe përgjigjes. Bazuar në këtë, një person kryen një veprim nëse pret një rezultat pozitiv ose shmang një pasojë negative (përforcim pozitiv dhe negativ).

E. Tolman gjithashtu e konsideroi këtë skemë të thjeshtuar dhe propozoi të tijën: S - I - R, ku midis stimulit dhe përgjigjes janë karakteristikat individuale fiziologjike të individit, përvoja e tij personale, trashëgimia.

Mësimi i sjelljes

Sjellja është bërë baza për zhvillimin e një qasjeje të sjelljes në psikologji. Edhe pse këto drejtime identifikohen shpesh, ka ende një ndryshim domethënës midis tyre. Qasja bihevioriste e konsideron personalitetin si rezultat të të mësuarit, si një grup reagimesh të paraqitura nga jashtë, në bazë të të cilave formohet sjellja. Në këtë mënyrë,në biheviorizëm, kanë kuptim vetëm ato veprime që duken nga jashtë. Qasja e sjelljes është më e gjerë. Ai përfshin parimet e biheviorizmit klasik, një qasje konjitive dhe personale, pra veprimet e brendshme të trupit (mendimet, ndjenjat, rolet) që krijohen nga individi dhe për të cilat ai është përgjegjës.

Qasja e sjelljes ka marrë shumë modifikime, ndër të cilat më e zakonshme është teoria e të mësuarit social të A. Bandura dhe D. Rotter. Shkencëtarët kanë zgjeruar të kuptuarit e sjelljes njerëzore. Ata besonin se veprimet e një personi përcaktohen jo vetëm nga faktorë të jashtëm, por edhe nga një predispozitë e brendshme.

A. Bandura vuri në dukje se gatishmëria, besimi, pritjet - si përcaktues të brendshëm - ndërveprojnë me shpërblimin dhe ndëshkimin, faktorët e jashtëm në mënyrë të barabartë. Ai ishte gjithashtu i sigurt se një person është në gjendje të ndryshojë në mënyrë të pavarur sjelljen e tij nën ndikimin e qëndrimit të botës përreth tij. Por gjëja kryesore është që një person mund të krijojë një plan të ri veprimi duke vëzhguar thjesht sjelljen e njerëzve të tjerë, edhe pa ndikimin e tyre të drejtpërdrejtë. Sipas studiuesit, një person ka një aftësi unike për të vetërregulluar sjelljen e tij.

J. Rotter, duke zhvilluar këtë teori, propozoi një sistem për parashikimin e sjelljes njerëzore. Sipas shkencëtarit, një person do të veprojë në bazë të 4 kushteve: potencialin e sjelljes (shkalla e probabilitetit të sjelljes në përgjigje të disa stimulimeve), pritjet (vlerësimi i subjektit për gjasat e përforcimit në përgjigje të sjelljes së tij), vlera e përforcimit (vlerësimet e rëndësisë personalereagimet ndaj veprimeve) dhe situata psikologjike (mjedisi i jashtëm në të cilin mund të zhvillohet veprimi). Kështu, potenciali për sjellje varet nga kombinimi i këtyre tre faktorëve.

Prandaj, të mësuarit social është asimilimi i aftësive dhe modeleve të sjelljes në botën sociale, i cili përcaktohet si nga faktorët e jashtëm ashtu edhe nga predispozicioni i brendshëm i individit.

Qasja e sjelljes në shkencat politike

Metoda juridike e zakonshme në shkencat politike, e cila studionte institucionet ligjore dhe politike, u zëvendësua nga ajo e sjelljes në vitet '50. Qëllimi i tij ishte të studionte natyrën e sjelljes politike të njerëzve si qytetarë dhe grupe politike. Kjo metodë bëri të mundur analizimin cilësor dhe sasior të proceseve politike.

Qasja e sjelljes në shkencat politike përdoret për të studiuar sjelljen e një individi si pjesë e një sistemi politik dhe stimujt që e nxisin atë të veprojë - motivet, interesat. Falë tij, koncepte të tilla si "personaliteti", "qëndrimi", "besimet", "opinioni publik", "sjellja e elektoratit" filluan të tingëllojnë në shkencat politike.

Mesazhe kyç

1. Fokusi duhet të zhvendoset nga institucionet politike në sjelljen individuale brenda kuadrit të jetës së shtetit.
2. Kredoja kryesore: shkenca politike duhet të studiojë gjithashtu të vëzhgueshmen drejtpërdrejt duke përdorur metoda empirike rigoroze.
3. Motivi dominues për pjesëmarrje në aktivitete politike bazohet nëorientimi psikologjik.
4. Studimi i jetës politike duhet të kërkojë të zbulojë marrëdhëniet shkakësore që ekzistojnë në shoqëri.

Përfaqësuesit e biheviorizmit në shkencat politike

Themeluesit e qasjes bihevioriste ndaj politikës janë C. Merriam, G. Gosnell, G. Lasswell. Ata arritën në përfundimin se shkencës politike kishte nevojë për metoda të kontrollit "racional" dhe planifikimit shoqëror. Duke përdorur idenë e Thurstone për lidhjen midis sjelljes dhe qëndrimeve njerëzore, shkencëtarët e kanë përshtatur atë me shkencat politike dhe kanë bërë të mundur kalimin nga analiza e institucioneve shtetërore si objekti kryesor i studimit në analizën e pushtetit, sjelljes politike, opinionit publik. dhe zgjedhjet.

Kjo ide vazhdoi në veprat e P. Lazersfeld, B. Barelson, A. Campbell, D. Stokes dhe të tjerë. Ata analizuan procesin zgjedhor në Amerikë, përmblodhën sjelljen e njerëzve në një shoqëri demokratike dhe arritën në disa përfundime:

• pjesëmarrja e shumicës së qytetarëve në zgjedhje është përjashtim dhe jo rregull;
• interesi politik varet nga niveli arsimor dhe të ardhurat e një personi;
• qytetari mesatar zakonisht është i dobët i informuar për jetën politike të shoqërisë;
• rezultatet zgjedhore varen kryesisht nga besnikëria në grup;
• shkenca politike duhet të zhvillohet në dobi të problemeve reale njerëzore në kohë krize.

Kështu, zhvillimi i metodës së sjelljes në shkencën politike ka bërë një revolucion të vërtetë dhe është bërë parakusht për formimin e një shkence të aplikuar të jetës politike të shoqërisë.