Sot fetë kryesore të botës janë monoteiste. Me fjalë të tjera, ato bazohen në besimin në të vetmin Zot. Por dikur monoteizmi ishte i rrallë dhe shumica e popujve besonin në shumë fuqi më të larta. Monoteizmi para përhapjes së krishterimit ishte në mesin e hebrenjve të lashtë, dhe madje edhe atëherë në periudha të caktuara të ekzistencës
ky popull. Kombet e tjera nderuan shumë fuqi më të larta, përfshirë sllavët. Fatkeqësisht, në kohën tonë nuk janë ruajtur aq shumë informacione për besimin e paraardhësve tanë të lashtë. Dihet se panteoni sllav i perëndive përfshinte shumë personazhe të ndritshëm. Për shembull, Yarila, Svetovit, Kupail, Kolyada, të cilët personifikuan diellin. Por panteoni sllav i perëndive përmbante edhe personazhe "funksionale": Semargl, zoti i vdekjes, Velesi, zoti i atyre që kishin shkuar në një botë tjetër, perëndia Perun, veprimtaria e të cilit e bëri atë diçka si Bubullima Greke Zeus dhe Stribog., mjeshtri i erës.
Interesante, të gjithë qiellorët e adhuruar nga paraardhësit tanë konsideroheshin një
familje. Panteoni sllav i perëndive erdhi nga Rod. Ai ishte paraardhësi i qenieve të tjera të mbinatyrshme dhe vetë sllavëve, sipas besimeve të tyre. Me fjalë të tjera, ishte një qenie supreme, pjesa tjetër e qiellit ishin ndihmësit e tij. I gjithë panteoni sllav i perëndive i ngjan një peme familjare. Paraardhësi - Rod, djemtë e tij - Lada, Semargl, Makosh, Svarog. Nipërit ishin Dazhdbog, Yarilo dhe Khors. Brezi i ardhshëm janë njerëzit. Shumë fise sllave e konsideronin veten fëmijë të Dazhdbogut. Niveli më i ulët i kësaj hierarkie është goblin, bannik, brownies, kikimors, sirenat dhe krijesa të tjera mitike. Panteoni sllav i perëndive përmbante personazhe, aktiviteti jetësor i të cilëve lidhej me aktivitetin diellor. Për shembull, Khorsa nderohej gjatë periudhës që filloi në solsticin e dimrit dhe mbaroi në ekuinoksin e pranverës.
Më e famshmja prej këtyre hyjnive ishte Yarilo. Paraardhësit tanë të largët e lidhën besimin e tyre në një masë të madhe me Diellin, të cilin ata e nderonin. Kjo shpjegon praninë e "hyjnive diellore". Svastika sllave, e njohur si Kolovrat, simbolizonte Diellin.
Panteoni i perëndive pagane sllave përbëhej kryesisht nga forca të lehta dhe të mira. Por dualizmi i vizionit të botës ishte karakteristik për shumicën e popujve, dhe i yni nuk bën përjashtim. Sllavët e nderuan Belbogun (Svetovit) si ruajtësin e mirësisë, së vërtetës, pastërtisë. Megjithatë, në mitologjinë e tyre kishte edhe një antipod ndaj tij. Chernobog është mbrojtësi i forcave të errëta. Të dy morën pjesë në aktivitetet dhe jetën e natyrës.
Velesi njihej si mbrojtësi i kafshëve dhe bimëve. Në përgjithësi, ai personifikoi të gjitha forcat e natyrës. Ata u përpoqën ta qetësonin për të shtuar numrin e bagëtive dhe të korrat.
Panteoni i perëndive sllave personifikonte forcat e natyrës. Por, nga ana tjetërNga ana tjetër, ai ishte antropomorf. Kjo do të thotë, besohej se perënditë ishin në marrëdhënie të drejtpërdrejtë me njerëzit.
Disa nga leksikologjia do të ndihmojnë për të kuptuar më gjerësisht besimin e sllavëve. Vetë fjala "zot" në kohët e lashta nuk nënkuptonte një lloj parimi të gjithëfuqishëm dhe të mbinatyrshëm. Përdorej në kuptimin "fat, lumturi, ndarje". Kjo fjalë e ruajti këtë kuptim për një kohë të gjatë. Prandaj, me sa duket, thënia e mençur që i atribuohet A. Nevskit: "Zoti nuk është në fuqi, por në të vërtetë."
