Ka disa vështirësi me çështjen e identifikimit të personalitetit të Apostullit Tadeus. Fakti është se në faqet e Dhiatës së Re ai përmendet me disa emra të ndryshëm, gjë që është në përputhje me zakonet e asaj kohe. Për më tepër, nëse studiuesit nuk kanë dyshime për faktin se ata e quajnë atë Juda e Jakobit dhe Leve, atëherë ka mosmarrëveshje për disa emra të tjerë që mund t'i korrespondojnë atij, për shembull, Barsabas (Veprat e Apostujve 15:22). Le të ndalemi në këtë më në detaje.
Lista e apostujve
Së pari, le t'i drejtohemi listës kanonike të emrave të 12 apostujve të Krishtit, të cilët u bënë dishepujt e Tij më të afërt. Ata thirren në rendin e mëposhtëm:
- Andrey, i përmendur zakonisht me shtimin e titullit të të Parë të thirrurit.
- Pjetri është vëllai i tij.
- Gjoni është një ungjilltar, më i riu nga apostujt, një dishepull i dashur i Krishtit, i cili meritonte titullin Teolog.
- Jakob Zebedeu, vëllai i Apostullit Gjon Teologu.
- Filipi, i cili dihet vetëm se është nga Betsaida.
- Bartholomeu është i njëjti apostull të cilin Jezusi e quajti "një izraelit i vërtetë në të cilinasnjë mashtrim.”
- Mateu është një ungjilltar, një ish taksambledhës.
- Thomas, i mbiquajtur Jobesimtari për dyshimet e tij rreth ringjalljes së Jezusit.
- Jacob Alfeev ─ vëllai i Apostullit Tadeus.
- Judas Thaddeus është apostulli për të cilin po flasim në artikullin tonë. Duhet theksuar se në listën kanonike ai përmendet me dy emra njëherësh.
- Simon Zeloti, i quajtur edhe Simon Zealot në Dhiatën e Re.
- Juda Iskarioti ─ një tradhtar i cili, pas braktisjes së tij dhe vetëvrasjes së mëvonshme, u zëvendësua nga një apostull i quajtur Mateu (të mos ngatërrohet me Mateun!).
Dishepull i Krishtit
Në listën e emrave të 12 apostujve të Krishtit, Thaddeus përmendet tradicionalisht i dhjeti me radhë me shtimin e një përbërësi tjetër të emrit ─ Juda. Kjo është e rëndësishme për t'u marrë parasysh, për shembull, për një kuptim të saktë të episodit të përshkruar në Ungjillin e Gjonit, kur gjatë Darkës së Fundit një nga apostujt, i quajtur Juda, por me kusht që nuk ishte Iskarioti, pyet Jezusin. një pyetje në lidhje me ringjalljen e Tij të ardhshme. Duke iu kthyer listës së emrave të apostujve, nuk është e vështirë të merret me mend se në këtë rast bëhet fjalë për apostullin Tadeus.
Në Dhiatën e Re, informacioni për këtë dishepull të Jezu Krishtit, i cili përfshihej në numrin e 12 apostujve, është shumë i kufizuar. Dihet vetëm se ai ishte djali i Alfeut dhe Kleopas. Informacion disi më të detajuar mund të merret nga Tradita e Shenjtë, e cila thotë se pas Ngjitjes së Shpëtimtarit, Apostulli Thaddeus (aka Juda) predikoi fillimisht fjalën e Zotit në Jude, Idumea, Samari dheGalilea, dhe më pas ai shkoi në Gadishullin Arabik, vizitoi Mesopotaminë dhe Sirinë, pas së cilës arriti në Edessa.
Autor i Letrës
Një nga veprat e tij më domethënëse lidhet me këtë qytet, që ndodhet në juglindje të Turqisë moderne. Në Edessa (sipas burimeve të tjera, në Persi), apostulli shkroi letrën e tij të famshme, të përfshirë në Dhiatën e Re. Në të, ai shkurtimisht, por në të njëjtën kohë jashtëzakonisht shkurt dhe bindshëm, përvijoi një sërë të vërtetash që janë pjesë përbërëse e mësimit të krishterë. Në veçanti, ai shpjegoi dogmën e Trinisë së Shenjtë, Gjykimit të Fundit të ardhshëm, mishërimit të Shpëtimtarit tonë Jezu Krishtit, si dhe engjëjve të Perëndisë dhe shpirtrave të errësirës.
Kjo vepër e tij nuk është vetëm dogmatike, por edhe me rëndësi të madhe edukative, pasi në të apostulli i shenjtë bën thirrje për respektimin e pastërtisë dhe dëlirësisë trupore, përmbushjen e ndërgjegjshme të punës së përditshme dhe zellit në lutje. Përveç kësaj, ai paralajmëron anëtarët e komuniteteve fetare kundër ndikimit të mundshëm të mësimeve të ndryshme heretike të rreme, të cilat ishin shumë të përhapura në atë kohë. Duke vënë besimin në Krishtin mbi gjithçka tjetër, Apostulli Judë (Thaddeus) thekson se pa vepra të mira dhe manifestime të vërteta të dashurisë për të tjerët, ajo ka vdekur.
Kurora e Martirizmit
Dishepulli i Krishtit përfundoi udhëtimin e tij tokësor në vitin 80 ose 82 në Armeni, ku, sipas Shkrimeve të Shenjta, u martirizua nga paganët. Më pas, reliket e tij të shenjta u varrosën në atë që sot është pjesa veriperëndimore e Iranit. Më pas, aty u krijua manastiri i Shën Tadeut, i cili tani tërheq miliona pelegrinët nga e gjithë bota.
Ndodhet në një zonë malore, në një distancë prej 20 km nga qyteti i Makut. Tempulli kryesor i manastirit - fotografia e tij është paraqitur në artikull - sipas legjendës, u ngrit në vitin 68 pas Krishtit. e., domethënë gjatë jetës së apostullit. Dihet se në vitin 1319 u dëmtua rëndë gjatë një tërmeti dhe më pas u rindërtua.
Megjithatë, pjesë të veçanta të ndërtesës, në veçanti parvazja e altarit dhe muret ngjitur, datojnë të paktën në shekullin e 10-të. Pjesët më të lashta të tempullit janë prej guri të zi, ndaj populli i dha emrin "Kara Kelis", që do të thotë "Kisha e Zezë".
Apostulli i Kishës Armene
Është kurioze të theksohet se, pavarësisht grumbullimit të madh të pelegrinëve, në tempull mbahet vetëm një shërbim në vit, përkatësisht në festën e apostullit të shenjtë, e cila festohet më 1 korrik sipas zakonit vendas. Në këtë ditë, lutja drejtuar Apostullit Tadeus tingëllon në armenisht. Fakti është se manastiri i përket kësaj kishe lokale dhe ndër armenët iranianë nderimi i tij është më i përhapuri.
Në manastir ndodhet ikona më e hershme e Apostullit Tadeus, me të cilën u bënë më pas shumë lista, të cilat u shpërndanë në të gjithë botën ortodokse. Një foto e njërit prej tyre është paraqitur në artikull. Përveç kësaj, në Bazilikën e Shën Pjetrit ruhen edhe fragmente individuale të relikteve të apostullit, të transferuara në Vatikan. Në artin e Evropës Perëndimore, një atribut i domosdoshëm i imazheve të Apostullit Thaddeus ështëhalberd, i cili mund të shihet në riprodhimin e dhënë në artikull.
Vëllai Jezus
Të gjitha sa më sipër janë opsioni më i zakonshëm për identifikimin e Apostullit Tadeus, dhe ndërkohë, disa studiues e identifikojnë atë me një personazh tjetër të ungjillit - Juda, i quajtur vëllai i Jezu Krishtit, pasi ai ishte i biri i Jozefit të fejuarit. nga martesa e tij e parë. Dhe ky version është gjithashtu me interes. Para se ta paraqesim, vërejmë se ky personazh ungjillor përmendet edhe me emrin Jakob, gjë që nuk duhet të ngatërrojë askënd, pasi i përgjigjet zakonit të përdorimit të disa emrave, që u përmend më lart.
Kjo traditë daton në mesjetë, kur jo vetëm në Evropën Perëndimore, por edhe në Rusi, ishte zakon të identifikohej apostulli Judë (Thaddeus) me vëllanë e Jezu Krishtit, i cili përmendet në 6. kapitulli i Ungjillit sipas Markut. Në këtë drejtim, atij i njihet autorësia e Letrës së Judës, e cila është pjesë e teksteve të Dhiatës së Re.
Pasardhës i mbretërve të Izraelit
Nëse do të ndalemi në këtë version, atëherë Apostulli Thaddeus duhet të njihet si djali nga martesa e parë e të drejtit Jozef të fejuarit, i cili ishte vetëm zyrtarisht burri i Virgjëreshës së Bekuar. Në këtë rast, apostulli i shenjtë është një pasardhës i drejtpërdrejtë i mbretërve izraelitë David dhe Solomon.
Sipas Shkrimeve të Shenjta, Apostulli Judë (Thaddeus) kishte tre vëllezër - Simeon, Juda dhe Josia, si dhe dy motra, emrat e të cilave nuk tregohen. Meqenëse ishin të gjithë fëmijë të Jozefit të drejtë, të fejuarit të Virgjëreshës Mari, u bë traditëi quajnë të afërm të Zotit, duke theksuar se, pavarësisht mungesës së një lidhje gjaku me të, ata megjithatë i përkasin të njëjtës familje.
Trashëgimia e Jozefit të drejtë
Duke përmendur vëllezërit e Jezu Krishtit, të cilët, sipas këtij versioni, përfshinin Apostullin Tadeus, Ungjilltari Gjon thotë se në fillim ata nuk besuan në thelbin e Tij hyjnor dhe nuk u kushtuan rëndësi fjalëve të predikimeve të Tij. Motrat e trajtuan atë në të njëjtën mënyrë.
Për më tepër, siç thekson Shën Teofilakti i Bullgarisë në jetën e apostullit Tadeus, pas kthimit të tij nga Egjipti, Jozefi i drejtë dëshironte ta ndante tokën që i përkiste bijve të tij. Ai i caktoi një pjesë të barabartë me të gjithë Jezusit, pavarësisht se ai lindi nga Virgjëresha e Bekuar jo prej tij, por në mënyrë të mbinatyrshme, me nxitjen e Frymës së Shenjtë.
Të fitosh besim
Vëllezërit e kundërshtuan vendimin e tij, dhe vetëm Juda (Thaddeus), duke mbështetur të atin, ra dakord të zotëronte bashkë me Jezusin tokën që i ishte ndarë. Kjo ishte arsyeja për ta quajtur atë Vëllai i Zotit. Meqenëse, siç u përmend më lart, ai shpesh përmendet me emrin Jakob, hyri në përdorim edhe shprehja ─ Jakob, vëllai i Zotit. Mbani parasysh se ky është i njëjti person.
Në një fazë të mëvonshme të shërbesës tokësore të Shpëtimtarit, Juda (Thaddeus) besonte se Jezusi ishte pikërisht Mesia që i gjithë populli hebre e kishte pritur për shumë shekuj. Ai u kthye me gjithë zemër te Mjeshtri i tijpërfshihet në mesin e 12 apostujve. Megjithatë, duke kujtuar mosbesimin e tij të mëparshëm dhe duke e konsideruar me të drejtë një mëkat të rëndë, apostulli e konsideroi veten të padenjë për të mbajtur titullin vëlla i Zotit. Kjo u pasqyrua në mesazhin e tij bashkiak, ku ai e quan veten vetëm vëllai i Jakobit.
Dy data kalendarike
Sipas traditës së vendosur në Kishën Ortodokse Ruse, kujtimi i Apostullit të Shenjtë Tadeus zakonisht festohet dy herë në vit. Herën e parë kjo ndodh më 2 korrik, kur vëllai i Zotit, apostulli Juda Jacoblev, nderohet sipas kalendarit të kishës. Nga teksti i mësipërm shihet se ai identifikohet me apostullin Tadeus, i cili vlerësohet si një nga dishepujt dhe ndjekësit më të afërt të Jezu Krishtit. Ai nderohet përsëri më 13 korrik në një festë të quajtur Këshilli i 12 Apostujve, pasi ai është një prej tyre.
