Të krishterët ortodoksë kanë nderuar prej kohësh jo vetëm Jezu Krishtin, por edhe Nënën e Zotit. Qëndrimi nderues ndaj saj u mishërua në shtatëqind ikona që përshkruanin Mbretëreshën e Qiellit si vetëm ashtu edhe me Birin Hyjnor. Edhe kisha e parë në Rusi, e shenjtëruar në 996, u emërua pas Nënës së Zotit. Shumë himne dhe lutje drejtuar Zojës së Bekuar mbushin zemrat e besimtarëve me dashuri dhe shpresë dhe për mijëvjeçarin e dytë më shumë se një ikonë mrekullibërëse e Nënës së Zotit u ka dhënë njerëzve shpëtim, shërim dhe lumturi. Gjeorgjia nuk bën përjashtim. Karakteristikat e tij mahnitëse do të diskutohen më vonë.
Roli i ikonave në Ortodoksinë
Nga këndvështrimi i klerit të Kishës Ortodokse, ikona është një lloj lidhjeje midis botës tokësore dhe asaj hyjnore. Ideja kryesore pas adhurimit të imazhit është se nderimet dhe lutjet nuk i drejtohen imazhit, por entitetit që përfaqësojnë.
Të kuptojë ikonën mund të jetë vetëm një person thellësisht fetar që nuk dyshonrealitetin e Zotit dhe natyrën e tij të pakonceptueshme. Zoti i pajisi fëmijët e tij me aftësinë për të imagjinuar, gjë që u lejon atyre të imagjinojnë atë që është e pamundur të shihet çdo minutë dhe çdo orë. Por është më e lehtë për ne t'u drejtohemi shenjtorëve nëse imazhi i tyre është para syve tanë dhe me simbolet e tij na kujton rëndësinë e momenteve të caktuara.
Cilat janë ikonat e Nënës së Zotit
Të gjitha imazhet e Virgjëreshës, të pikturuara gjatë procesionit të krishterimit nëpër planet, mund të ndahen në disa lloje sipas kompozimeve. Një nga ikonat e preferuara të të gjithë ortodoksëve është ikona e Nënës së Zotit gjeorgjiane.
Hodegetria (Udhëzues)
Ikona që po shqyrtojmë i përket këtij lloji. Një imazh i ndërtuar posaçërisht, në të cilin Nëna e Zotit tregon Birin me njërën dorë, flet për rrugën që njerëzimi është i destinuar të kalojë për të pastruar shpirtin e tij. Këtu Virgjëresha Mari na shfaqet si një udhërrëfyes për Zotin. Besohet se ikona e parë është pikturuar nga Apostulli Luka në këtë stil.
Eleusa (butësi)
Imazhet e Nënës së Zotit, duke përqafuar Foshnjën Hyjnore dhe duke pranuar përqafimin e tij, përfaqësojnë llojin e ikonave të njohura si "butësi". Dashuria e pafund e pasqyruar në imazhe të tilla mund të shihet, për shembull, në ikonën e Vladimirit.
Agiosoritissa (Mbrojtësi)
Ikona e Nënës së Zotit gjeorgjiane është shumë e ndryshme nga ato që i përkasin llojit të "Ndërmjetësuesit". Në imazhe të tilla, Nëna e Zotit shfaqet e vetme. Ajo është përshkruar në rritje të plotë, pak e kthyer në të djathtë. Një rrotull mund të përshkruhet në dorë.
Oranta (Omen)
Lloji i katërt i ikonave që përshkruajnë Virgjëreshën Mari është "Shenja". Këtu Mbretëresha Qiellore, duke mbajtur Foshnjën Hyjnore në zemër (të përshkruar në një rreth në mes të gjoksit të nënës) dhe duke ngritur duart drejt qiellit, simbolizon një lutje për të gjithë njerëzimin.
Pantanassa (E gjithë Mbretëresha)
Në ikonat e këtij lloji, froni në të cilin ulet Nëna e Zotit, duke mbajtur Jezusin e vogël në krahë, tregon lavdinë e Nënës së Zotit, e cila është përhapur si në tokë ashtu edhe në qiell.
Veçoritë e shkrimit të ikonës gjeorgjiane të Nënës së Zotit
Kur kemi para syve një ikonë gjysmë të gjatë të Nënës së Zotit gjeorgjiane, mund të përcaktojmë tiparet karakteristike të shkrimit të saj. Të gjitha imazhet e vendosura në arkën e ikonës (një çarje në qendër të tabelës) zënë pjesën më të madhe të saj dhe janë ndërtuar si një trekëndësh, ana më e gjatë e të cilit bie në pjerrësinë e kokës së Virgjëreshës drejt Foshnjës Hyjnore.. Foshnja ngre lart dorën e djathtë, duke bekuar Nënën dhe të gjithë njerëzit. Rrotulla që Biri i Perëndisë mban në dorën e tij të majtë simbolizon Testamentin e Vjetër, i cili do të plotësohet nga Shpëtimtari. Këmba e djathtë e Krishtit ndodhet nën të majtën dhe shputa e saj e zhveshur duket.
Nëna e Zotit, e paraqitur përballë, ktheu pak kokën drejt Birit të ulur dhe u përkul drejt Tij, duke e mbështetur me dorën e majtë. Fytyra e Fëmijës është kthyer edhe nga Nëna, dora e djathtë e së cilës, duke treguar Jezusin, shënon rrugën e shpëtimit për besimtarët. Një tipar i veçantë i kësaj ikone është mënyra karakteristike e paraqitjes së një maforiumi që bie nga kokaNëna e Zotit në mënyrë që palosjet e saj të lënë në sy në gjoks një pjesë trekëndore të një tunike blu dhe xhaketa simetrike të një pelerinë me një ngjyrë të ndryshme.
Ata që shkojnë vazhdimisht në kishë panë ikonat e Nënës së Zotit gjeorgjiane kryesisht në përmasa të mëdha. Imazhet e tempullit ofrojnë një mundësi për t'i shqyrtuar ato në detaje.
Kur dhe nga kush u kap ikona
Abbas Mirza, i njohur më mirë në historinë botërore si Shah Abbas, u ngjit në fronin iranian në fund të shekullit të 16-të. Ekziston një legjendë që në ditën kur lindi despoti i madh, manastiri i Shën Gjergjit u shkatërrua në Gjeorgji nga një tërmet i fortë, i cili simbolizonte humbjet e mëdha që vendi pësoi nga veprimet e sundimtarit të Persisë në e ardhmja.
Abbas, duke e parë forcimin e marrëdhënieve midis Gjeorgjisë dhe Rusisë si një kërcënim për mbretërinë persiane, organizoi në vitin 1622 një fushatë shkatërruese kundër vendit malor. Ai e plaçkiti atë dhe sekuestroi shumë sende me vlerë dhe f altore për t'ua shitur më tej tregtarëve të huaj. I erdhi edhe ikona e Nënës së Zotit gjeorgjiane.
Tre vjet më vonë, Stefan Lazarev, nëpunësi i tregtarit rus Yaroslavl, e pa atë në pazarin persian. Sigurisht, një i krishterë i vërtetë nuk mund të kalonte pranë imazhit të mrekullueshëm dhe e bleu ikonën, pavarësisht çmimit të saj të lartë. F altorja u shfaq menjëherë kur pronari i nëpunësit Yegor (në disa burime - Georgy, Grigory) Lytkin pati një udhëzim hyjnor në një ëndërr për transferimin e ikonës në një nga manastiret e provincës Arkhangelsk. Duke mos ditur për ikonën, tregtari nuk i kushtoi ndonjë rëndësi ëndrrës dhe e kujtoi atë vetëm në 1629, kur nëpunësi u kthye dhe i tregoi Yegoritblerë nga persët.
Fati i krijimit të piktorëve të ikonave gjeorgjiane në Rusi
Siç e urdhëroi në një ëndërr, Lytkin dërgoi ikonën në lumin Pinega në Manastirin Krasnogorsk, i cili qëndronte në një zonë pyjore malore dhe më parë quhej malazez (i formuar në 1603). Imazhi gjeorgjian i Nënës së Zotit tregoi menjëherë natyrën e tij të mrekullueshme, duke shëruar murgun Pitirim nga shurdhim dhe verbëri. Për fenomene të mëtejshme të pakuptueshme, ikona, me dekret mbretëror dhe bekimin e Patriarkut Nikon, në vitin 1650 iu dha dita e saj e nderimit - 4 shtator.
Puna e mrekullueshme e piktorëve të ikonave gjeorgjiane udhëtoi në të gjithë vendin për një kohë të gjatë, madje duke vizituar qytetet siberiane. Dhe kudo Nëna e Zotit shëroi besimtarët e vërtetë, siç dëshmohet nga dokumentet kishtare të atyre viteve.
Fatkeqësisht, origjinali i ikonës humbi kur manastiri Krasnogorsk u mbyll në vitet 20 të shekullit të 20-të. Pas zbulimit të saj në 1946, ikona u përdor në Proçesionin e Kryqit, për të cilin peshkopi i Arkhangelsk i raportoi Patriarkut të Moskës, por që atëherë ikona është zhdukur dhe nuk është gjetur askund tjetër.
Lista e parë e ikonave
Famullitarët, të cilët e njohin mirë historinë e krishterimit dhe f altoret ortodokse, e dinë gjithmonë se cilës ikonë duhet t'i drejtohen me këtë apo atë kërkesë, cilin tempull të vizitojnë. Ikonat e Nënës së Zotit Gjeorgjiane sot ruhen në formën e listave në kisha të ndryshme të vendit tonë. Shumë prej tyre, si origjinali, janë të mrekullueshëm.
Për herë të parë, një kopje e imazhit të Virgjëreshës Mari nga Gjeorgjia u shkrua në vitin 1654 në Moskë sipasurdhrin e artizanit Gavriil Evdokimov, i cili kështu tregoi mirënjohjen e tij për shërimin e djalit të tij të sëmurë rëndë. Kjo listë u transferua në kishën në Glinischi, e cila tani njihet si Kisha e Trinisë së Shenjtë (Nikitnikov Lane). Ikona doli të ishte e mrekullueshme dhe i ndihmoi banorët e kryeqytetit të shmangnin një sëmundje të tmerrshme kur Moska u përfshi nga një epidemi e murtajës.
Cilat lista të tjera njihen nga imazhi origjinal gjeorgjian
Ikona gjeorgjiane Raifa e Nënës së Zotit është tepër e lavdishme. Ajo u shfaq në dioqezën e Kazanit në 1661. Pastaj Mitropoliti Lawrence porositi një ikonë nga piktori i famshëm i ikonave. Një kishë e veçantë u ndërtua për imazhin në Hermitacionin Raifa Bogoroditskaya dhe pasi solli f altoren nga artistja, ajo filloi të bënte mrekulli të vërteta, duke sjellë shërim për të verbërit, të çalët dhe të sëmurët mendorë.
Një tjetër ikonë gjeorgjiane shumë e nderuar e Nënës së Zotit në Moskë ndodhet në një rresht të veçantë të kishës së Martin Rrëfimtarit, e cila ndodhet në Taganka. Më parë, kjo listë mbahej në fushën e Vorontsovo-s në Kishën e Ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë dhe me urdhër të perandoreshës Paraskeva Feodorovna, u krijua një kiot i çmuar për të në fillim të shekullit të 18-të.
Në Muzeun-Pasuri Ostankino në Moskë ekziston një Kishë e Trinisë Jetëdhënëse, kapela kryesore e së cilës u shenjtërua në 1991, ajo gjithashtu ka një ikonë të Nënës së Zotit Gjeorgjiane, historia e së cilës është shumë interesante. Më parë, ajo ishte në pronësi të Sheikhumene Tamar, e njohur në botë si Princesha Marjanishvili. Imazhi iu prezantua nga ajo një miku të familjes Yakov Nemstsveridze, të cilit Virgjëresha Mari iu shfaq në një ëndërr menjë kërkesë për t'i dhuruar një ikonë kishës në Ostankino. Jakobi synonte ta çonte ikonën në Kishën Ortodokse Gjeorgjiane, por të tre herë diçka i ndërhyri, ndërkohë që boja filloi të zhvishej nga ikona. Pastaj Yakov dëgjoi këshillat e dëgjuara në vizion dhe u shfaq në kishën Ostankino, ku u takua nga një grua që gjithashtu kishte një vizion të mbërritjes së ardhshme të ikonës në kishë. Gjatë restaurimit, ngjyrat u rikuperuan vetë, gjë që ishte një nga mrekullitë e një imazhi të bukur. Akatisti i ikonës gjeorgjiane të Nënës së Zotit lexohet rregullisht këtu dhe famullitarët, të cilët e nderojnë shumë f altoren, kryejnë lutje të përzemërta me të.
Një listë tjetër e imazhit të Nënës së Zotit nga origjinali gjeorgjian u shfaq në shekullin e 17-të në manastirin Alekseevsky, i cili ndodhej në Bulevardin Prechistensky. Një nga murgeshat e sëmura donte t'i drejtohej imazhit që ishte në tempullin në Portat Barbare, por askush nuk mundi ta sillte atë. Atëherë murgu, i cili iu shfaq asaj në një ëndërr, tha se diku në thellësi të tempullit kishte një kopje të ikonës gjeorgjiane. Pas një kërkimi të shkurtër, në një nga muret u gjet një sakristi me një imazh, i cili e shëroi menjëherë murgeshën. Ikona u mbyll në një kasafortë të çmuar me urdhër të perandorit Alexei Mikhailovich me bekimin e Patriarkut Nikon. Në shekullin e 19-të, tempulli u zhvendos në Krasnoye Selo dhe lista e ikonave të gjetura në manastir nderohet në Kishën e Ngjalljes së Krishtit në Sheshin Sokolnicheskaya.
Tempuj që funksionojnë kushtuar ikonës së mrekullueshme
Kishat që mbajnë emrin e një f altoreje gjeorgjiane mund të gjenden në shumë qytete të vendit tonë dhe madjejashtë vendit. Katedralja Raifa është më e famshmja. Ajo u ndërtua në Manastirin Bogoroditsky për burra në 1842 posaçërisht për nder të ikonës së mrekullueshme. Famullitarët vërejnë bukurinë e jashtëzakonshme të tempullit, atmosferën pjellore dhe energjinë unike që vjen nga ikonat e lashta. Ikona gjeorgjiane e Nënës së Zotit në Manastirin Raifa është shumë e famshme dhe shumë turistë vizitojnë katedralen. Prandaj, nëse dëshironi të jeni pothuajse vetëm me f altoren, rekomandohet të vini atje herët në mëngjes.
Një kishë tjetër funksionale e Ikonës Gjeorgjiane të Nënës së Zotit ndodhet në fshatin Yakshino, Rajoni i Moskës. Tempulli është shumë i bukur, është ndërtuar në shekullin e 18-të, por është hedhur në erë gjatë epokës sovjetike. Restaurimi filloi në vitet 1990, shërbimet rifilluan në 2004. Para revolucionit, kisha kishte një ikonë të mrekullueshme të Nënës së Zotit gjeorgjiane, sot ekziston edhe një ikonë e tillë.
Shumë tempuj, rreshta, kapela kushtuar imazhit të mrekullueshëm janë në Chuvashia, Republika e Tatarstanit, Tver, Ryazan, Kaluga dhe rajone të tjera të Federatës Ruse.
Ku tjetër ishin kishat kushtuar ikonës gjeorgjiane të Nënës së Zotit
Në rajonin e Tverit, që nga viti 1714, funksionon kisha Gorbasyevskaya (fshati Gorbasyevo), e ndërtuar në emër të ikonës që po përshkruajmë. Thuhet se tempulli u ndërtua nga një tregtar i pasur gjeorgjian, i cili humbi në pyjet përreth. Lutjet drejtuar Nënës së Zotit e ndihmuan atë të shkonte në fshat, falë kësaj mrekullie u shfaq kisha. Në vitin 1860, u vendos që ndërtesa e vjetër prej druri të zëvendësohej me një gur. Ndaloi aktrimintempull në vitet '30 të shekullit të kaluar.
Kisha e lashtë e ikonës së Nënës së Zotit Gjeorgjiane është në fshatin Vasilyevskoye, rrethi Shuysky. Vërtetë, tani kompleksi i tempullit, i cili përfshin kishën, është në gjendje të keqe dhe ikonat e lashta që përbënin ikonostasin ruhen në Galerinë Tretyakov dhe Muzeun Rus.
Për çfarë lutet ikona
Jo më kot Ungjilli thotë se njerëzit marrin nga Zoti "sipas besimit të tyre". Është vërejtur prej kohësh se midis mijëra famullitarëve dhe pelegrinëve, nga buzët e të cilëve një lutje derdhet në ikonën e Nënës së Zotit Gjeorgjiane, jo të gjithë gjejnë lumturi në shërim, por vetëm ata, shpirtrat e të cilëve janë vërtet të pastër dhe të gatshëm për Hirin..
Besohet se një imazh i bukur mund t'u shërojë atyre që vuajnë nga sëmundje të traktit gastrointestinal, tumore të ndryshme, sëmundje që prekin sytë, dhëmbët dhe veshët, nga obsesioni pas shpirtrave të këqij. Me nderim të veçantë, ata nxitojnë drejt imazhit të një gruaje që është diagnostikuar me infertilitet.
Një lutje e shqiptuar nga një person në ditëlindjen e tij, e cila përkon ose është afër ditës së nderimit të një imazhi të caktuar, konsiderohet shumë e fortë. Ikona gjeorgjiane e Nënës së Zotit ndihmon dhe tashmë ka ndihmuar shumë, për të cilat besimtarët luten, tashmë është shkruar. Në fund ka një histori se si bëhet zakonisht.
Çfarë të thuash në lutje
Lutja mund të tingëllojë ndryshe, gjëja më e rëndësishme është që fjalët të vijnë nga zemra. Me një kërkesë për të dhënë mundësinë për të mbetur shtatzënë, ata përmendin se Mbretëresha e Qiellit, duke dëgjuar lutjet e fëmijëve të saj tokësorë, zotëronfuqitë e mrekullueshme, shëron nga sëmundjet dhe mbizotërimi i demonëve, lehtëson dhimbjet, lehtëson fyerjet, shpëton nga fatkeqësitë dhe pastron nga mëkatet. Ata i kërkojnë Virgjëreshës Mari të zgjidhë çiftet infertilale nga infertiliteti, të ndërmjetësojë për ta para Birit të saj Hyjnor dhe të luten për ata që e adhurojnë, shpresojnë për të dhe i këndojnë pa u lodhur lavdisë së saj.
Në disa lutje theksohet roli i Jezusit, ndërmjetësimi i Nënës së Zotit para së cilës mund të shërojë ose të shpëtojë nga telashet. Ai që pyet thotë se ai vetë mund të mos jetë i denjë për t'u dëgjuar nga Zoti, por Nëna e Tij, e cila nuk largohet kurrë nga një person i thjeshtë, mund t'i përcjellë Birit edhe lutjen më të qetë, por të sinqertë. Ata kërkojnë që Zoti, nëpërmjet Virgjëreshës Mari, ta ndihmojë lutjen të jetojë me devotshmëri dhe në dritën e urdhërimeve të Zotit.
Dëshmi e mirënjohjes së shumë njerëzve për mrekullitë e dhuruara përmes një imazhi unik janë kryqet, të cilët janë varur në tempujt e ikonës së Virgjëreshës. Çfarëdo dhe kudo që një i krishterë i lutet Virgjëreshës Më të Pastër, besimi i tij i pathyeshëm dhe shpirti i pastër sigurisht që do të çojnë në një mrekulli të vërtetë.
