Fetë moderne dhe primitive janë besimi i njerëzimit se disa fuqi më të larta kontrollojnë jo vetëm njerëzit, por edhe procese të ndryshme në Univers. Kjo është veçanërisht e vërtetë për kultet e lashta, pasi në atë kohë zhvillimi i shkencës ishte i dobët. Njeriu nuk mund ta shpjegonte këtë apo atë fenomen në ndonjë mënyrë tjetër, përveç ndërhyrjes hyjnore. Shpesh, kjo qasje për të kuptuar botën çoi në pasoja tragjike (Inkuizicioni, djegia e shkencëtarëve në rrezik, e kështu me radhë).
Ka pasur edhe një periudhë detyrimi. Nëse besimi nuk pranohej nga një person, atëherë ai torturohej dhe torturohej derisa të ndryshonte këndvështrimin e tij. Sot zgjedhja e fesë është e lirë, njerëzit kanë të drejtë të zgjedhin botëkuptimin e tyre.
Cila fe është më e lashta?
Shfaqja e feve primitive daton në një periudhë të gjatë, rreth 40-30 mijë vjet më parë. Por cili besim erdhi i pari? Shkencëtarët kanë pikëpamje të ndryshme për këtë. Disa besojnë se kjo ndodhi kur njerëzit filluan të perceptojnë shpirtrat e njëri-tjetrit, të tjerët - me shfaqjen e magjisë, të tjerët morën si bazëadhurimi i kafshëve ose i objekteve. Por vetë shfaqja e fesë është një kompleks i madh besimesh. Është e vështirë t'i jepet përparësi ndonjërit prej tyre, pasi nuk ka të dhëna të nevojshme. Informacioni që marrin arkeologët, studiuesit dhe historianët nuk është i mjaftueshëm.
Është e pamundur të mos merret parasysh shpërndarja e besimeve të para në të gjithë planetin, gjë që çon në përfundimin se përpjekjet për të kërkuar një fe të lashtë janë të paligjshme. Çdo fis që ekzistonte atëherë kishte objektin e vet të adhurimit.
Mund të thuhet vetëm pa mëdyshje se themeli i parë dhe i mëvonshëm i çdo feje është besimi në të mbinatyrshmen. Megjithatë, kudo shprehet ndryshe. Të krishterët, për shembull, adhurojnë Perëndinë e tyre, i cili nuk ka mish, por është i kudondodhur. Është e mbinatyrshme. Fiset afrikane, nga ana tjetër, planifikojnë perënditë e tyre nga druri. Nëse nuk u pëlqen diçka, atëherë ata mund të presin ose shpojnë mbrojtësin e tyre me një gjilpërë. Kjo është gjithashtu e mbinatyrshme. Prandaj, çdo fe moderne ka "paraardhësin" e saj më të vjetër.
Kur u shfaq feja e parë?
Fillimisht fetë dhe mitet primitive janë të ndërthurura ngushtë. Në kohët moderne, është e pamundur të gjesh një interpretim të disa ngjarjeve. Fakti është se njerëzit e tyre primitivë u përpoqën t'u tregonin pasardhësve të tyre me ndihmën e mitologjisë, duke u zbukuruar dhe / ose duke u shprehur shumë figurativisht.
Megjithatë, çështja se kur lindin besimet është ende aktuale sot. Arkeologët pohojnë se fetë e parau shfaq pas homo sapiens. Gërmimet, varrosjet e të cilave datojnë 80 mijë vjet më parë, tregojnë patjetër se njeriu i lashtë nuk mendonte fare për botët e tjera. Njerëzit u varrosën dhe kaq. Nuk ka asnjë provë që ky proces të shoqërohej me rituale.
Varret e mëvonshme përmbajnë armë, ushqime dhe disa sende shtëpiake (varrimet e bëra 30-10 mijë vjet më parë). Kjo do të thotë se njerëzit filluan ta mendojnë vdekjen si një gjumë të gjatë. Kur një person zgjohet dhe kjo duhet të ndodhë, është e nevojshme që gjërat thelbësore të jenë pranë tij. Njerëzit e varrosur ose djegur morën një formë të padukshme fantazmë. Ata u bënë një lloj kujdestari të familjes.
Kishte gjithashtu një periudhë pa fe, por shumë pak dihet për të nga studiuesit modernë.
Arsyet e shfaqjes së feve të para dhe të mëvonshme
Fetë primitive dhe karakteristikat e tyre janë shumë të ngjashme me besimet moderne. Kulte të ndryshme fetare për mijëra vjet vepruan në interesat e tyre dhe shtetërore, duke ushtruar një ndikim psikologjik në kope.
Ka 4 arsye kryesore për shfaqjen e besimeve të lashta dhe ato nuk ndryshojnë nga ato moderne:
- Intelekt. Një person ka nevojë për një shpjegim për çdo ngjarje që ndodh në jetën e tij. Dhe nëse ai nuk mund ta arrijë atë falë njohurive të tij, atëherë ai me siguri do të marrë justifikimin e të vëzhguarve përmes ndërhyrjes së mbinatyrshme.
- Psikologji. Jeta tokësore është e fundme dhe nuk ka asnjë mënyrë për t'i rezistuar vdekjes,të paktën tani për tani. Prandaj, një person duhet të çlirohet nga frika e vdekjes. Falë fesë, kjo mund të bëhet me mjaft sukses.
- Moral. Nuk ka shoqëri që do të ekzistonte pa rregulla dhe ndalesa. Është e vështirë të ndëshkosh këdo që i shkel. Është shumë më e lehtë të trembësh dhe të parandalosh këto veprime. Nëse një person ka frikë të bëjë diçka të keqe, për faktin se forcat e mbinatyrshme do ta ndëshkojnë atë, atëherë numri i dhunuesve do të ulet ndjeshëm.
- Politikë. Për të ruajtur stabilitetin e çdo shteti, kërkohet mbështetje ideologjike. Dhe vetëm ky apo ai besim është në gjendje ta sigurojë atë.
Kështu, pamja e feve mund të merret si e mirëqenë, pasi ka më shumë se arsye të mjaftueshme për këtë.
Totemizëm
Llojet e feve të njeriut primitiv dhe përshkrimi i tyre duhet të fillojë me totemizmin. Njerëzit e lashtë jetonin në grupe. Më shpesh këto ishin familje ose shoqata e tyre. I vetëm, një person nuk mund t'i siguronte vetes gjithçka të nevojshme. Kështu u shfaq kulti i adhurimit të kafshëve. Shoqëritë gjuanin kafshë për ushqim pa të cilat nuk mund të jetonin. Dhe shfaqja e totemizmit është mjaft logjike. Kështu i bëri haraç njerëzimi mjeteve të jetesës.
Pra, totemizmi është besimi se një familje është e lidhur me gjak me ndonjë kafshë të veçantë ose fenomen natyror. Në to, njerëzit panë patronët që ndihmuan, ndëshkonin nëse ishte e nevojshme, zgjidhnin konfliktet e kështu me radhë.
Ka dy tipare të totemizmit. Në-së pari, çdo anëtar i fisit kishte një dëshirë që nga jashtë t'i ngjante kafshës së tij. Për shembull, disa banorë të Afrikës, për t'u dukur si një zebër ose antilopë, rrëzuan dhëmbët e poshtëm. Së dyti, kafsha totem nuk mund të hahej nëse nuk ndiqej rituali.
Pasardhësi modern i totemizmit është hinduizmi. Këtu, disa kafshë, më shpesh lopa, janë të shenjta.
Fetishizëm
Është e pamundur të konsiderosh fetë primitive, nëse nuk merr parasysh fetishizmin. Ishte besimi se disa gjëra kanë veti të mbinatyrshme. Objekte të ndryshme adhuroheshin, kalonin nga prindërit te fëmijët, mbaheshin gjithmonë pranë e kështu me radhë.
Fetishizmi shpesh krahasohet me magjinë. Megjithatë, nëse është i pranishëm, është në një formë më komplekse. Magjia ndihmoi për të pasur një efekt shtesë në disa fenomene, por nuk ndikoi në shfaqjen e tij në asnjë mënyrë.
Një tipar tjetër i fetishizmit është se objektet nuk adhuroheshin. Ata u nderuan, u trajtuan me respekt.
Pasardhësit e fetishizmit mund të konsiderohen çdo fe moderne, pasi kudo ka objekte të caktuara që ndihmojnë në krijimin e një lidhjeje me Zotin. Këto janë ikona, kryqe, gjysmëhënës, relike të shenjta, amuletë e kështu me radhë.
Magjia dhe Feja
Fetë primitive nuk ishin pa pjesëmarrjen e magjisë. Është një grup ceremonish dhe ritualesh, pas të cilave, besohej, u bë e mundur të kontrolloheshin disa ngjarje, të ndikonin në të gjitha mënyrat e mundshme. shumë gjahtarëperformuan kërcime të ndryshme rituale që e bënë më të suksesshëm procesin e gjetjes dhe vrasjes së bishës.
Megjithë pamundësinë në dukje të magjisë, ishte ajo që formoi bazën e shumicës së feve moderne si një element i përbashkët. Për shembull, ekziston një besim se një rit ose ritual (sakramenti i pagëzimit, një shërbim funerali e kështu me radhë) ka fuqi të mbinatyrshme. Por ajo konsiderohet edhe në një formë të veçantë, e ndryshme nga të gjitha besimet. Njerëzit lexojnë letra, thërrasin shpirtrat ose bëjnë ndonjë gjë për të parë paraardhësit e tyre të vdekur.
Animizëm
Fetë primitive nuk ishin pa pjesëmarrjen e shpirtit njerëzor. Njerëzit e lashtë mendonin për koncepte të tilla si vdekja, gjumi, përvoja etj. Si rezultat i reflektimeve të tilla, u shfaq besimi se të gjithë kanë një shpirt. Më vonë u plotësua nga fakti se vetëm trupat vdesin. Shpirti kalon në një guaskë tjetër ose ekziston në mënyrë të pavarur në një botë tjetër të veçantë. Kështu ndodh animizmi, që është besimi në shpirtra, pavarësisht nëse i referohen një personi, një kafshe apo një bime.
E veçanta e kësaj feje ishte se shpirti mund të jetonte pafundësisht. Pasi trupi vdiq, ajo shpërtheu dhe vazhdoi të ekzistonte në heshtje, vetëm në një formë tjetër.
Animizmi është gjithashtu paraardhësi i shumicës së feve moderne. Idetë për shpirtrat, perënditë dhe demonët e pavdekshëm - e gjithë kjo është baza e saj. Por animizmi ekziston edhe veçmas, në spiritualizëm, besim nëkastet, entitetet dhe kështu me radhë.
Shamanizëm
Nuk mund të shikosh fetë primitive pa veçuar klerin. Kjo shihet më së shumti në shamanizëm. Si një fe e pavarur, ajo shfaqet shumë më vonë se ato të diskutuara më sipër dhe përfaqëson besimin se një ndërmjetës (shaman) mund të komunikojë me shpirtrat. Ndonjëherë këta shpirtra ishin të këqij, por më shpesh ata ishin të sjellshëm, duke dhënë këshilla. Shamanët shpesh bëheshin udhëheqës të fiseve ose komuniteteve, pasi njerëzit e kuptonin se ata ishin të lidhur me forca të mbinatyrshme. Prandaj, nëse ndodh diçka, ata do të jenë në gjendje t'i mbrojnë ata më mirë se ndonjë mbret ose khan, i cili mund të bëjë vetëm lëvizje natyrale (armë, trupa, e kështu me radhë).
Elementet e shamanizmit janë të pranishëm pothuajse në të gjitha fetë moderne. Besimtarët trajtojnë veçanërisht priftërinjtë, mullahët ose adhuruesit e tjerë, duke besuar se ata janë nën ndikimin e drejtpërdrejtë të fuqive më të larta.
Besime fetare jopopullore primitive
Llojet e feve primitive duhet të plotësohen me disa besime që nuk janë aq të njohura sa totemizmi ose, për shembull, magjia. Ndër to është kulti bujqësor. Njerëzit primitivë që drejtonin bujqësinë adhuronin perënditë e kulturave të ndryshme, si dhe vetë tokën. Kishte, për shembull, klientë të misrit, fasuleve e kështu me radhë.
Kulti bujqësor është i përfaqësuar mirë në krishterimin e sotëm. Këtu Nëna e Zotit përfaqësohet si mbrojtësja e bukës, Gjergji - bujqësia, profeti Elia - shiu dhebubullima dhe kështu me radhë.
Kështu, format primitive të fesë nuk mund të konsiderohen shkurtimisht. Çdo besim i lashtë ekziston edhe sot e kësaj dite, edhe pse në fakt e ka humbur fytyrën. Ritet dhe sakramentet, ritualet dhe amuletet - të gjitha këto janë pjesë e besimit të njeriut primitiv. Dhe është e pamundur në kohët moderne të gjesh një fe që nuk do të kishte një lidhje të fortë të drejtpërdrejtë me kultet më të lashta.
