Për të përcaktuar cilësitë morale dhe vullnetare, merrni parasysh secilin koncept veç e veç. Vullneti është aftësia e vetërregullimit në nivelet mendore dhe fizike, të cilat përfundimisht bëhen tipare të personalitetit. Ata manifestohen në situata specifike ku vështirësitë duhet të kapërcehen.
Përkufizim
Në formimin e cilësive morale dhe vullnetare merren parasysh jo vetëm qëndrimet morale, dëshira për sukses, por edhe veçoritë e sistemit nervor që janë të lindura, si dobësia - forca, inercia - lëvizshmëria.
Shembull: njerëzit me sistem nervor të dobët frika janë më të theksuara, kështu që është më e vështirë për ta të tregojnë guxim sesa të fortët. Kjo do të thotë, një person nuk është i fortë, i guximshëm dhe i vendosur, jo sepse nuk dëshiron, por sepse ka pak prirje për këtë.
Lajmi i mirë është se zhvillimi i cilësive morale dhe vullnetare është i mundur për çdo person.
Qasje e personalizuar
Nuk mjafton një dëshirë për të arritur qëllimin, pavarësisht se çfarë prirjesh ka një person. Në çdo rast, qëndrueshmëria do të jetë e dobishme,durim, ndjeshmëri dhe aftësi.
Përveç kësaj, edhe një person mund të shfaqë cilësi vullnetare në mënyra të ndryshme: diku më mirë, diku më keq. Kështu, vullneti në psikologji është një ekuilibër midis një personi dhe botës rreth tij, një përpjekje e vetëdijshme për të rregulluar aktivitetet dhe sjelljen e tij në mënyrë që të kapërcejë të gjitha pengesat.
Prandaj, nuk ka asnjë koncept të vetëm të "vullnetit" për të gjithë njerëzit. Përndryshe, do të ishte e parashikueshme që njëri do të ketë gjithmonë sukses dhe tjetri gjithmonë do të dështojë. Dhe ky është truku: çdokush mund ta përballojë, nëse gjen ekuilibrin e tij, ai do të jetë në gjendje të mblidhet për të marrë rezultatin.
Çfarë lloj personi mund të quhet personalitet i fortë? Kjo përcaktohet nga dy faktorë: koncepti i forcës dhe cilësitë morale, siç janë respektimi i parimeve, disiplina, organizimi dhe të ngjashme. Dhe këto janë cilësitë morale dhe vullnetare të një personi.
Në jetën e zakonshme, sjellja e vullnetshme e një personi mund të përcaktohet nga disa cilësi të forta që kombinohen me qëndrimet morale. Për shembull, mund të jetë heroizëm në një ngërç, ose mund të jetë heroizëm si vetëmohim. Prandaj, është e rëndësishme të merret parasysh vullneti në kompleksin e cilësive dhe rrethanave të manifestuara në të cilat ndodhet një person.
Klasifikimi
Për të kuptuar se çfarë lloj personi mund të quhet personalitet i fortë, le të nxjerrim në pah cilësitë kryesore të karakterit me të cilat mund të identifikohet. Dhe menjëherë bëni një rezervë që nuk ka të gjitha karakteristikat e zhvilluara mirë të një personi. Edhe pse secili individualisht mund të trajnohet, dhe në çdo fazë të zhvillimit.
Cilësitë moralo-vullnetare ndahentek:
- Përkushtim për qëllimin (këmbëngulje, këmbëngulje, iniciativë).
- Aftësia për të kontrolluar veten (disiplinë, qëndrueshmëri, seriozitet i qëllimeve).
- Guximi (parimiteti, guximi dhe përkushtimi).
Le të shqyrtojmë më në detaje tiparet morale dhe vullnetare të karakterit dhe karakteristikat e tyre.
Dedikim
Ky është drejtimi i vetëdijshëm i një personi drejt realizimit të qëllimit të tij. Mund të ketë një qëllim të largët për sa i përket kohës, natyrës së vështirësive në procesin e arritjes së tij. Këtu manifestohen cilësi të tilla me vullnet të fortë si: këmbëngulja, këmbëngulja, durimi dhe pavarësia.
Pavarësia
Kjo nënkupton aftësinë dhe dëshirën e një personi për të vepruar pa ndihmën e askujt. Ky është një nga kriteret kryesore për dobinë e individit. Ajo manifestohet në vendimmarrje të pavarur, vetëkontroll, zbatim të planit të planifikuar dhe, së fundi, marrjen e përgjegjësisë për veprimet e veta.
Roli i prindërve në formimin e cilësive morale dhe vullnetare të fëmijës është i pari. Pavarësia mund të shihet tek një person edhe në moshën parashkollore.
Së pari, fëmijët e përdorin këtë cilësi për të arritur qëllimet e tyre, dhe më pas - për vetë-afirmim. Kur një fëmijë rritet në shkollën e mesme, ai përdor pavarësinë kryesisht për të përjetuar dhe njohur veten, për të testuar aftësitë e tij.
Iniciativa
Ky është një nga llojet e pavarësisë, i shprehur në zbatimin e veprimeve të tilla që do të jenë fillimi i diçkaje të re osedo të shërbejë si një mjet për të ndryshuar mënyrën ekzistuese të jetesës.
Nëse e zhvillon këtë cilësi, atëherë ajo kthehet në ndërmarrje. Ky është guxim social, tejkalimi i frikës për të qenë përgjegjës. Kjo është gjithashtu një karakteristikë vullnetare e sjelljes së individit, është motivimi. Iniciativa e zhvilluar e bën një person energjik, kërkues dhe krijues. Ai formon cilësi udhëheqëse dhe sipërmarrëse.
Durim
Në një kuptim të përgjithshëm, ky është një kundërveprim i vazhdueshëm ndaj faktorëve të padëshiruar (më shpesh - fiziologjikë (lodhje, uri, dhimbje, lodhje)) që nuk lejojnë arritjen e qëllimit në periudhën e caktuar kohore. Kjo cilësi fillon të shfaqet kur një person përjeton shqetësim të brendshëm, një pengesë për përfundimin e një detyre dhe fillon ta përjetojë atë.
Nëse po flasim për punë mendore ose fizike, atëherë ekziston një ndjenjë lodhjeje, e cila nga ana tjetër shoqërohet me një gjendje lodhjeje. Durimi mund të tregohet duke kapërcyer lodhjen. Në këtë rast, për të vazhduar punën efektive, një person duhet të bashkëngjisë burime shtesë.
Koha gjatë së cilës ai mund ta bëjë këtë është një tregues i qëndrueshmërisë së tij, karakterizon durimin e tij. Kjo është një karakteristikë e përgjithshme vullnetare që nuk varet nga lloji i vështirësisë që kapërcehet. Nëse flasim për forcimin e cilësive fizike dhe cilësive moralo-vullnetare, atëherë vullneti varet edhe nga parametrat mendorë të një personi.
Këmbëngulje
Përpjekja për të arritur. Në kohën e tanishme për të arritur dëshirën,me gjithë vështirësitë dhe përkundër përpjekjeve të pasuksesshme. Kjo është dëshira për të arritur qëllimin me çdo kusht. Një shembull i një cilësie moralo-vullnetare: një sportist që nuk i jepet një element i vështirë. Nëse ai nuk kalon pas përpjekjes së parë - të dhjetë të pasuksesshme, atëherë ai tregon këmbëngulje.
Kjo cilësi ka edhe një manifestim negativ - kokëfortësinë. Ky është një manifestim i kokëfortësisë në kundërshtim me sensin e përbashkët. Shpesh një person e shfaq këtë cilësi sepse vendimi i përket atij dhe refuzimi për të arritur qëllimin minon autoritetin e tij. Duke folur për fëmijët, kjo është një formë proteste e shkaktuar nga dëshira për të treguar pavarësinë dhe iniciativën. Ndonjëherë ky është një trajtim i vrazhdë i të rriturve, duke injoruar nevojat e tyre, ose, anasjelltas, duke kënaqur të gjitha tekat e fëmijëve.
Kjo është gjithashtu pasojë e dëshirës për të pohuar veten, megjithëse në mënyrë racionale - një humbje burimesh. Kokëfortësia bazohet në bindjen e një personi se një qëllim është i arritshëm, pavarësisht nga mendimet e të tjerëve.
Duhet të merret parasysh se mendimi për përshtatshmërinë e punës në ndonjë drejtim është gjithashtu subjektiv. Në fakt, tregon edhe kokëfortësinë se është e pamundur “vetëm sepse”.
Kokëfortësia ngatërrohet me një manifestim negativ të këmbënguljes, ndërsa ky është një manifestim negativ i këmbënguljes. Këto koncepte nuk janë identike.
Këmbëngulje
Shfaqja sistematike dhe afatgjatë e vullnetit në rrugën e njeriut për të arritur qëllimin, pavarësisht vështirësive dhe pengesave. Në një masë më të madhe, kjo cilësi pasqyron qëllimshmërinë e individit dhe përfaqësonqëllimshmëri.
Këmbëngulja realizohet nëpërmjet shfaqjes së vazhdueshme të këmbënguljes dhe durimit, gjë që çon në një konfuzion të këtyre dy cilësive me vullnet të fortë. Testet e inteligjencës zbulojnë në fakt këmbënguljen, ndërsa këmbëngulja varet nga:
- motivimi njerëzor (shumë më tepër se këmbëngulja);
- shkallë besimi në aftësinë për të arritur një qëllim të largët në kohë;
- prania e qëndrimeve me vullnet të fortë për të kapërcyer vështirësitë;
- sistemi nervor (në krahasim me të njëjtën këmbëngulje).
Dhe fillon me edukimin moral dhe me vullnet të fortë në fëmijëri.
Vetëkontroll
Kjo është një karakteristikë e përbërë vullnetare, përfshin disa koncepte: guxim, qëndrueshmëri, vendosmëri. Ajo lidhet me vetërregullimin dhe vetëkontrollin në aspektin emocional, si dhe me vetëpërmbajtjen në përgjigjen emocionale.
Përkufizohet gjithashtu si aftësia e një personi për të mos humbur në situata të vështira ose të paparashikuara, si dhe aftësia për të menaxhuar veprimet e tij, në të njëjtën kohë me maturi dhe për të frenuar emocionet negative. E thënë thjesht, vetëkontrolli është pushtet mbi veten. Dhe kjo është një nga karakteristikat kryesore të një personi me vullnet të fortë.
Ekstrakt
Aftësia për të shtypur skuqjen, reagimet impulsive dhe emocionale, si dhe dëshirat dhe shtytjet e forta, agresionin, të cilat mund të ndezin konfliktin. Veprime të tilla të një personi me vullnet të fortë përfshijnë:
- sulm fizik (filloni një luftë);
- sulm pasiv-agresiv (duke u larguar, burrëpërplas derën);
- sulm verbal (fyerje, grindje, gjemba);
- verbale indirekte (zemërimi dhe pakënaqësia e shprehur personave të tretë, pas shpinës së shkelësit).
Gjithashtu, qëndrueshmëria përkufizohet si qetësi dhe vetëkontroll në konflikt. Edhe pse e para mund të lidhet me pandjeshmërinë dhe qetësinë emocionale të një personi. Një tjetër manifestim i qëndresës është stoicizmi, aftësia për të duruar ndikime të pakëndshme apo edhe vuajtje për një kohë të gjatë, vështirësitë e jetës - për një kohë të gjatë.
Kjo cilësi mund të gjendet kur një dëshirë e papërshtatshme ose e dëmshme shtypet. Qëndrueshmëria është komponenti frenues i vullnetit (stabiliteti moral). Është gjithashtu shtypja e spontanitetit dhe frenimi i reagimit dhe veprimit. Megjithatë, qëndrueshmëria nuk është durim apo pandjeshmëri. E para ka të bëjë me kryerjen e një veprimi dhe mbajtjen aktive. E dyta - me strukturën psikologjike të personalitetit.
Mospërmbajtja është e kundërta e përmbajtjes. Mund të shkaktohet nga sëmundja përkatëse psikologjike, karakteri i keq.
Përcaktimi
Aftësia e një personi për të marrë një vendim të shpejtë në një situatë të rëndësishme. Në të njëjtën kohë, nuk po flasim për nxitim, kur shpejtësia e reagimit mund të çojë në miratimin dhe zbatimin e një vendimi të nxituar, i cili do të çojë në një rezultat të padëshiruar. Vendosmëria përcaktohet nga dy faktorë njëherësh: rëndësia e situatës dhe koha që duhet për të marrë një vendim.
Kjo nuk do të thotë të marrësh një vendim të nxituar pa hezitim ose vonesë, pasi bëhet fjalë për mendjelehtësi. Dhe nuk po shkon shpejtvendimet kur një person ka të gjitha informacionet dhe është i sigurt për korrektësinë e aktit. Vendosmëria ka një vend për të qenë kur bëhet fjalë për pasigurinë e një personi në një situatë të caktuar dhe gjasat për sukses në veprimet e tyre. Kjo do të thotë, ekziston një sasi e caktuar dyshimi që duhet të kapërcehet.
Ka dy pika këtu që gjenden shpesh në përkufizimin e konceptit, por në thelb janë të gabuara:
- kohore. Ky ka të drejtën e jetës nëse ka një afat kohor të qartë për marrjen e një vendimi. Në raste të tjera, bëhet fjalë për shpejtësinë e vendimmarrjes, dhe jo për "momentin e duhur" për të;
- vendimi më i saktë. Është karakteristikë e përshtatshmërisë së të kuptuarit të situatës dhe informacionit, si dhe të procesit të të menduarit. Vendimet e drejta dhe të gabuara mund të merren me çdo shpejtësi. Vendosmëria lidhet me kohën për të marrë një vendim, kur ka një zgjedhje, megjithëse mund të tregohet edhe në një situatë ku nuk ka alternativë, dhe personi e di saktësisht se çfarë duhet të bëjë (për shembull, të hedhë një top penallti.).
Përcaktimi i referohet kohës së të kuptuarit të gatishmërisë dhe ekzekutimit të veprimit të dëshiruar. Për njerëz të ndryshëm, kjo kohë është e ndryshme dhe e qëndrueshme.
Ndonjëherë vendosmëria quhet guxim. Dhe megjithëse këto koncepte lidhen me njëri-tjetrin, ato nuk janë identike. Në disa situata, ata me të vërtetë shfaqen së bashku, por megjithatë ato janë dy cilësi të ndara dhe të pavarura.
Vendosmëria karakterizohet nga një kohë minimale në një situatë të vështirë për të marrë një vendim, si p.sh. "gati - jo gati", kur ju tashmë e dini se çfarë duhet bërë. Koha për të marrë një vendim në një situatë të rëndësishme është një karakteristikë e një personi. Në një situatë, një person do të tregojë më shumë vendosmëri se në një tjetër, ndërsa një person i guximshëm nuk është gjithmonë vendimtar. Dhe ky ndryshim vjen vetëm nga sporti. Në një situatë ku nuk ka rrezik, nuk ka guxim. Të pavendosurit mund të tregojnë guxim, ndërsa të vendosurit mund të tregojnë frikë.
Guximi
Sinonime të konceptit: guxim, përkushtim, respektim i parimeve. Kjo është frika, guximi dhe trimëria - aftësia e një personi për të shtypur reagimet instiktive mbrojtëse të trupit që lindin në situata ekstreme dhe për të menaxhuar sjelljen e tyre në mënyrë efektive.
Tri forma mund të dallohen veçmas:
- Guxim. Një situatë ku një person e di për rrezikun, por megjithatë e kryen detyrën.
- Guxim. Një person zgjohet emocionalisht nga një ndjenjë rreziku.
- Guxim. Kur frika zëvendësohet nga ndjenja e detyrës dhe një person përpiqet të arrijë një qëllim të rëndësishëm shoqëror.
Këto janë gjendje dhe qëllime të ndryshme për një person dhe shoqëri, dhe ato nuk lidhen me karakteristikat personale të një personi.
Guximi
Guximi synon realizimin e qëllimeve humane, rivendosjen e drejtësisë. Dhe nëse këto aspekte mungojnë, atëherë nuk bëhet fjalë më për guxim, por për trimëri, rebelim, aventurizëm e të ngjashme.
frikaca është e kundërta e guximit. Karakterizohet nga një gjendje e tillë e një personi kur ai nuk mund të kryejë një veprim që plotëson kërkesat morale ose nuk është në gjendje të rezistojë.tunduar për të vepruar në mënyrë imorale. Ky është një manifestim frikacake.
Si rregull, kjo është për shkak të frikës - reagimi biologjik i një personi kur vlerëson një situatë si të rrezikshme për kategori të rëndësishme (jeta, prestigji), dhe në thelb është një dëshirë e natyrshme për të shmangur rrezikun.
Nuk ka njerëz të patrembur mes njerëzve të shëndetshëm. Vullneti nuk është në mungesë të frikës, por në vendimin për të kontrolluar sjelljen e dikujt, duke mos iu nënshtruar frikës dhe dëshirës për të shmangur rrezikun.
Nëse një person nuk është i vetëdijshëm për rrezikun, atëherë nuk bëhet fjalë për guxim. Sepse një person i tillë nuk kapërcen asgjë. Guximi ka të bëjë me marrjen e rreziqeve edhe kur keni frikë, dhe të menaxhoni sjelljen tuaj pavarësisht nga kjo. Sa më i vogël të jetë ndikimi i frikës tek një person, aq më i lartë është niveli i guximit të tij.
Pra, guximi është frenimi i mekanizmave mbrojtës dhe vazhdimi i zbatimit të qëllimeve të tij me maturi dhe efikasitet, në situata të rrezikshme për shëndetin dhe prestigjin. Guximi i vërtetë është i arsyeshëm.
Integritet
Kjo është cilësia e një personi që ndjek me vetëdije disa parime të zgjedhura (besime, pikëpamje), të cilat janë norma e sjelljes për të.
Integriteti bazohet në vetë-drejtësinë dhe drejtësinë e urdhrave të pranuar. Ka një sërë ligjesh para të cilave të gjithë janë të barabartë. Dhe ka njerëz që janë të gatshëm të anashkalojnë ligjet dhe rregulloret. Ata mund të ofrojnë kushte më të mira në këmbim të disa përfitimeve për veten e tyre. Aftësia për t'i rezistuar tundimit dhe për t'iu përmbajtur rendit të pranuar përgjithësisht është një manifestim i integritetit dhe stabilitetit moral.
Dhe kjomanifestimi bëhet një akt vullnetar kur respektimi i parimeve kërcënon një person me rrezik për jetën, shëndetin dhe mirëqenien, ndërsa një devijim nga besimet për hir të përfitimit do të flasë për paskrupulltizmin e një personi.
Disiplinë
Është një nxitje dhe një dëshirë e vetëdijshme për të ndjekur rendin. Koncepti përfshin qëndrueshmërinë (përmbajtjen e nxitjeve që erdhën në kohën e gabuar).
Ai ka një komponent moral dhe intelektual, pasi përfshin norma përgjithësisht të pranuara të sjelljes dhe racionalitetit të zbatueshme në situata të zgjedhura. Sjellja e një personi të disiplinuar është e urdhëruar dhe në përputhje me të gjitha sistemet e tjera.
Kjo është aftësia dhe dëshira për të kontrolluar sjelljen e dikujt në mënyrë të tillë për të përfunduar detyrat. Ai bazohet në aftësinë për të kontrolluar dëshirat e dikujt dhe për të nënshtruar sjelljen e tij ndaj kërkesave të domosdoshmërisë. Kur formohet, ajo kthehet në vetëdisiplinë.
Disiplina shumë e rreptë mund të çojë në të menduarit pasiv dhe një paaftësi për t'u përshtatur me ndryshimin e kushteve mjedisore. Fillimisht, disiplina arrihet nga motivimi ose për të shmangur ndëshkimin, ose për përfitimin e dikujt (metoda e karotës dhe shkopit).
Organizuar
Aftësia për të organizuar aktivitetet tuaja në përputhje me parime të caktuara dhe për të sjellë rregull në të menduarit tuaj. Kjo është një cilësi e pavarur e vullnetit: përdorimi efektiv i burimeve të dikujt (koha, përpjekjet) dhe aftësia për të bërë ndryshime në kohë në plane.
Një nga përkufizimet e vullnetit në psikologji është një person i organizuar,i cili nuk shpërqendrohet nga tundimet, organizon veprimet e tij dhe menaxhon në mënyrë efektive veten për të arritur qëllimet e tij.
Zul
Dëshira për të përfunduar detyrën në mënyrë efikase dhe të ndërgjegjshme është komponenti kryesor i zellit (ose zell, zell). Këtu, dëshira për të bërë punën, për të demonstruar veten, një qëndrim i ndershëm ndaj biznesit janë komponentë moralë dhe motivues. Ekziston edhe një aspekt me vullnet të fortë: një person duhet të kapërcejë vështirësitë, të fokusohet në punë dhe të bëjë përpjekje me vullnet të fortë për ta përfunduar atë.
Nëse një person i shfaq këto cilësi jo vetëm për qëllime personale, por edhe për të mirën publike, atëherë veprimet e tij tashmë vlerësohen nga pikëpamja e moralit dhe bëhen moralo-vullnetare. Kështu, bëhet e mundur të plotësohet nevoja për njohje publike.
Cilësitë morale dhe vullnetare janë karakteristika të përgjithshme të sjelljes vullnetare dhe është e vështirë të ndash këtu përbërësit moralë dhe vullnetarë. Sepse këto nuk janë vetëm karakteristika të ndërlidhura, por që rrjedhin nga njëra-tjetra.
Përpara se çdo person të përballet vazhdimisht me detyra për të cilat duhen bërë përpjekje. Për të marrë rezultate të larta dhe me vullnet të fortë - duke përfshirë. Ashtu siç nuk duhet t'i dorëzoheni panikut dhe të bëheni viktimë e frikës suaj, nuk duhet të mbusheni me optimizëm të tepruar që shtrembëron pamjen e realitetit.
Për shumë sfera të jetës, zhvillimi i cilësive morale dhe vullnetare është i një rëndësie vendimtare. Demonstrimi i disave nuk garanton prezencën e të tjerëve dhe nuk sjell atëpamjen. Ndodh gjithashtu që disa cilësi të vullnetit të fortë janë edhe reciprokisht ekskluzive, si në rastin e durimit dhe këmbënguljes.
