Perëndia me shumë armë Shiva. Zoti Shiva: histori

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Në Indi, Shiva është ende i nderuar. Zoti është i përjetshëm, duke personifikuar fillimin e gjithçkaje. Feja e tij konsiderohet më e vjetra në botë. Më pas, mashkullorja konsiderohej pasive, e përjetshme dhe statike, dhe ajo femërore - aktive dhe materiale.

Në artikullin tonë, ne do të hedhim një vështrim më të afërt në imazhin e kësaj hyjnie të lashtë. Shumë i kanë parë fotot e tij. Por vetëm pak njerëz të kulturës perëndimore i dinë detajet e jetës së tij.

Të dhënat historike

Studiuesit besojnë se historia e perëndisë Shiva i ka rrënjët në qytetërimin Harappan. Kjo është kultura e indianëve të lashtë që jetonin në tokat e Indisë së Veriut. Ata u zëvendësuan nga arianët, të cilët erdhën në mijëvjeçarin e tretë para Krishtit në luginën e lumit Indus. Sot, rrënojat e qyteteve të tyre gjenden në rrjedhën e sipërme në Pakistan.

Ne e dimë vulën e Pashupatit dhe disa nga lingamët (për kuptimin e kësaj fjale do të flasim më vonë) të kësaj periudhe. Ato ishin ndër gjetjet në Monhejo-Daro dhe Harappa.

Me ardhjen e arianëve, një fe e re po shfaqet. Ky proces është i krahasueshëm me mbjelljenKrishterimi tek paganët në shekujt e parë të erës sonë. Tani shfaqet një imazh i ri, me të cilin bashkohet Shiva - perëndia Rudra, mbrojtësi i furishëm dhe mizor i stuhisë, luftës dhe shkatërrimit.

A nuk është e vërtetë që historia tenton të përsëritet? Zotat e mira pagane, si Pani dhe satirët grekë, bëhen një forcë e keqe në një fe të re dhe të ndritshme. Arianët besonin se nuk ishte mëkat të vriteshin "adhuruesit lingam".

Në Vedat, Shiva përmendet në Rig Veda, Yajur Veda dhe Atharva Veda. Në total, emri Rudra ka më shumë se gjysmë mijë përsëritje.

Megjithatë, kishte edhe përkrahës të traditave të vjetra, të cilëve iu bashkuan kundërshtarët e kompleksiteteve brahmanike. Çfarë kuptimi kishte të adhuronit perënditë gjatë gjithë jetës nëse nuk do të shpërbleheshit për të edhe në rilindjen tjetër? Në fund të fundit, Vedat thonë se vetëm brahminët mund të arrijnë shpëtimin.

Vlen të përmendet se në disa sekte të trendit të ri (Shramana), një nga atributet kryesore të ritualit ishte kafka e një brahmini të vrarë.

Në një nga Upanishadët (komentimet e Vedave) është përmbajtja më e plotë dhe më e sistemuar e filozofisë së shaivizmit. Ky traktat përbëhet nga njëqind e trembëdhjetë tekste dhe quhet Shvetashvatara.

Figura

Si portretizohet Shiva? Zoti në mishërimin e tij më të lashtë dukej si një lingam me një tripundra (tre vija të bardha horizontale). Kjo shenjë tregonte tre burgjet e shpirtit njerëzor ose tre hunët që përbëjnë botën Maja.

Më vonë, Shiva filloi të përshkruhej i ulur në një pozicion zambak uji ose duke kërcyer. Në versionin e parë, ai kishte lëkurë të zbehtë, ishte me qafë blu dhekatër duar. Zakonisht perëndia ulet në një pozicion zambak uji në një lëkurë tigri dhe lëkura e një elefanti ose tigri është e mbështjellë mbi supet e tij. Syri i tij i tretë është gjithmonë i hapur në ballë. Përveç kësaj, ai ka një gjarpër me vete. Ai hidhet mbi supe, i varur në qafë ose në formë byzylykësh në krahë dhe në këmbë. Shiva ka dy vathë të ndryshëm. Burrat në njërin vesh dhe femrat në tjetrin.

Opsioni i dytë është kërcimi i Shivait. Nritya-Murti (statujë) mund të ketë një numër të ndryshëm krahësh, të armatosur ose paqësor, por gjithmonë ka një xhuxh të mposhtur nën këmbët e perëndisë që kërcen. Ky është demoni Apasmar-Purush, që simbolizon botën iluzore në të cilën jetojmë.

Atributet

Ashtu si shumë perëndi të tjerë të panteonit hindu, Shiva ka shumë atribute. Duke udhëtuar në këtë vend, do të shihni imazhe të ndryshme të hyjnive. Për të kuptuar më mirë kulturën e Indisë, ia vlen të kuptojmë pak simbolikën e saj.

Shiva ka shumë armë - Ajagava (hark special), Bhindipala (shtizë), Gada (shkopi), Khadga (shpatë), Khatvanga (klub me kafkë), Khetaka (mburojë) dhe shumë të tjera.

Gjithashtu një atribut i rëndësishëm është treshja e perëndisë Shiva - Trishula. Ai simbolizon tre fazat e evolucionit, tre gunat, tre fytyrat e kohës dhe koncepte të tjera.

Ka një sërë artikujsh rituale. Chillum (pibuk i veçantë për tymosje), Shankha (guaskë), Mudra (pozicioni i dorës), Kaumudi (Enë me nektar të pavdekësisë), Kapala (tas në formë kafke), Damaru (daulle, që simbolizon dridhjen e parë të Universit nga e cila buroi gjithçka), Akshamala (rruzare speciale).

Gjithashtu Shivanjë sërë energjish janë të natyrshme: Agni (zjarri), Ganga (lumi qiellor, të cilin ai e qetësoi) dhe Shakti (fuqi). Dhe disa kafshë: Naga (gjarpër), lëkurat e elefantit dhe tigrit, Nandin (demi i bardhë), Krishnamriga (doe) dhe Ankusha (gjarpër elefant).

Kështu, ne shohim se Shiva ka atributet e sferave të dijes, të cilat janë krijuar për të ngritur një person nga bota jonë në më të lartat.

Familja

Perëndia indian Shiva fillimisht u martua me Sati, ose Shakti, vajza e Daksha. Por ekziston një legjendë sipas së cilës vajza u vetëdjegu për shkak të inatit ndaj babait të saj.

Por pas kësaj ajo rilind në një mishërim të ri. Tani emri i saj është Parvati (malësore) dhe babai i saj është vargmalet Himalaja. Është ajo që portretizohet më shpesh si gruaja e perëndisë Shiva.

Ata kanë dy djem - Ganesha (zot i mençurisë me kokë elefanti) dhe Skanda (hyjnia e luftës, e cila ka gjashtë koka dhe dymbëdhjetë krahë dhe këmbë), si dhe një vajzë, Manasi.

Emrat

Në traditën perëndimore, perëndia indian Shiva njihet vetëm me këtë emër. Megjithatë, hindusët dinë më shumë se një mijë fjalë që janë epitete të hyjnisë.

Midis tyre janë "Terrible" dhe "Beautiful", "Majestic" dhe "Ragged", "Lingam King", "Death Conqueror", "Lord of Creatures" dhe shumë të tjerë.

108 prej tyre më domethënës dhe më të famshëm. Ato shqiptohen në formën e një lutjeje dhe janë krijuar për të pastruar mendimet e pyetësit, si dhe për të kontribuar në lartësimin e tij.

Funksionet, ritualet, festat

Zoti me shumë armë Shiva është hyjni suprem në Shaivizëm. Ai nderohet si një trinitetevolucioni i universit - lindja, rritja dhe vdekja. Besohet gjithashtu se ai do të shkatërrojë botën aktuale në fund të mahayuga, në mënyrë që të krijohet një e re në vend të saj.

Ai patronizon shëruesit, u dha njerëzve mantrën Om dhe sanskritisht. Përveç kësaj, Shiva shoqërohet gjithmonë nga një grup demonësh dhe shpirtrash.

Dy ritualet kryesore që lidhen me këtë zot quhen Mantra Panchabrahma dhe Rudra Sukta. Ato mbahen në festën më domethënëse të vitit kushtuar Shivait. Mahashivaratri festohet në fund të shkurtit dhe do të thotë natën e dasmës së Shivait dhe Parvatit.

Tempulli më i famshëm

Në qytetin Baidzhnath, në fillim të shekullit të trembëdhjetë, u ndërtua një tempull i perëndisë Shiva. Ai quhet me një nga emrat e tij - Vaidyanath (shenjt mbrojtës i shëruesve).

Një herë e një kohë kishte një shenjtërore të Zotit në këtë vend, por tregtarët vendas vendosën të përjetësonin emrat e tyre duke ngritur një ndërtesë madhështore. Emrat e tregtarëve janë Ahuk dhe Manyuk.

Sot ky tempull është atraksioni kryesor turistik i qytetit. Ajo u ndërtua në traditat më të mira të Nagarit (shkolla e arkitekturës së Indisë Veriore). Ndërtesa është e rrethuar me një mur dhe ka dy hyrje.

Zakonisht, perëndia me shumë krahë Shiva brenda tempullit përshkruhet vetëm si një lingam. Për më tepër, konsiderohet svayambhu ("vetëlindur"). Në muret e ndërtesës ka basorelieve të shumë hyjnive, demonëve dhe personazheve të tjerë të panteonit hindu.

Përpara hyrjes është një statujë e Nandit, demit të bardhë. Kjo kafshë është një nga automjetet më të zakonshme të Shivait. Ajo simbolizon dharman e pastër, si dhe sinqeritetin, përkushtimin dheguxim.

Sot Tempulli Vaidyanath tërheq miliona pelegrinë dhe turistë.

Simboli i Zotit

E kemi përmendur tashmë shumë herë fjalën "lingam". Është me të që Shiva është i lidhur. Zoti shpesh përmendet thjesht me këtë koncept. çfarë është?

Lingam në Sanskritisht do të thotë "shenjë, shenjë". Kjo është një skulpturë cilindrike me një majë të rrumbullakët, rrallë gjysmësferike. Shumë studiues priren ta shohin atë si një simbol të një falusi të ngritur. Hindusët e lashtë e konsideronin lingamin si një imazh abstrakt të hyjnisë.

Shpesh nuk përshkruhet vetvetiu, por shoqërohet me një rreth ose katror, që do të thotë "yoni" (vaginë, mitër). Sot, këto dy objekte konsiderohen si përmendja më e vjetër e unitetit të parimeve mashkullore dhe femërore. Vetëm në hinduizëm mashkullorja ishte e përjetshme dhe statike, ndërsa ajo femërore ishte e përkohshme, e ndryshueshme dhe materiale.

Disa studiues shohin në lingam një prototip të një stambha, një shtyllë të veçantë flijimi. Me të lidheshin bagëtitë, të cilat po përgatiteshin për therje.

Ekziston një ritual i veçantë që përfshin larjen e lingamit, recitimin e mantras dhe ofrimin e frutave të flijimit, luleve, temjanit dhe sendeve të tjera të lejuara.

Martesa e Shivait dhe Parvatit

Ekziston një legjendë në të cilën gruaja e parë e perëndisë Shiva Shakti vdes. Kjo ishte për shkak të refuzimit nga babai i saj.

Legjenda thotë sa vijon. Një herë një çift hyjnor po kthehej nga një ashram. Shiva në pyll u përkul para një njeriu të thjeshtë. Gruaja e tij u befasua nga sjellja e tij. Pastaj Zoti shpjegoi se ky është rimishërimi i Vishnu. Shakti, për ta kontrolluar këtë, merr formën e Sitës, gruas së këtij njeriu të thjeshtë dhe shkon tek ai. Rama e njeh atë si një perëndeshë.

Duke parë imazhin e ri të Shaktit, Shiva pushon së perceptuari atë si grua, pasi ajo i kujtoi atij nënën e tij. Vajza është e trishtuar dhe ata kanë një mosmarrëveshje.

Pikërisht në këtë kohë, babai i Shaktit nis një festival, por nuk i fton të rinjtë për shkak të mosmarrëveshjeve me Shivain. Vajza vendos të shkojë vetë atje. Por Daksha largohet prej saj. Në pikëllim, Shakti hidhet në zjarr dhe vdes.

Shiva i tërbuar merr trupin e saj dhe fillon të performojë kërcimin e tij të shkatërrimit. Nëse Vishnu nuk do ta kishte ndaluar, ai do ta kishte shkatërruar universin.

Pas zisë, perëndia bëhet asket në Himalaje dhe Shakti rilind si Parvati, vajza e zotit të maleve. Në fund, vajza arrin të bindë Shivain dhe ata martohen.

Në hinduizëm, kjo festë quhet Mahashivaratri dhe festohet çdo vit.

Zoti i perëndive

Siç e keni parë tashmë, personi për të cilin po flasim në këtë artikull ka shumë emra. Midis tyre është perëndia e perëndive, Mahadev, Shiva. Dy të parët u zgjodhën në dhjetor 2011 si titulli i një serie televizive. Serialet e tij janë filmuar në Indi edhe sot e kësaj dite.

Komploti i episodeve bazohet në mite, legjenda dhe pasazhe nga Upanishads. Ngjarjet kryesore janë marrë nga Puranas. Përveç kësaj, gjatë shkrimit të skenarit, u përdorën veprat e Devdutt Pattanaik, një mitolog dhe studiues fetar i famshëm indian.

Seriali është përkthyer në një numër gjuhësh indiane jugore. Sot, më shumë se njëqind e pesëdhjetë episode janë filmuar tashmë. Muzikë për tashkruar nga vëllezërit Bavra.

"Devon ke Dev…Mahadev" njihet edhe në Rusi. Adhuruesit e kulturës indiane mund ta shijojnë serialin me titra.

Kështu, sot u takuam me një nga hyjnitë më të vjetra në histori. Atribute, emra dhe detaje të tjera interesante të mësuara rreth Shivait.

Urime, miq! Udhëtoni më shpesh!