Midis panteonit të gjerë të shenjtorëve të krishterë, një nga më të nderuarit janë apostujt e barabartë me Kostandinin dhe Helena. Roli i tyre në përhapjen e besimit të vërtetë është i paçmuar. Kjo është arsyeja pse ata u nderuan me një nder kaq të madh për t'u vënë në të njëjtin nivel me apostujt - dishepujt dhe ndjekësit më të afërt të Krishtit.
Shërbëtori që lindi perandorin
Emri i plotë i Mbretëreshës Elena është Flavia Julia Elena Augusta. Dihet se ajo ka lindur në mesin e shekullit III në qytetin Drepan, në Azinë e Vogël, por data e saktë e lindjes së saj nuk është përcaktuar. Fëmijëria e mbretëreshës së ardhshme kaloi shumë modeste - ajo shërbeu në stacionin e kuajve që i përkiste babait të saj. Atje, midis udhëtarëve të tjerë, ajo u takua me burrin e saj të ardhshëm Konstanci Klorus, i cili më vonë u bë perandor romak.
Fryti i dashurisë së tyre ishte një djalë që lindi më 27 shkurt 272 dhe mori një emër mjaft të paqartë në lindje - Flavius Valerius Aurelius Constantine. Ky fëmijë hyri në historinë botërore si Perandori Konstandini i Madh, me urdhërin e të cilit krishterimi u bë feja zyrtare e Perandorisë Romake.shtet.
Kurora perandorake që solli lirinë fetare në Romë
Kur djali i saj ishte mezi pesëmbëdhjetë vjeç, jeta familjare e Elenës u trondit. Konstanti doli të ishte një bashkëshort mjaft i fryrë dhe u nda me të, duke preferuar njerkën e re të perandorit Maximian, i cili sundonte në atë kohë. Megjithatë, siç ndodh shpesh, duke qenë një burrë i keq, ai doli të ishte një baba i mirë dhe, pasi hipi në fronin romak, siguroi të ardhmen e djalit të tij, duke e bërë atë sundimtar të një pjese të madhe të vendit. Qyteti i Trevirit (qyteti modern gjerman i Trierit) u bë vendbanimi i tij dhe Elena e barabartë me apostujt u zhvendos për të jetuar më afër djalit të saj.
Në vitin 306, ndodhi një ngjarje e rëndësishme - perandori vdiq dhe Kostandini u bë pasardhësi i tij, i shpallur nga ushtria romake prej mijërash. Dihet se një nga veprimet e tij të para ishte vendosja në Romë dhe vendet që i nënshtroheshin të lirisë së fesë dhe ndërprerja e çdo persekutimi për baza fetare. Falë kësaj, pas tre shekujsh persekutimi, krishterimi më në fund doli nga katakombet.
Ora më e mirë e Helenës
Materialet historike dëshmojnë se gjatë gjithë jetës së saj Elena E barabartë me Apostujt i trajtoi me shumë respekt ata që, megjithë rrezikun vdekjeprurës, shpallnin Krishtin, por ajo vetë u pagëzua kur ishte tashmë mbi gjashtëdhjetë vjeç. Në këtë kohë, ajo u shpall "Gusht", domethënë personi mbretërues dhe u vendos në një pasuri të madhe romake që ndodhej pranë Pallatit Lateran, i cili më vonë u bë rezidenca e romakëve.babi.
Tashmë në fund të ditëve të saj, Shën Helena e Barabartë me Apostujt bëri veprën kryesore të jetës së saj - një pelegrinazh në Jerusalem, ku ndërmori gërmime direkt në vetë Golgotën. Qëllimi i saj ishte, nëse ishte e mundur, të gjente prova materiale të ngjarjeve që ndodhën atje tre shekuj më parë.
Përgjigja e pyetjes se çfarë e shtyu një grua në një moshë kaq të nderuar të shkonte në kërkim të Kryqit të Zotit dhe f altoreve të tjera, rrëfen Traditën e Shenjtë. Tregon se si, në një vegim nate, Shën Helena dëgjoi një zë që e urdhëronte të shkonte në Jerusalem dhe atje, pasi kishte pastruar vendin e kryqëzimit dhe varrosjes së Jezu Krishtit nga toka, për t'i zbuluar botës thesaret e paçmuara të gjetura. në të. Në mëngjesin e ditës tjetër, shenjtorët Kostandini dhe Elena u lutën për një kohë të gjatë që Zoti të dërgonte Hirin e Tij për të përmbushur një mision kaq të rëndësishëm.
Asnjë detyrë e lehtë
Siç tregon legjenda, në kryeqytetin e Judesë së lashtë, mbretëresha e devotshme u përball me vështirësi të mëdha. Fakti është se për një kohë kaq të gjatë vendi i ekzekutimit dhe ringjalljes së mëvonshme të Krishtit ishte fshehur nën një shtresë të trashë toke dhe mbeturinash, të sjellë qëllimisht atje nga të ligjtë, dhe ishte e pamundur për ta gjetur atë. Më në fund, pas pyetjeve të gjata nga banorët vendas, u arrit të zbulohej vendndodhja e saktë e Golgotës nga një hebre i vjetër. Pas kësaj, Shën Helena e Barabartë me Apostujt urdhëroi që të fillonin gërmimet.
Kur u hoqën shtresat e sipërme të tokës dhe u zbulua maja e malit, jo një kryq, por tre u shfaqën para syve të të pranishmëve, sepse ditën e ekzekutimit,Siç dihet, dy hajdutë u kryqëzuan së bashku me Krishtin. Detyra e vështirë ishte të përcaktohej se në cilin prej tyre vuante Jezusi.
Kontrollimi i f altores për të vërtetën
Ajo që pasoi më pas ishte një tjetër konfirmim i mençurisë që zotëronte mbretëresha Elena. Kur të gjithë prisnin të gjithë të hutuar për vendimin e saj, një kortezh funerali doli në vendin e gërmimit, përpara të cilit mbajtën arkivolin me trupin e një gruaje të vdekur. Duke ditur se vetëm njëri nga tre kryqet ka fuqi hyjnore, Elena u kërkoi të afërmve të të ndjerit të ndalonin dhe urdhëroi shërbëtorët të preknin trupin e vdekur me radhë me secilin nga tre kryqet. Sapo radha arriti tek ai që ishte një f altore e vërtetë dhe dora e të ndjerit u vendos mbi të, ajo u ringjall menjëherë, gjë që shkaktoi gëzim dhe ngazëllim universal.
Gjetja e Varrit të Shenjtë
Përveç Kryqit jetëdhënës të Zotit, Shën Helena e Barabartë me Apostujt, siç dëshmon legjenda, gjeti katër gozhda me të cilat ishte gozhduar trupi i Shpëtimtarit dhe vetë pjata - titulli mbi të cilën Ponc Pilati personalisht shkroi "Jezusi, Mbreti Nazareas i Judenjve". Ajo zbuloi gjithashtu një shpellë në të cilën ata vendosën trupin e Jezusit të zbritur nga kryqi. Falë punës së Shën Helenës, të krishterët në mbarë botën sot mund të vëzhgojnë personalisht sesi në dritaren e kuvuklisë të ngritur mbi Varrin e Shenjtë shfaqet drita e Zjarrit të Shenjtë që zbriti me rastin e Pashkëve.
Në kujtim të kësaj ngjarjeje madhështore, u krijua një festë e quajtur Lartësimi i Kryqit të Shenjtë dhe Jetëdhënës.e Zotit. Çdo vit më 27 shtator, Kisha Ortodokse feston përvjetorin e ditës kur, në vitin 326, Perandoresha Helen E barabartë me Apostujt i zbuloi botës f altoret më të mëdha të krishterimit.
Përfundimi i një misioni të madh
Pasi gjeti Kryqin Jetëdhënës, Perandoresha urdhëroi ta ndante atë në dy pjesë të barabarta, njëra prej të cilave, e vendosur në një f altore prej argjendi, ajo ia la në Jerusalem peshkopit vendas Macarius I, i cili i dha asaj gjëra të rëndësishme ndihmë gjatë gërmimeve. Pjesën tjetër të Kryqit dhe bashkë me të edhe gozhdat, ajo i dërgoi në Romë djalit të saj. Aty, ky fragment i Kryqit u ndërtua në skulpturën e Perandorit Kostandin, e vendosur në një nga sheshet e kryeqytetit.
Pasi përfundoi misionin e saj, Perandoresha e Shenjtë Elena, e barabartë me apostujt, u kthye në Romë, duke themeluar gjatë rrugës disa manastire që ekzistojnë edhe sot. Më i famshmi prej tyre është Stavrovouni në Qipro. Si dhuratë për këto manastire, ajo la grimca të f altoreve që gjeti në Jerusalem.
Fati i relikteve të Shën Helenës
Duke kryer kështu veprën kryesore të jetës së saj, Perandoresha Helena e Barabartë me Apostujt u kthye në Romë, ku vdiq shpejt paqësisht te Zoti. Data e saktë e vdekjes së saj, si dhe vendi i varrimit, nuk janë përcaktuar. Sipas disa raporteve, ajo u varros në Trier, ku zotëronte një pasuri të pasur, sipas një tjetër - në Romë. Disa historianë pohojnë se eshtrat e saj u transportuan në Palestinë.
Në përgjithësi, historia në lidhje me reliket e saj është mjaft e gjatë dhe konfuze. Sipas disa burimeve, PerandoriKonstandini e vendosi trupin e saj në një varr të bërë për vete, duke i dhënë nënës së tij edhe sarkofagun e tij. Pastaj ka dëshmi se reliket u transportuan në Francë, ku u mbajtën në Shampanjë për disa shekuj, dhe prej andej, gjatë kohës së Komunës së Parisit, ata arritën në Paris, ku ruhen ende në kishën e Saint- Le-Saint-Gilles.
Shenjtorë të barabartë me Apostujt
Për shërbimet e jashtëzakonshme në përhapjen e krishterimit, Kostandini dhe Elena u kanonizuan si shenjtorë të barabartë me apostujt. Duhet theksuar se në të gjithë historinë e krishterimit, vetëm pesë gra janë vlerësuar me këtë nder. Nderimi i saj në Lindje filloi menjëherë pas vdekjes së saj, ndërsa në kishën perëndimore u krijua jo më herët se shekulli i IX-të. Sot, Kisha Ortodokse i bën nder kujtimit të gjetjes së Kryqit Jetëdhënës të Zotit më 19 Mars. Përveç kësaj, më 3 qershor, në kisha kujtohen apostujt e barabartë Konstandini dhe Elena.
Nderimi pas vdekjes i nënës dhe djalit
Këta shenjtorë, pasi kanë fituar lavdi të pashuar për veten e tyre, janë bërë një nga më të nderuarit në botën e krishterë. Një nga kufijtë e Kishës së Varrit të Shenjtë, i ngritur nga kryqtarët në mesin e shekullit të 12-të në vendin ku ajo gërmoi në vitin 326, mban emrin e Helena-s së Barabartë me Apostujt. Për më tepër, shumë tempuj u ndërtuan për nder të saj në kontinente të ndryshme dhe për nder të djalit të saj. Njëri prej tyre - tempulli i Kostandinit dhe Helenës së Barabartë me Apostujt u ngrit në Kokand, por pas Revolucionit të Tetorit dhe vendosjes së pushtetit Sovjetik në republikat e Azisë Qendrore, ai u mbyll përgjithmonë. Tani ka një xhami në vend të saj.
Ekziston gjithashtu një famulli e krijuar kohët e fundit e këtyre shenjtorëve të barabartë me apostujt në Moskë, në rajonin e Mitinos. Pavarësisht se ajo u shenjtërua vetëm në vitin 2004, ajo tashmë ka arritur të fitojë një reputacion të mirë si një nga qendrat shpirtërore të sapoformuara të kryeqytetit. F altorja e tij është ikona e "Elenës së barabartë me apostujt", përballë së cilës mund të shihni gjithmonë ata që në lutje ia besojnë asaj më të fshehtën e tyre.
