Një nga shenjat e modernitetit është ndikimi në rritje i kishës te njerëzit. Së bashku me kishat ortodokse dhe katolike, të ashtuquajturat kisha protestante po shfaqen gjithnjë e më shumë në Rusi. Një nga më të qëndrueshmet në këtë drejtim është kisha kalviniste. Në këtë artikull, mund të merrni informacion për themeluesin e tij J. Calvin, të mësoni për doktrinën kalviniste, të kuptoni se cilat janë ndryshimet kryesore të saj dhe si kryhen ritualet.
Si ndodhi ndarja e verit
Lufta midis sistemit ekzistues feudal në Evropën Perëndimore dhe atij kapitalist në zhvillim mund të konsiderohet si një parakusht për ndarjen historike të besimeve. Kisha në të gjitha epokat ka luajtur një rol të rëndësishëm në jetën politike të shteteve. Konfrontimi që çoi në ndarjen e njerëzve nëpërmjet fesë dhe besimit u shfaq në gjirin e Kishës Katolike.
Gjithçka filloi me një fjalim të Martin Luther, një doktor i famshëm i teologjisë nga Universiteti i Wittenberg, i cili u mbajt në fund të tetorit 1517. Ai botoi "95 tezat", në të cilën ai bëri pretendime për kanunet e kishës katolike. I kritikuar:
- mënyrë jetesePriftërinjtë katolikë të zhytur në luks dhe vese;
- shitja e indulgjencave;
- Shkrimet e Shenjta të Katolikëve, të drejtat e kishave dhe manastireve për ndarje toke u mohuan.
Reformatorët, të cilët janë mbështetës të Martin Luterit, e konsideruan të panevojshme hierarkinë e Kishës Katolike, si dhe klerin.
Pse u shfaq doktrina kalviniste
Radhët e lëvizjes reformuese po zgjeroheshin, por kjo nuk do të thotë se mbështetësit ishin dakord me themeluesin e fesë në kundërshtim me kishat ortodokse. Si rezultat, u shfaqën tendenca të ndryshme në protestantizëm. Një nga shembujt më të mrekullueshëm është kalvinizmi. Ai shpesh krahasohet me vitalitetin e ri të Reformacionit.
Kjo besim ishte më radikale. Martin Luteri e bazoi Reformacionin në nevojën për të pastruar kishën nga gjithçka që bie në kundërshtim me Biblën dhe parimet e saj themelore. Dhe mësimi i Kalvinit sugjeron që gjithçka që Bibla nuk kërkon duhet të hiqet nga kisha. Gjithashtu, kjo fe kultivon sovranitetin e Zotit, përkatësisht autoritetin e tij të plotë kudo dhe në çdo gjë.
Kush është John Calvin (pak biografi)
Si ishte themeluesi me famë botërore i kalvinizmit? Kjo lëvizje, në fakt, mori emrin e udhëheqësit të saj. Dhe drejtohej nga John Calvin (1509-1564).
Ai lindi në veri të Francës në qytetin Noyon në korrik 1509 dhe ishte një njeri mjaft i arsimuar për kohën e tij. Ai studioi në Paris dhe Orleans, pas së cilës ai mund të punonte sipraktikën juridike dhe teologjinë. Aderimi në idetë e reformizmit nuk kaloi pa u vënë re për të. I riu në 1533 u ndalua të ishte në Paris. Nga ky moment fillon një moment historik i ri në jetën e Kalvinit.
Ai i përkushtohet tërësisht teologjisë dhe predikimit të protestantizmit. Në këtë kohë, Jean ishte angazhuar seriozisht në zhvillimin e themeleve të besimit kalvinist. Dhe në 1536 ata ishin gati. Në atë kohë, John Calvin jetonte në Gjenevë.
Fiton më i forti
Midis mbështetësve dhe kundërshtarëve të Kalvinit pati një luftë të ashpër të vazhdueshme. Në fund, kalvinistët fituan dhe Gjeneva u bë qendra e njohur e reformimit kalvinist me diktaturë të pakufizuar dhe autoritet të pamohueshëm të kishës në të gjitha çështjet e pushtetit dhe qeverisë. Dhe që nga ai moment, vetë Kalvini, duke pasur parasysh meritat e tij në krijimin e një dege të re të fesë, u quajt Papa i Gjenevës.
Vdiq John Calvin në moshën 55-vjeçare në Gjenevë, duke lënë pas veprën kryesore "Instruction in the Christian Faith" dhe një ushtri të fuqishme ndjekësish nga shumë vende të Evropës Perëndimore. Mësimi i tij u zhvillua gjerësisht në Angli, Skoci, Holandë dhe Francë dhe u bë një nga drejtimet kryesore të protestantizmit.
Si është organizuar Kisha Kalviniste
Ideja e një kishe që korrespondon me këtë besim, Calvin nuk u zhvillua menjëherë. Në fillim ai nuk e vuri si synim krijimin e një kishe, por më vonë, për të luftuar kundër reformës dhe herezive të ndryshme, duhej një organizim kishtar, i cili do të ishtendërtuar mbi themelet republikane dhe do të kishte autoritet.
Struktura e kishës kalviniste u pa nga Kalvini fillimisht si një shoqatë komunitetesh të kryesuar nga një presbiter, i cili zgjidhej nga anëtarët laikë të komunitetit. Detyra e predikuesve ishte të predikonin një orientim fetar dhe moral. Vini re se ata nuk kishin priftëri. Presbiterët dhe predikuesit ishin përgjegjës për jetën fetare të komunitetit dhe vendosnin për fatin e anëtarëve të tij që kryenin vepra imorale dhe antifetare.
Më vonë, konsistorët, të cilët përbëheshin nga presbiterë dhe predikues (ministra), filluan të menaxhonin të gjitha punët e komunitetit.
Gjithçka që kishte të bënte me themelet e doktrinës kalviniste u paraqit për diskutim nga asambleja e ministrave - kongregacioni. Pastaj ata u shndërruan në sinode për të luftuar herezinë dhe për të mbrojtur doktrinën dhe kultin.
Organizimi i kishës kalviniste e bëri atë më të gatshme për luftë, kohezive dhe fleksibël. Ajo ishte intolerante ndaj mësimeve sektare dhe i trajtonte disidentët me egërsi të veçantë.
Rreptësia në jetën e përditshme dhe edukimi është baza e kalvinizmit
Përsa i përket rolit dominues të shtetit apo kishës, çështja u vendos në mënyrë të qartë në favor të kësaj të fundit.
Drejtimi kryesor i protestantizmit parashikonte ashpërsi të tepruar në edukimin moral dhe në jetën e përditshme. Nuk bëhej fjalë për ndonjë dëshirë për luks dhe një mënyrë jetese boshe. Vetëm vepra e kishës kalviniste u vu në ballë dhe u konsiderua si një formë prioritare e shërbimit ndaj Krijuesit. Të gjithaTë ardhurat nga puna e besimtarëve duhet të hidhen menjëherë në qarkullim dhe jo të lihen mënjanë për një ditë me shi. Këtu erdhi një nga postulatet kryesore të kalvinizmit. Kisha e tij kalviniste interpreton shkurt si vijon: "Fati i njeriut është plotësisht dhe në të gjitha manifestimet i paracaktuar nga Zoti". Një person mund të gjykojë qëndrimin e të Plotfuqishmit ndaj tij vetëm nga suksesi i tij në jetë.
Ritet
Kalvini, së bashku me ndjekësit e tij, njohu vetëm dy rite: pagëzimin dhe Eukaristinë.
Kisha Kalviniste beson se hiri nuk ka të bëjë fare me ritet e shenjta apo me shenjat e jashtme. Bazuar në mësimet e J. Calvin, ne vërejmë se sakramentet nuk kanë as kuptim simbolik dhe as të bekuar.
Një nga ritet e njohura nga Kisha Kalviniste është pagëzimi. Ajo kryhet me spërkatje. Mësimi i Kalvinit mbi pagëzimin ka pikëpamjen e vet. Një person i papagëzuar nuk mund të shpëtohet, por pagëzimi nuk garanton shpëtimin e shpirtit. Nuk e çliron njeriun nga mëkati fillestar, ai mbetet pas ceremonisë.
Sa i përket Eukaristisë, njerëzit marrin hirin, por kjo nuk është pjesë e Trupit dhe Gjakut të Krishtit, dhe ju mund të ribashkoheni me Shpëtimtarin duke lexuar Fjalën e Perëndisë.
Eukaristia në këtë kishë mbahet një herë në muaj, por është fakultative, ndaj mund të mos jetë fare e pranishme në ceremoni.
Interpretimi i Biblës së Kalvinit
Kalvinizmi është protestantfeja, që do të thotë se rregullat e saj themelore, si të thuash, protestojnë kundër mënyrës se si të krishterët ortodoksë dhe katolikët e perceptojnë Biblën. Interpretimi i Biblës nga Kalvini mund të jetë i pakuptueshëm për shumë njerëz, por shumë njerëz besojnë në pozicionin që ai krijoi deri më sot, ndaj zgjedhja e tyre duhet respektuar. Për shembull, Kalvini ishte i sigurt se një person është fillimisht një krijesë e mbrapshtë dhe nuk mund të ndikojë në shpëtimin e shpirtit të tij në asnjë mënyrë. Gjithashtu, në mësimin e tij thuhet se Jezusi nuk vdiq për të gjithë njerëzimin, por vetëm për t'i hequr mëkatet disa prej të zgjedhurve, për t'i "blerë" ato nga djalli. Bazuar në këto dhe qëndrimet e dala prej tyre, u formuan kanunet kryesore të kalvinizmit:
- shthurja absolute e njeriut;
- zgjedhur nga Zoti pa arsye ose kushte;
- shlyerje e pjesshme;
- hiri i parezistueshëm;
- siguri e pakushtëzuar.
Në gjuhë të thjeshtë, kjo mund të shpjegohet si më poshtë. Duke qenë i lindur nga mëkati, një person është tashmë i lig. Është plotësisht i korruptuar dhe nuk mund të korrigjohet vetë. Nëse për ndonjë arsye ai zgjidhet nga Zoti, atëherë hiri i tij do të jetë një mbrojtje e besueshme nga mëkatet. Dhe në këtë rast, i zgjedhuri është plotësisht i sigurt. Prandaj, për të shmangur ferrin, njeriu duhet të bëjë gjithçka që Zoti ta shenjojë me hirin e tij.
Zhvillimi vazhdon
Kisha Kalviniste dhe mbështetësit e saj po shfaqen gjithnjë e më shumë në Evropën Lindore, gjë që tregon qartë zgjerimin e kufijve gjeografikë të doktrinës. NëKalvinistët sot nuk janë aq radikalë dhe më tolerantë.
