Emri i kësaj hyjnie ka rrënjë indo-evropiane. Lidhet me fjalën sllave “zjarr”, lituanisht ugnis, latinisht ignis. Që nga kohët e lashta, flaka e ka ngrohur njeriun, e ka mbrojtur nga kafshët e egra dhe errësira e padepërtueshme, ka siguruar ushqim dhe ka shoqëruar ritualet fetare. Ky artikull do t'i kushtohet përshkrimit të perëndisë Agni. Në Indi, ai ishte aq popullor sa 200 himne të Rigvedës Vedike i kushtohen atij. Vetëm Indra (bubullues, analog i Zeusit grek) ka më shumë prej tyre.
Kuptimi i një hyjnie
Informacioni i parë për adhurimin e perëndisë Angi në Indi daton në fund të mijëvjeçarit të dytë para Krishtit. e. Prej atyre kohërave të lashta e deri më tani, atij i janë atribuar të njëjtat cilësi, ndërsa funksionet e hyjnive të tjera kanë ndryshuar. Ky stabilitet është për faktin se zjarri e ka shoqëruar gjithmonë njeriun. Digjej në shpella dhe vatra, digjte flijime për nder të perëndive dhe trupave të të vdekurve.
Agni ka një natyrë të trefishtë. Ai është personifikimi i zjarritqiellore (Dielli), ajrosur (rrufe) dhe tokësore, e njohur për të gjithë ne. Me sa duket, për indianët e lashtë ishte edhe një simbol i energjisë jetike, pasi lidhej ngushtë me frymëmarrjen dhe thithjen e ushqimit. Përveç kësaj, ai lidhte njerëzit dhe perënditë, sepse pranonte sakrifica. Ai mbështeti qiejt me një kolonë tymi. Dhe madje edhe yjet janë reflektimet e tij, duke ndriçuar errësirën.
Pamja
Ka shumë imazhe të perëndisë Agni. Në foto mund të shihni paraqitjet e tij të ndryshme. Ai shfaqet në formën e një plaku të urtë dhe një të riu madhështor me trup të kuq. Shpesh ka flokë të gjatë të zjarrtë dhe një bark të madh, në të cilin vendosen sakrifica njerëzore. Agni është veshur me rroba rituale. Numri i pjesëve të ndryshme të trupit të zotit luhatet. Objektivat mund të jenë nga një në tre.
Tre është një numër i shenjtë që simbolizon ceremonitë kryesore të zjarrta në jetën e një personi (lindja, dasma dhe varrimi), si dhe tre botët e sunduara nga Agni (hyjnore, skëterrë dhe tokësore). Prandaj, Zoti vizatohet me tre koka, këmbë dhe gjuhë. Megjithatë, mund të ketë shtatë gjuhë, si dhe duar. Ky numër korrespondon me ditët e javës, si dhe pesë planetët e njohur për indianët e lashtë, dhe dy ndriçues - Dielli dhe Hëna.
Agni lëviz mbi një dash (dash, qengj), i cili ishte një flijim i zakonshëm.
Një vend në panteonin e perëndive
Ka shumë legjenda për lindjen e Agnit. Thonë se është shfaqur nga fërkimi i dy shkopinjve, ka dalë nga uji ose është shfaqur në rrezet e mëngjesit. Ai quhet i biri i Brahmës, nga fryma e të cilit është endur e gjithë bota. Ai dolinga kërthiza e tij ose goja e Purushës, shpirtit universal. Zoti Agni fillimisht ishte pjesë e treshes së lashtë, së bashku me hyjnitë si Indra (bubullima) dhe Surya (Dielli).
Më vonë ata u zëvendësuan nga një treshe tjetër: Shiva (shkatërrues), Brahma (krijues) dhe Vishnu (ruajtësi i universit, duke ruajtur ekuilibrin). Agni humbi pozicionin e tij dhe filloi të vepronte si një personazh i varur, një ndërmjetës midis njerëzve dhe perëndive të tjera. Funksioni i tij kryesor ishte pranimi dhe pastrimi i flijimeve. Shpesh ai bëhet shërbëtori i perëndive ose i dërguari i tyre.
Veprat
Zoti Agni në Veda paraqitet në dy aspekte kryesore. Ai është fuqia e dritës, që gjeneron botë, largon errësirën, i gjithëdijshëm dhe i gjithëdijshëm. Nuk ka sekrete në botë që Agni nuk do t'i dinte. Megjithatë, ajo mund të marrë edhe forma frikësuese. Më e tmerrshmja prej tyre është Vadava-agni, një hyjni e frikshme e burgosur në fund të oqeanit. Sipas legjendës, një ditë do të shpëtojë dhe do të shkatërrojë botën duke konsumuar ciklin aktual të ekzistencës. Pas kësaj, universi do të fillojë përsëri aktin e krijimit.
Nga ana tjetër, Agni është një simbol i fuqisë hyjnore që përmban çdo person. Kjo është ajo pjesë e pavdekshme, shkëndija krijuese, falë së cilës njerëzit mbushen me energji, gjejnë forcë për punë mendore dhe fizike, fitojnë dashuri dhe pasuri. Ky është një zjarr që duhet të digjet shkëlqyeshëm në shpirtin e të gjithëve, duke frymëzuar për vepra të lavdishme. Kjo është arsyeja pse në Indi Agni mori rolin e një ndërmjetësi midis perëndive dhe njerëzve.
Legjenda e lashtë
Ekziston një legjendë e vjetër se si Agni u bë perëndia e zjarrit flijues. Kjo ndodhi në kohët e lashta, kur ai sapo kishte lindur. Zotat e tjerë donin të vendosnin një sakrificë, duke e sjellë të cilën njerëzit mund t'i drejtoheshin botës së sipërme me kërkesa dhe falënderime. Megjithatë, Agni kishte frikë se kur bëri një ofertë dhe flaka digjet, vdekja e pret. Ai shpëtoi dhe u fsheh i sigurt nën ujë.
Në planet mbretëronte errësira e padepërtueshme, në të cilën mbretëronin demonët dhe nuk kishte kush t'i largonte. Të gjithë filluan të kërkonin perëndinë Agni. Ai u tradhtua nga një peshk, i cili u tremb nga nxehtësia që përhapej nëpër ujë. Për këtë, zoti i zemëruar e mallkoi dhe ia hoqi zërin që të mos bërtiste, edhe kur ndjente dhimbje. Ai vetë ka rrëfyer frikën e tij. Pas bisedës, perënditë i dhanë Agnit pavdekësinë, duke i premtuar se detyrat e reja nuk do ta dëmtonin atë. Që atëherë, ai u ka shërbyer njerëzve me ndershmëri, duke marrë lutjet me vete, duke i dhënë mbrojtje dhe jetëgjatësi.
mitologjia sllave
Në Rusi, gjithashtu, ishte perëndia e zjarrit Agni (Aguna). Ai ishte djali më i vogël i Svarog dhe, si homologu i tij indian, shërbeu si udhërrëfyes. Nëpërmjet tij, njerëzit morën fuqinë pastruese dhe mbrojtëse të perëndive qiellore. Simboli i tij - një kryq barabrinjës - sllavët aplikuan në rroba dhe vegla, ata mbronin shtëpi dhe tempuj. Besohej se shenja shpëton nga e keqja dhe grindjet, largon mendimet e këqija, i jep njeriut zjarr dhe pasion.
Është rekomanduar ta veshin atë për të gjithë ata që janë në një situatë kritike dhe sigurohuni që të tërheqin nga vetja. PORpër fëmijët nën 12 vjeç, simboli mund të jepte një vrull të tepruar, kështu që u shmang derisa të arrinin moshën e duhur.
Zoti Agni është një mbrojtës i ndritur, miqësor me njerëzit, i cili është nderuar që nga kohërat e lashta. Ai është personifikimi i atij zjarri shpëtimtar që lindi nga fërkimi i dy shkopinjve, shpërndau errësirën, dha ngrohtësi dhe shpresë. Nuk është çudi që atij i kushtohen kaq shumë himne dhe legjenda. Në të vërtetë, për një njeri të lashtë, prania e zjarrit në vatër ishte një dhuratë magjike nga perënditë, një pjesë e vogël e Diellit të madh.
