Kisha e Besimtarit të Vjetër është një fenomen thjesht rus që lindi si rezultat i një ndarjeje në Kishën Ortodokse që ndodhi në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të. Mund të shërbejë si një ndihmë vizuale për arsyetimin mbi temën "Personaliteti dhe historia", kur, me vullnetin e një personi ambicioz, ai tani do të quhej "perëndimor", grindje të përgjakshme futen në besimin e vendit me shekuj.. Shumë vite më vonë, u kuptua se nuk kishte asnjë komponent të veçantë progresiv, si dhe nuk kishte nevojë, në reformat e Nikon, dhe u bë shumë dëm.
Shkaku i ndodhjes
Vetë Kisha e Besimtarit të Vjetër, gjithçka që lidhet me të, i përket faqeve tragjike, "të zeza" të historisë ruse. Është e vështirë për një person modern të kuptojë pse, për shkak të disa ndryshimeve në ritualet, fshatrat u dogjën, njerëzit u uritur dhe martirizuan.e vdekjes. Ortodoksët vranë njëri-tjetrin me një mizori të veçantë. Derisa Nikoni u bë patriark, ai më tepër pretendoi të ishte anëtarë me mendje të njëjtë të "Rrethit të Zelotëve të Devotshmërisë", të kryesuar nga rrëfimtari i carit Stefan Vonifatiev. Në këtë organizatë u predikuan idetë e origjinalitetit të Ortodoksisë Ruse. Ai përfshinte Avvakum Petrov dhe Ivan Neronov, të cilët Nikoni më vonë i dërgoi në mërgim, ku u martirizuan.
Të bindur se keni të drejtë
Si rezultat i reformave, të miratuara fillimisht nga patriarku i ri më vete, shoqëria u nda në dy pjesë, njëra prej të cilave kundërshtoi në mënyrë aktive Nikon (për shembull, Manastiri Solovetsky u rrethua nga ushtria e Carit për 8 vjet). Ky refuzim i patriarkut nuk e ndaloi, ai i legjitimoi reformat e tij duke mbledhur në vitin 1954 Këshillin e Moskës, i cili i miratoi dhe miratoi ato. Mosmarrëveshja u shfaq nga një peshkop i vetëm - Pavel Koloiensky. Kisha e Besimtarit të Vjetër (një nga emrat e kundërshtarëve të reformave) u shpall jashtë ligjit. Nikoni shkoi më tej - ai iu drejtua për ndihmë Patriarkut të Tsaregradit, nga i cili gjithashtu mori miratimin në 1655. Përkundër gjithë persekutimit, rezistenca në shoqëri po rritej, dhe tashmë në 1685, në nivel shtetëror, Tsarina Sophia nxori dekrete që nxirrnin jashtë ligjit Besimtarët e Vjetër. Filloi persekutimi i përgjakshëm, i cili vazhdoi deri në mbretërimin e Nikollës I.
Smart King Liberator
Dhe vetëm nën Aleksandrin II u ndal shtypja e zjarrtë. Falë “Rregullave” të nxjerra nga mbretiKisha e Besimtarit të Vjetër u legalizua. Ndjekësve të saj iu dha mundësia jo vetëm të kryenin shërbesa kulti, por edhe të hapnin shkolla, të udhëtonin jashtë vendit dhe të mbanin poste të larta qeveritare. Por vetëm në vitin 1971 kisha zyrtare e Rusisë njohu gabimin e Këshillave të 1656 dhe 1667, në të cilat Besimtarët e Vjetër u anatemuan. Ideja kryesore nga e cila udhëhiqej Nikoni ishte ta bënte kishën ruse në përputhje me frymën e kohës, domethënë, ta sillte atë në përputhje të plotë me atë greke. Ai mendonte se në këtë mënyrë Rusia do të përshtatej më organikisht në vendet e zhvilluara të Evropës. Njerëz të tillë kanë qenë gjithmonë në Rusi. Ata i kanë bërë dhe po i bëjnë shumë dëm Atdheut tonë, duke tërhequr botën e tij perëndimore.
Adhuruesit e besimit
Si rezultat i persekutimeve shekullore, Kisha e Besimtarit të Vjetër Ruse ndodhet territorialisht në veriun evropian të Rusisë, ku edhe tani ndikimi i saj është mjaft domethënës. Në vendin tonë ka deri në 2 milionë besimtarë të vjetër. Ky është një numër shumë mbresëlënës, që tejkalon përfaqësuesit e disa besimeve të tjera që banojnë në Rusi. Është e vërtetë se toleranca është e nevojshme në çështjet e besimit. Në besimin e përfaqësuesve të kësaj prirjeje fetare, thelbi nuk është në respektimin maniak të ritualeve, por në faktin që Kisha Ortodokse e Besimtarëve të Vjetër e konsideron veten pasardhësin e vetëm të vërtetë të Kishës Ruse që ekzistonte para prezantimit të "risive të Nikon". ". Prandaj, përkrahësit e saj me shekuj, megjithë persekutimin e tmerrshëm, mbrojtën besimin e tyre, falë të cilit mbijetuan dhe mbijetuan deri më sot.elemente të tillë të paçmuar të kulturës së lashtë ruse si veglat, librat e vjetër të shkruar me dorë, ikona, ritualet, këndimi, vargjet shpirtërore dhe tradita e të folurit. Një shtresë e tërë e kulturës ruse.
Epoka e relaksimit
Në të dy kryeqytetet e Rusisë, pas kënaqësisë, u hapën institucionet fetare të Besimtarëve të Vjetër. Duhet të theksohet se vetë lëvizja ka shumë lloje - popovtsy dhe bespopovtsy, të cilat nga ana tjetër ndahen më tej në disa lloje. Megjithatë, ëndrra e dashur e shumicës së besimtarëve të vjetër ishte dëshira për të pasur peshkopin e tyre. Ajo u bë e mundur vetëm pas vitit 1846, që nga momenti i shugurimit të peshkopëve për Besimtarët e Vjetër nga Mitropoliti Grek Ambrose. Gjithçka ndodhi në Belaya Krinitsa. Me emrin e vendbanimit, quhet hierarkia Belokrinitskaya në zhvillim, e cila është Kisha moderne e Besimtarëve të Vjetër Ortodokse Ruse.
Tempulli kryesor
Në territorin e Rusisë, tempulli kryesor i këtij emërtimi (lloj feje ose organizate fetare) është Katedralja Ndërmjetësuese (Rruga Rogozhsky, 29). Kjo është kisha kryesore e Besimtarit të Vjetër në Moskë. Historia e origjinës së saj daton që nga koha e epidemisë së murtajës (1771), kur varrezat u zhvendosën jashtë kufijve të qytetit. Një varrezë e Besimtarit të Vjetër u formua prapa Kamer-Kollezhsky Val, më vonë u ngrit një vendbanim dhe 20 vjet më vonë një komunitet mjaft i pasur që kishte nevojë për kishën e tij urdhëroi projektin e ndërtimit për vetë Matvey Kazakov.
Besimtarët e Vjetër u lëkundën gjerësisht, por si rezultat i veprimeve kundërshtuese të Mitropolitit Gabriel, në vend të njëTempulli me pesë kube u lejua të ndërtonte një tempull me një kube, u ul dhe lartësia e ndërtesës. Por Kisha Ortodokse e Besimtarit të Vjetër Ruse e mori tempullin e saj vetëm në 1905, në muajin Prill, pasi në 1856, në denoncimin e Mitropolitit Filaret, dyert e kishës në varrezat Rogozhsky u vulosën. Hapja e tempullit në vitin 1905 festohet nga Besimtarët e Vjetër si një festë e veçantë.
Hërë të reja
Ka shumë ndërtesa fetare të këtij besimi në Rusi. Pra, vetëm në rajonin e Moskës ka deri në 40 prej tyre, i njëjti numër në vetë kryeqytetin. Kisha Ortodokse e Besimtarit të Vjetër Ruse ka shtëpitë e saj të lutjeve dhe kishat në pothuajse të gjitha rrethet e Moskës. Listat e tyre janë të disponueshme publikisht. Patriarku aktual i Moskës dhe Gjithë Rusisë Korniliy i ndërton me shumë delikatesë marrëdhëniet e tij si me kishën zyrtare ashtu edhe me autoritetet, si rezultat i të cilave u takua me Presidentin e vendit. V. V. Putin. Kisha kryesore e Besimtarit të Vjetër në Moskë, Kisha e Ndërmjetësimit, është katedralja dhe rezidenca e Patriarkut Cornelius. Një emër tjetër për këtë kishë është Tempulli Veror në emër të Ndërmjetësimit të Hyjlindëses Më të Shenjtë. Shumë kisha dhe katedrale të Besimtarëve të Vjetër janë emëruar pas Ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë, sepse ajo konsiderohet ndërmjetësuesja dhe mbrojtësja e tyre kryesore. Dizajni i tempullit parashikonte dimensione që tejkalonin Katedralen e Supozimit të Kremlinit. Me urdhër të Katerinës II, ato u ndryshuan. Kisha e Besimtarit të Vjetër Rogozhskaya ndodhet në lagjen historike të Moskës me të njëjtin emër, e njohur si
emRogozhskaya Sloboda, e cila u ngrit në bregun e majtë të lumit Yauza, afër fshatit Androkhina në shekullin e 16-të. Tempulli i parë prej druri u ngrit këtu në shekullin e 17-të dhe në 1776 ishin tregtarët Besimtarë të Vjetër ata që ngritën kishën e tyre të parë në Moskë (Shën Nikolla mrekullibërës) dhe më pas M. Kazakov ndërtoi kishën e Ndërmjetësimit.
Kishat e Besimtarëve të Vjetër në Shën Petersburg
Ortodoksia e Vjetër dhe Shën Petersburgu kanë vendet e tyre të adhurimit. Kisha e Besimtarit të Vjetër, më e vjetra në kryeqytetin verior të komunitetit Ligovsky, ndodhet në Transportny Lane. Tempulli, i ndërtuar sipas një projekti të veçantë të arkitektit P. P. Pavlov, u ngrit në vetëm dy vjet, por i hapur për famullitë menjëherë pas revolucionit, ai u mbyll menjëherë. I ringjallur dhe i regjistruar nga Ministria e Drejtësisë në 2004, komuniteti i Besimtarëve të Vjetër Ligovskaya mori kishën e tij në vitin 2005. Përveç saj, në Shën Petersburg funksionojnë edhe 7 institucione të tjera fetare të Kishës së Vjetër Ortodokse të Krishtit.
