Kali i Zotit sllav: kush është ai dhe si lidhet vallja e rrumbullakët me të?

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Idetë parakristiane për krijimin e botës, për thelbin e qenies dhe kuptimin e jetës njerëzore bazohen në mite dhe legjenda, të përshkruara në detaje në traktatet antike. Baza e besimeve të paraardhësve tanë ishte adhurimi dhe shpirtërimi i forcave të natyrës, nderimi i paraardhësve të fuqishëm, besimi në praninë e forcave të mbinatyrshme në jetën e njeriut. Vëmendje e madhe iu kushtua riteve magjike, adhurimit të idhujve, flijimeve dhe festave tradicionale. E gjithë kjo kishte për qëllim të ndihmonte në negociatat me fuqitë më të larta, për t'i qetësuar ato dhe për t'i "gdhendur" në anën e popullit.

Hyjnitë

Para pagëzimit të Rusisë, të gjithë njerëzit në tokën tonë ishin paganë. Prandaj, ka një numër të madh hyjnish në mitologjinë sllave. Zotat kryesorë të panteonit sllav përfshijnë:

• Zoti i bubullimave dhe luftëtarëve - Perun;
• Zoti i botës tjetër dhe mbrojtësi i blegtorisë - Veles;
• Zoti i qiellit - Stribog;
• Perëndeshë e punës fizike femërore (qepje, thurje) – Mokosh;
• Perënditë e diellit - Kolyada, Dazhbog, Yarila, Kali i Zotit.

Në varësi të habitatit të popullit sllav, numri i hyjnive të nderuara mund të ndryshojë ndjeshëm. Zoti Khors (Horos, Horset), për shembull, nuk gjendet në të gjitha burimet.

Idhujt

Burimet arkeologjike dhe të shkruara dëshmojnë për ekzistencën e idhujve midis sllavëve - imazhe prej druri, guri, metali të perëndive. Zoti Khors, për shembull, shpesh përshkruhej si një burrë me mjekër në një helmetë, me një simbol të diellit - një mbajtëse në duar.

Adhurimi i idhujve bëhej në f altore të hapura - shpesh në pyje. Tempujt - një lloj pavijonesh - ishin rregulluar në hapësirat, duke e mbyllur vendin me një gardh dhe në mes ata bënë një zjarr.

Përveç hyjnive, sllavët adhuronin gurët, lumenjtë, kënetat, liqenet, ujin e burimeve që dilte nga toka, si dhe diellin, hënën dhe yjet.

Kali i Zotit midis sllavëve

Kjo hyjni është rojtari i nxehtësisë dhe dritës diellore. Por në tokën ruse në të njëjtën kohë kishte katër perëndi të lidhura me diellin: Kolyada, Dazhdbog, Yarila dhe Zoti Khors (Kors). Si ndryshojnë?

• Kolyada është perëndia e dimrit ose e diellit të mbrëmjes. Parashikime dimërore, këngë dhe lojëra - këngët i kushtohen kësaj hyjnie.
• Dazhdbog personifikon dritën e qiellit, ai kundërshton forcat e Navi (Errësirës). Simboli i saj është drita e bardhë, e cila ekziston gjithmonë, edhe nëmot i vranët dhe i zymtë. Vera konsiderohet sezoni i tij. Dhe koha e ditës është dita.
• Yarilo është më tepër një personazh pranveror, i mëngjesit, apo edhe një personazh ritual. Simbolizon pjellorinë e ardhshme dhe fundin e dimrit - Maslenitsa.
• Zoti Khors i sllavëve të lashtë, sipas miteve, ishte vëllai i Velesit dhe djali i Rodit. Ai është shenjt mbrojtës i dritës së diellit të verdhë, të artë, diellit të vjeshtës dhe të natës. Është me karakterin e tij që lëvizja e Diellit nëpër qiell është më e lidhur.

Dita e kalit konsiderohet e diela, si dhe dita e solsticit të vjeshtës, e cila bie në fund të shtatorit. Metal - argjend i nxirë. Pema e Zotit të fuqishëm është rrapi, ajo është krijuar për t'i ndihmuar njerëzit të gjejnë paqe, përmbajtje.

Hors në mite dhe legjenda nuk shfaqet kurrë vetëm, ai, si dielli pa ditë, nuk mund të jetë pa Dazhdbog. Përveç dritës dhe ngrohtësisë së diellit, për të korrat nevojitet edhe shi i mirë. Dhe pastaj Perun do të vijë në shpëtim me retë e tij bubullimë dhe zotin e erës Stribog.

Si duket kali

Sipas legjendave të lashta, kjo hyjni përshkruhet në formën e njeriut. Ky është një burrë me mjekër, kuqalash nga ngrica, rreth 35 vjeç, i cili buzëqesh gjithmonë shumë i rezervuar. Ai është i veshur me rroba të nuancave të ftohta: është gjithmonë një këmishë, një mantel dhe pantallona, ndonjëherë një helmetë. Në duart e tij, në kokë ose në qiell, Luminari Qiellor ose simboli i lashtë pagan i diellit - një mbajtëse është përshkruar.

Origjina e fjalës valle rrethore

Mjaft e çuditshme, shumë fjalë në gjuhën tonë nuk shfaqen rastësisht. Etimologët pohojnë se origjina e shumicës së fjalëve në rusisht ka një të veçantëkuptimi. Kështu që Zoti Kali (ndër sllavët), imazhi i fotografisë së të cilit është paraqitur më poshtë, u bë "pronar" i fjalëve të tilla si: "mirë", "mirë", "kor", "pallate", "valle", "unazë", "rrota" dhe të tjera.

Gjëja është se rrënjët "horo" (ose "kolo"), që dikur nënkuptonin "diskun diellor", lidhen drejtpërdrejt me konceptin "rreth", "rreth". Dhe të gjitha fjalët që rrjedhin nga kjo rrënjë lidhen me rrethin. Shtëpia është një ndërtesë rrethore. Fjala "e mirë" në Rusi ishte sinonim i fjalëve të rrumbullakëta, të ushqyer mirë. Dhe vallja e famshme rituale - vallëzimi i rrumbullakët, siç e dinë të gjithë, konsiston në lëvizjen e njerëzve në një rreth.

Gjithashtu, në emër të perëndisë Khors, emrat e fjalëve të tilla si "zile", "kolobok", "kol", "rreth" dhe "kolovorat" (simboli dhe amuleti më i famshëm pagan që tregon lëvizjen e diellit në një rreth) erdhi rreth.

Kali i Zotit. Për çfarë po lutej?

Gjatë ritualeve kushtuar kësaj hyjnie, kishte festa masive argëtuese, valle dhe lojëra, ata bënin gjithmonë një zjarr të madh, në dimër notonin gjithmonë në vrimë dhe bënin sakrifica. Jo, këto nuk janë vrasje të përgjakshme publike të njerëzve dhe kafshëve që të krishterët duan t'ia atribuojnë sllavëve të lashtë dhe paganizmit në përgjithësi. Ofertat përbëheshin nga një shumëllojshmëri ushqimesh, pasta dhe një pjesë e vogël e të korrave të reja. Një nga gatimet tradicionale të këtyre festave ishte një byrekë në formë të rrumbullakët e quajtur horoshul.

Kjo hyjni diellore iu lut për ndihmë në bujqësi, farkëtari, për një korrje të mirë dhe mot të kthjellët. u pyet Horsastuhi të qetë dhe reshje bore, jepi forcë për të luftuar forcat e liga nga Navi.

Mishërimi i errët

E kundërta e Zotit të Diellit të Vjeshtës është Kali i Errët. Ky është një krijim i së keqes, i cili, megjithëse dukshëm më i dobët se homologu i tij i mirë, prapëseprapë u sjell njerëzve fatkeqësi të tilla si ortekët e borës, rrëshqitjet, stuhitë e borës dhe ngricat e forta. Besohej se një amuletë me imazhin e simboleve të svastikës, një lutje për një idhull dhe qetësimi i shpirtit me të mira do ta shpëtonte hyjninë e keqe nga sulmet e dimrit.