Zoti Dazhdbog është një nga figurat më të shquara të panteonit pagan sllav. Përmendja e tij u ruajt jo vetëm në burimet folklorike - mite, këngë, rituale, thënie - por edhe në shumë kronika të njohura, për shembull, si Kronika e Ipatiev dhe Përralla e Fushatës së Igorit. Nderimi i këtij zoti ishte i lidhur me kultin e diellit të verës, ai konsiderohej si paraardhësi i sllavëve. Pra, kush është perëndia sllav Dazhdbog?
Zot diell
Ideja e sllavëve të lashtë për fuqitë hyjnore karakterizohej nga një rend i qartë hierarkik. Çdo fenomen, qoftë shoqëror apo natyror, ishte "nën kontrollin" e ndonjë hyjnie ose shpirti.
Në të njëjtën kohë, sigurisht që kishte një ndarje në dy anë të kundërta - të errëta dhe të lehta. Mitologjia sllave përshkruan dy dinastitë - diellore (Yasuni - perënditë e dritës, qiellore) dhe hënore (Dasuni - perënditë e natës, nëntokësore, të errëta).
Një nga perënditë e ndritura ishte Dazhdbog - perëndia e diellit dhe në të njëjtën kohë personifikimi i tij. Duhet të theksohet se sllavët kishin tre hyjnitë kryesore diellore. Kjo treshe përfshinte: Khors, Yarilo, Dazhdbog. Si ndryshonin ata nga njëri-tjetri?
Kali ishte dimërdielli, Yarilo simbolizonte diellin e pranverës, dhe Dazhdbog - ndriçuesin e verës. Në të njëjtën kohë, ky i fundit gëzonte nderim të veçantë. Kjo shpjegohej me faktin se pozicioni i diellit në qiell në periudhën e verës ishte i një rëndësie të madhe për njerëzit e parmendës.
Dazhdbog është një zot i mirë, zot i pjellorisë, ai kurrë nuk u vlerësua me një temperament të fortë. Dhe nëse kishte një thatësirë të zgjatur, ata nuk e fajësuan atë, por e kërkonin arsyen në makinacionet e dasunëve të këqij. Simboli i Dazhdbog ishte disku i diellit dhe ngjyra ishte e artë, që tregonte fisnikërinë dhe forcën.
Etimologji
Në pamje të parë duket se emri i këtij perëndie vjen nga fjala "shi", por ky është një keqinterpretim. Ekzistojnë disa versione për origjinën e emrit Dazhdbog. Ja cilat janë ato më të famshmet.
- M. Vasmer beson se "jap" është "jap", dhe "zot" është "mirë, lumturi". Nga kuptimi i lidhjes së këtyre rrënjëve, del se Dazhdbog është një hyjni që jep begati. Bazuar në faktin se prosperiteti dhe mirëqenia e sllavëve vareshin kryesisht nga një korrje e mirë, e cila ishte e pamundur pa nxehtësinë dhe dritën e dhënë nga dielli, mund të supozojmë se ky version është mjaft i mundshëm.
- Sipas V. Yagich, emri i këtij zoti është formuar nga shprehja "Zoti na ruajt", domethënë "Zoti na ruajt!"
- L. Klein është i prirur të besojë se "dazhd" vjen nga sanskritishtja "dagh", "gotik" dhe "tag" gjermane, duke treguar ditën.
- B. Kalygin sheh një lidhje midis Dazhdbogut të lashtë rus dhe perëndisë së lashtë irlandeze Dagda, pasi këta dy personazhe janë shumë të ngjashëm me njëri-tjetrin si në emër ashtu edhe nësipas funksioneve. Emri i këtij të fundit kthehet në pro-kelte dago-dēvo, që do të thotë "zot i mirë", domethënë i përsosur.
Emra dhe shoqata të tjera
Një emër tjetër i zotit të sllavëve Dazhdbog është Svarozhich, pasi disa burime tregojnë se ai ishte djali i Svarog. Kjo, veçanërisht, përmendet në "Kronografinë" e autorit bizantin Gjon Malala (shek. V-VI), si dhe në "Përrallën e viteve të shkuara".
Svarog është një zot farkëtar, i cili, sipas disa studiuesve, ishte hyjni suprem midis sllavëve lindorë, duke simbolizuar zjarrin qiellor. Ai u quajt gjithashtu Shpëtimtar (Shpëtimtar), kështu që ai u nderua në ditët e mollës dhe mj altit Shpëtimtar.
Ka versione sipas të cilave Dazhdbog si hyjni e dritës së diellit lidhej me Apollonin grek (në mësimet e drejtuara kundër paganizmit, ai përmendej ndër të tjera pranë perëndeshës së hënës Artemis), si dhe me indo- Mitra iraniane, e lidhur me rrezet e ditës.
Një nga perënditë kryesore
Meqenëse jeta e sllavëve ishte e lidhur ngushtë me bujqësinë, të korrat dhe rrjedhimisht me lëvizjen e trupit qiellor, perëndia Dazhdbog ishte një figurë shumë domethënëse. Siç thuhet në "Përralla e viteve të kaluara", idhulli i Dazhdbog (me shumë mundësi, prej druri) ngrihej në një nga kodrat e Kievit gjatë mbretërimit të Vladimir Krasno Solnyshko. Ai qëndroi pranë idhujve të perëndive të tilla sllave si Perun (bubullimë), Khors (dielli i dimrit), Stribog (era), Simargl (lajmëtar i botëve), Mokosh (fati, zanatet). Në listën e perëndive, Dazhdbog përmendet i treti pas Perun dheHorsa.
Përveç faktit që Dazhdbog ishte perëndia e pjellorisë, personifikonte ndriçuesin që jep bazën e gjithë jetës, të gjithë universit, ai konsiderohej si paraardhës i popullit sllav. Kështu thuhet në "Fjala e Fushatës së Igorit", ku sllavët quhen "nipër e mbesat e Zotit". Kjo metaforë është përdorur nga autori në lidhje me rusët për t'i dalluar ata nga një komunitet farefisnor, për të vënë në dukje nevojën për t'i dhënë fund grindjeve, për t'u bashkuar përballë një kërcënimi të jashtëm.
Duhet të theksohet se ishte tipike për traditën mesjetare të krishterë të përcaktonte origjinën e popujve nga perënditë dhe heronjtë, gjë që sot quhet euhemerizëm. Kjo fjalë i referohet teorisë së interpretimit të miteve, e cila bazohet në idenë se feja dhe mitologjia lindën si rezultat i sakralizimit të historisë, se hyjnitë, heronjtë e tjerë të miteve janë shndërrime të personaliteteve të jetës reale. Dhe mitet janë tregime të shtrembëruara historike.
God Warrior
Në mitet sllave pasqyrohet edhe një hipostazë tjetër e Dazhdbogut - ajo ushtarake. Së bashku me Simargl dhe Stribog të përmendur tashmë, ai mori pjesë në luftë, si rezultat i së cilës i gjithë universi u rishpërnda. Zoti Dazhdbog konsiderohej një nga luftëtarët më të mëdhenj të Iriy (Parajsë), asnjë nga luftërat nuk mund të bënte pa pjesëmarrjen e tij. Armët e tij të preferuara ishin shtiza dhe harku.
Shpesh Dazhdbog përshkruhej si një hero i fuqishëm në forca të blinduara të kuqe-artë me një shtizë dhe mburojë. Ishte simbol i unitetit të popullit në luftën kundër armiqve, simbol i zotësisë ushtarake, guximit dhe fitores.
BNë pamjen e sllavëve, Dazhdbog nxitoi nëpër qiell me një karrocë, të cilën e tërhoqën zvarrë katër kuaj të bardhë me një mane të zjarrtë dhe krahë të artë, dhe rrezet e diellit që derdheshin mbi tokë dilnin nga mburoja e tij e zjarrtë.
Informacione të tjera rreth Dazhdbog
Le të japim disa informacione interesante për Dazhdbog që përmbahen në mitet sllave.
- Zoti diellor dy herë në ditë (mëngjes dhe mbrëmje) kalon detin-oqeanin me një varkë të praruar, e cila shfrytëzohet nga rosat, patat dhe mjellmat. Në lidhje me këtë ide, sllavët e lashtë kishin amuletë në formën e një rose me kokë kali.
- Vështrimi i Zotit Dazhdbog ishte i drejtpërdrejtë dhe i sinqertë, dhe hapi i tij ishte madhështor. Flokët e tij kishin një nuancë të mrekullueshme të artë me diell, ato fluturonin lehtësisht dhe bukur nga era dhe sytë e tij blu të shndritshëm ishin si një qiell i pastër në një ditë me diell.
- Ndër paraardhësit tanë, djali i Svarog u konsiderua shenjt mbrojtës i festimeve të dasmave, në agim ai përshëndeti dhëndrin në ditën e dasmës. Ai gjithashtu "vari një bravë" për dimër dhe e "zhbllokoi" atë me fillimin e verës.
- Kafsha e shenjtë e këtij zoti është luani (ashtu si perëndia Mithras). Ndonjëherë Dazhdbog përshkruhej me kokë luani, ndonjëherë luanët mbërtheheshin në karrocën e tij.
- Përveç luanëve, simbolet e Svarozhich ishin gjithashtu një derr (derri i egër) dhe një gjel, me britmën e tij që parashikonte lindjen e diellit. Përveç shtizës dhe harkut, ai kishte edhe një shpatë dhe një sëpatë.
- Dita e Dazhdbogut është e diel, metal - ar, gur - jahont. Idhulli që e përshkruan atë vendosej me drejtim nga lindja e diellit ose nga juglindja në mënyrë që ai të mund të vëzhgontepas diellit.
