Dy herë në vit - 18 qershor dhe 2 tetor - Kisha Ortodokse Ruse kremton kujtimin e Princit të Shenjtë Igor të Chernigovit, jeta tokësore e të cilit u martirizua në 1147. Në këto ditë, shërbimet në të gjitha kishat në Rusi përfshijnë lutjet drejtuar tij, një akathist i kompozuar menjëherë pas kanonizimit të tij tingëllon dhe ikona e Shën Igorit vendoset në foltore.
Trashëgimtar i Fronit të Dukës së Madh
Faqet e Kronikës së Kievit na sollën tiparet e pamjes së jashtme të Princit Igor Olgovich (familja e tij rridhte nga princi i Novgorodit Oleg Svyatoslavich). Sipas përpiluesit të saj, në ditët e jetës tokësore ai ishte me shtat të mesëm, i dobët dhe i zbehtë në fytyrë, mbante flokë të gjatë dhe kishte një mjekër të ngushtë të shkurtër. Kronisti raporton edhe për cilësitë personale të Shën Igorit, duke tërhequr vëmendjen e lexuesve për mësimin e tij kishtar, erudicionin, si dhe guximin në betejë dhe shkathtësinë gjatë gjuetisë së kafshëve.
Ngjitja e shenjtorit të ardhshëm në majën e pushtetit u bë me urdhër të vëllait të tij të madh, Dukës së Madhe të Kievit Vsevolod Olgovich, i cili vdiq në 1146 dhe më parëe shpalli atë pasardhës të tij me vdekje. Por problemi është se gjatë viteve të mbretërimit të tij, i ndjeri arriti të ngjallte një urrejtje të tillë te populli i Kievit, saqë pas vdekjes së tij u përhap edhe te vëllezërit e tij, duke përfshirë edhe princin e ri të pafajshëm.
Zemërimi i popullit
Kronisti raporton se, duke qëndruar në varrin e vëllait të tij të madh, Shën Igori u zotua solemnisht se do të qeveriste nënshtetasit e tij "sipas të vërtetës dhe drejtësisë së Zotit", si dhe të rrëzonte dhe të ndëshkonte të gjithë ish-tiunët (zyrtarët) që u njollosen me detyrime dhe grabitje. Megjithatë, menjëherë pas ngjitjes së tij në fron, të gjitha premtimet e tij "zgjedhore" u shpërndanë "si një ëndërr, si një mjegull mëngjesi".
Tiunas, të zhytur në korrupsion, vazhduan të grabitin pa mëshirë njerëzit dhe ai vetë mori ato vendime që plotësonin kryesisht interesat e tij personale. Mashtrimi ngjalli indinjatë te njerëzit dhe shërbeu si shkaku i asaj që sot quhet zakonisht një "shpërthim shoqëror". Duke mos dashur të duronin atë që po ndodhte, njerëzit e Kievit kontaktuan një pretendent tjetër për fronin - Princin Izyaslav të Pereyaslav (nipi i Vladimir Monomakh) dhe i ofruan atij të merrte frenat e qeverisë në duart e tij.
Fuqia e humbur
Menjëherë u shfaq konkurrenti Pereyaslavsky, i shoqëruar nga një ushtri e madhe, dhe afër Kievit në bregun e liqenit Nadov, u zhvillua një betejë midis tij dhe skuadrës së Shën Igorit. Izyaslav fitoi fitoren, por ai e mori atë jo me guxim ushtarak, por për faktin se në mes të betejës ushtria e Kievit, e cila përbëhej nga banorë të qytetit të mashtruar nga Duka i Madh, braktisi sundimtarin e tyre dhe kaloi te aianësor. Fituesit e festuan fatin e tyre, sipas zakoneve të asaj kohe, duke plaçkitur për disa ditë gjithçka që ndodhej në tokat e armikut, duke përfshirë jo vetëm qytetet dhe fshatrat, por edhe manastiret e shenjta.
Rruga e Kryqit të Princit
Nga kjo filloi martirizimi i Shën Igorit të Çernigovit. Kronika raporton se për katër ditë ai u fsheh në kallamishtet e kënetës, pas së cilës u kap dhe u dërgua në Kiev. Atje, nën tërbimet e turmës, sundimtari i djeshëm, i cili kishte pushtuar fronin për jo më shumë se dy javë, u vu në një "prerje" - një strukturë prej druri pa dyer dhe dritare, e quajtur kështu sepse ishte e mundur të hiqej një i burgosur prej tij vetëm duke prerë një kalim nëpër mur.
Në burgun e tij, Princi Igor u sëmur rëndë dhe banorët e qytetit prisnin vdekjen e tij nga dita në ditë. Për të mos marrë përsipër mëkatin dhe për të mos e lënë shpirtin e tij pa pendim, ata e liruan atë nga prerja, pasi ishte e pamundur të rrëfente në të dhe e dërguan në manastirin e Ioannovsky për t'u nënshtruar si murg, i cili, siç thekson kronisti., përputhej plotësisht me dëshirën e vetë princit.
Tonsure monastike
Telashet dhe poshtërimet e përjetuara shkaktuan një tronditje të thellë në shpirtin e tij. Ai filloi të rimendonte vitet e kaluara dhe të pendohej për të gjitha paudhësitë që kishte kryer. Nën peshën e hidhërimeve që e pushtuan, princi ndjeu eksodin e forcës shpirtërore dhe afrimin e vdekjes, dhe për këtë arsye i përlotur iu lut abatit që të kryente shpejt ritin e betimit monastik mbi të.
Në fillim të janarit 1147 e kreu peshkopi Evfimy i Pereyaslavkërkesë. Në monastizëm, Princi Igor Olgovich u emërua Gabriel. Për gati dy javë pas kryerjes së ritit të shenjtë, ai ishte aq i dobët sa nuk mund të fliste dhe ishte, siç thonë ata, midis jetës dhe vdekjes.
Megjithatë, në kundërshtim me pritshmërinë e të gjithëve, sundimtari i djeshëm nuk vdiq, por u rikuperua dhe pas një kohe tashmë mund të duronte shërbesat e gjata të kishës. Kur u bë plotësisht i fortë, ai u transferua nga Manastiri Ioannovsky në Manastirin Feodorovskaya, ku shpejt pranoi skemën - nivelin më të lartë të monastizmit ortodoks, këtë herë me emrin Ignatius. Duke iu dorëzuar plotësisht veprave asketike, Shën Igori e kalonte kohën e tij në lutje dhe agjërime të pandërprera, duke i kërkuar Zotit t'i f alte mëkatet e tij.
Inati i turmës
Ndërkohë, pasionet politike në Kiev, të shkaktuara nga vdekja e një Duka të Madh dhe përmbysja e një tjetri, nuk u qetësuan, por u ndezën dita-ditës. Arsyeja për këtë ishte një konfrontim i ashpër midis mbështetësve të Izyaslav, i cili kishte uzurpuar pushtetin, dhe përfaqësuesve të familjes Olgovich, së cilës i përkiste princi që ishte bërë murg. Në verbërinë e urrejtjes të shumëzuar me krenarinë e tepruar, asnjëra palë nuk ishte e gatshme të dorëzohej.
Konflikti u bë veçanërisht i mprehtë pasi njerëzit e Kievit u bënë të vetëdijshëm se Olgoviçët - të afërm të Dukës së Madhe të rrëzuar prej tyre - komplotuan kundër Izyaslav me qëllim që ta joshin atë në një kurth dhe ta vrisnin. Kur ky lajm u bë i ditur në sheshin e qytetit, tronditi të gjithë njerëzit. Turma nuk mundi të merrej me autorët, pasi ataarritën të largoheshin nga qyteti dhe të niseshin për në Chernigov, ku u fshehën të sigurt pas mureve të qytetit. Prandaj, zemërimi i përgjithshëm u derdh mbi Igorin e pafajshëm, i cili pranoi skemën dhe u lut për mëkatet e tij në Manastirin Feodorovsky, dhe në të njëjtën kohë mëkatet e tyre.
Këmbëngulja Rebel
Më kot u përpoq Mitropoliti Klement të ndalonte fluksin e njerëzve që shkonin drejt manastirit të shenjtë - askush nuk donte t'i dëgjonte fjalët e tij për zemërimin e Zotit, të cilin ata do ta sillnin mbi vete nga kjo pamaturi. Po aq të kota ishin përpjekjet e Princit Izyaslav për të parandaluar telashet dhe për të shpëtuar jetën e ish-konkurrentit të tij. Turma e tërbuar për pak e bëri copë-copë, pas së cilës ai e konsideroi mirë të tërhiqej.
Kur njerëzit e shqetësuar hynë në manastir, liturgjia u shërbye atje dhe princi i shenjtë ishte brenda mureve të kishës kryesore. Duke dëgjuar zhurmën jashtë dhe duke hamendësuar qëllimin e rebelëve, ai nuk e humbi zemrën, por vetëm i kërkoi Zotit t'i dërgonte forcë dhe guxim për të përmbushur siç duhet orën e tij të vdekjes.
Princi i vrarë pafajësisht
Pa përbuzur për të përdhosur vendin e shenjtë, rebelët hynë në tempull dhe, duke e tërhequr princin jashtë, e grisën atë në copa, pas së cilës ata tërhoqën zvarrë trupin e gjymtuar në një litar për një kohë të gjatë. Kur, më në fund, ata lanë plaçkën e tyre dhe dëshmori filloi të varrosej në një nga kishat e qytetit, atëherë, sipas legjendës, bubullima gjëmonte nga qielli dhe gjithçka përreth u ndriçua me një shkëlqim të paparë. Të tmerruar, vrasësit e Princit Igor ranë në gjunjë dhe iu lutën Zotit për falje.
Shumë shpejt, mrekullitë e shërimit filluan të ndodhin në varrin e të vrarëve të pafajshëm, dhe përveç kësaj, kur në 1150 reliket e tij u transportuan në Chernigov, atëherë, pasi hapën varrin, ata i gjetën të pa korruptuar. Si rezultat, pasi kaloi koha e përcaktuar nga statuti i kishës dhe situata politike ishte bërë mjaft e favorshme, martiri, i copëtuar nga turma, u shpall kanonizues dhe që atëherë njihet si princi i shenjtë fisnik Igor.
Pastaj filloi nderimi i tij popullor. Siç u përmend më lart, Dita e Shën Igorit festohet nga Kisha Ortodokse dy herë në vit. Herën e parë që kjo ndodh më 18 qershor (transferimi i relikteve në Chernihiv), dhe më pas më 2 tetor - ditën e martirizimit. Artikulli përmban një fotografi të tempullit të ngritur për nder të tij në Peredelkino.
