Hephaestus është perëndia e zjarrit dhe e farkëtarit, e flakës gllabëruese dhe e zejtarisë, si dhe mbrojtësi i përpunimit të metaleve, zejeve të ndryshme, zdrukthtarisë dhe skulpturës. Ai zë vendin e tij të veçantë në shoqërinë e olimpistëve të pavdekshëm. Në Greqi, perëndia i farkëtarit Hephaestus ishte fëmija partenogjenetik i Herës. Ai u dëbua nga mali Olimp ose nga nëna e tij për shkak të deformimit të tij ose nga Zeusi.
Zoti farkëtar
Perëndia i farkëtarit Hephaestus krijoi shumicën e artefakteve legjendare metalike në Olimp, duke përfshirë armët e Olimpëve. Ai fjalë për fjalë punoi si farkëtar olimpik, por, me sa duket, për asgjë. Ai u adhurua në qendrat prodhuese dhe industriale të Greqisë, veçanërisht në Athinë. Kulti i Hefestit u themelua në Lemnos. Simbolet e Hefestit janë një çekiç, darë hekuri dhe një kudhër e zjarrtë.
Veprat e farkëtarit
Mitet greke dhe poezia homerike janë plot me histori që Hefesti kishte një fuqi të veçantë që mund të vinte në lëvizje çdo gjë. Ai i projektoi kafshët e arta në hyrje të pallatit të Alkinoos në mënyrë të tillë që të mund të sulmonin pushtuesit dhe ndërhyrës. Grekët e lashtëbesohej se në të gjitha statujat ka një shkëndijë jete falë këtij perëndie. Kjo formë arti (bërja e statujave) dhe besimi animist në jetën e tyre daton që nga periudha Minoane, kur Daedalus, ndërtuesi i labirinteve, krijoi statuja që lëviznin vetë. Statuja e perëndisë, sipas helenëve, ishte pjesërisht një hyjni dhe imazhi mbi varrin e një personi mund të shkaktonte shpirtin e tij.
Miti i mërgimit
Në një nga degët e mitologjisë greke, Hera e hodhi Hefestin nga qielli diellor, sepse ai "u rrudh nga këmba". Ai ra në oqean dhe u rrit nga Thetis (nëna e Akilit dhe një nga 50 Neraidët) dhe Eurynome.
Sipas një versioni tjetër, Hephaestus, duke u përpjekur të shpëtonte nënën e tij nga Zeusi, u hodh nga parajsa nga vetë Bubullima. Disi, pasi u hodh poshtë, si Luciferi, ai përfundoi në ishullin Lemnos, ku u mësua nga Cynthians, një fis i lashtë që jetonte në këto anë. Autorët e mëvonshëm e përshkruajnë çalimin e tij si pasojë e rënies së tij, ndërsa Homeri e bën atë të çalë dhe të dobët që nga lindja.
Hephaestus ishte një nga olimpistët që u kthye në Olimp pasi u internua.
Përfundimi i historisë
Në një histori arkaike, perëndia e farkëtarit, Hephaestus, mori hak ndaj Herës për refuzimin e tij duke i bërë asaj një fron të artë magjik nga i cili ishte e pamundur të ngrihesh. Zotat e tjerë me dëshpërim i kërkuan heroit të kthehej në shtëpi në malin qiellor Olimp.
Më në fund, Dionisi e dehte me verë dhe e mori përsëri farkëtarin e bindur, dhe ai e bëri këtë i shoqëruar nga argëtues. Në skenat e pikturuara, kërcimtarë me falikëShifrat që përbëjnë vazhdimin e Dionisit tregojnë se procesioni ishte pjesë e mistereve ditirambike që i paraprinë shfaqjeve satirike në Athinën e shekullit të pestë. E tillë është historia e zotit më të famshëm të farkëtarit.
Përfundim
Hephaestus është një nga perënditë më misterioze në mitologjinë greke. Pavarësisht misterit dhe rolit të tij dytësor në mitologji, imazhi i tij është tepër arketip. Zotat e farkëtarit gjenden në të gjitha konceptet fetare dhe mitologjike, por vetëm te grekët historia e Hefestit mori përmasa epike.
Ai luan rolin e tij të rëndësishëm dhe të domosdoshëm në teatrin e jetës hyjnore. Ai falsifikoi rrufenë e Zeusit, armët e luftëtarëve të Olimpit, armaturën e kolegëve të tij në punishten olimpike. Ai komunikoi me Zeusin, Herën, Dionisin dhe të gjithë të Pavdekshmit e tjerë. Helenët e zakonshëm e adhuruan, i sollën dhurata, kompozuan dhe performuan himne për nder të tij, kërkuan (dhe, siç thonë ata, kërkuan) faljen, bekimin dhe patronazhin e tij. Ky zot i farkëtarit e përjetësoi përgjithmonë emrin e tij, duke e bërë sinonim të aftësisë, këmbënguljes, zellit dhe energjisë së pakufishme krijuese, të mishëruara në figurën e një mjeshtri.
