Fjala "fe" vjen nga termi latin religio, që do të thotë devotshmëri, shenjtëri, devotshmëri dhe bestytni. Vetë koncepti është një nga format e vetëdijes shoqërore, për shkak të besimit se fenomenet e mbinatyrshme ekzistojnë në botë. Një gjykim i tillë është tipari dhe elementi kryesor i çdo feje të përfaqësuar nga besimtarët.
Rritja e feve
Sot fetë botërore përfshijnë Budizmin, Krishterimin dhe Islamin. Veçoritë e tyre kryesore dhe karakteristike janë vendet e përhapjes së tyre, të cilat nuk varen nga vendet e paraqitjes. Banorët e lashtë të planetit, kur krijuan llojet e tyre të feve, para së gjithash u kujdesën për praninë e nevojave etnike dhe shpresonin në një ndihmë të caktuar "bashkatdhetare" nga perënditë e tyre.
Shfaqja e feve botërore daton që në kohët e lashta. Pastaj kishte besime të tilla që përmbushnin ëndrrat dhe shpresat e jo vetëm njerëzve, prej nga erdhi profeti, duke shpallur vullnetin hyjnor. Për të tillëbesimet, të gjithë kufijtë kombëtarë doli të ishin të ngushtë. Prandaj, ata filluan të zotëronin mendjet e miliona njerëzve që banonin në vende dhe kontinente të ndryshme. Kështu, u ngritën drejtime të tilla si Krishterimi, Islami dhe Budizmi. Tabela e feve botërore do të tregojë llojet e tyre më në detaje.
| Budizëm | Krishterimi | Islam | |||||
| Karroca e Madhe | Mësimet e Pleqve | Katolicizëm | Ortodoksia | Protestantizëm | Sunizmi | Shiizëm | |
Si u shfaq Budizmi dhe cili është ky lloj feje?
Budizmi u shfaq në Indinë e lashtë në shekullin e gjashtë para Krishtit. Personi që e themeloi atë është Siddhartha Gautama, i njohur gjerësisht si Buda. Në të ardhmen, ai filloi të konsiderohej një hyjni e caktuar, domethënë një qenie e caktuar që kishte arritur gjendjen e përsosmërisë supreme ose ndriçimit.
Fetë botërore janë Budizmi dhe drejtimet e ndryshme të tij. Ai bazohej në të ashtuquajturën doktrinë të Katër të Vërtetave Fisnike, e përbërë nga seksionet e mëposhtme:
- rreth vuajtjes;
- për origjinën dhe shkaqet e vuajtjeve;
- për ndërprerjen e plotë të vuajtjeve dhe zhdukjen e burimeve të saj.
Sipas praktikës shpirtërore, pasi kalon nëpër shtigje të tilla, ndodh një ndërprerje e vërtetë e mundimit dhe njeriu gjen pikën e tij më të lartë në nirvana. Budizmi është më i përhapur në Tibet, Tajlandë, Kore, Sri Lanka, Kamboxhia,Kina, Mongolia, Vietnami dhe Japonia. Në Rusi, ky drejtim ishte i rëndësishëm në Kaukaz dhe Sakhalin. Përveç kësaj, sot ajo është feja kryesore e Buryatia dhe stepës kalmyk.
Të gjithë e dinë se Budizmi i përket feve botërore. Zakonisht ndahet në Mjetin e Madh dhe Mësimet e Pleqve (Mahayana dhe Theravada). Lloji i parë përfshin drejtimet tibetiane dhe kineze, si dhe disa shkolla të veçanta. Pasuesit e tij e ndajnë këtë fe në Mjetin e Madh dhe të Vogël. Lloji i dytë, Theravada, është e vetmja shkollë e mbijetuar Nikaya. Koncepti i "metta-bhavana" përdoret në mënyrë shumë aktive këtu.
Budizmi tibetian karakterizohet nga Vajrayana, e cila quhet edhe Karroca e Diamantit, ose feja Tantrike. Në disa raste, ajo konsiderohet një shkollë e veçantë, dhe nganjëherë një nga shkollat Mahayana. Kjo degë është mjaft e zakonshme në vende si Nepali, Tibeti, gjendet edhe në Japoni dhe Rusi.
Shfaqja e letërsisë së parë të Budizmit
Ndërsa feja budiste lulëzoi, u shfaqën letërsia dhe shkrimi. Është me të vërtetë një nga fetë botërore pasi ka miliona ndjekës. Në shekullin e largët të katërt para Krishtit, Panini i famshëm krijoi gramatikën e gjuhës sanskrite, rregullat dhe fjalori i së cilës më pas ndihmuan shumë në vendosjen e komunikimit dhe mirëkuptimit të ndërsjellë të kombësive të ndryshme dhe fiseve të shumta. Ishte gjatë kësaj periudhe që poema të tilla të famshme si"Mahabharata" dhe "Ramayana", dhe përveç kësaj, dhe traktate mbi degë të ndryshme të dijes.
Fetë botërore - Budizmi, Krishterimi, Islami - mbajnë informacione të caktuara në drejtimet e tyre. Ato janë të ngopura me koleksione të ndryshme përrallash, mitesh dhe fabulash. Në të njëjtën periudhë, u zhvilluan rregullat kryesore të verzifikimit. Botëkuptimi në Budizëm karakterizohet nga një dëshirë për shëmbëlltyra, metafora dhe krahasime. Veprat fetare dhe filozofike të letërsisë janë shumë të shquara dhe unike. Mbi të gjitha, natyrisht, ato janë të lidhura me përshkrimin e jetës së Budës, si dhe me predikimet e tij.
Ndikimi i Budizmit në hartimin e tempujve
Në Japoni, për shembull, me ardhjen e Budizmit, u zhvilluan jo vetëm forma të reja arkitekturore, por edhe teknika ndërtimi. Kjo u shfaq në një lloj të veçantë planifikimi të komplekseve të tempujve. Themelet prej guri janë bërë një risi shumë e rëndësishme teknike. Në ndërtimet e lashta Shinto, pesha e ndërtesës binte mbi pirgje të gërmuara në thellësi të tokës. Kjo kufizoi ndjeshëm madhësinë e strukturave. Në tempuj, territori i brendshëm në formë drejtkëndëshe rrethohej nga një korridor, i cili mbulohej me çati. Këtu ndodheshin edhe portat.
E gjithë zona e manastirit ishte e rrethuar nga mure të jashtme dheu me porta në secilën anë. Ata u emëruan sipas drejtimit që treguan. Përveç kësaj, një pikë mjaft e rëndësishme është se shumë monumente antike të arkitekturës japoneze janë ndërtuar prej druri.
Në të vërtetë, procesi i ndërtimit të objekteve fetare ka qenë gjithmonë dhe do të jetë shumë i rëndësishëm. Që në fillimet e zhvillimit të saj, kurlindën vetëm themelet e feve botërore, njerëzimi caktoi vende të tilla. Sot, kur fetë kryesore tashmë kanë zënë rrënjë, tempuj të shumtë, manastire, kisha dhe vende të tjera të shenjta vazhdojnë të kenë një rëndësi të madhe dhe të luajnë një rol të madh në jetën e çdo personi.
Kur dhe ku u shfaq krishterimi?
Një fe e tillë e njohur aktualisht si Krishterimi u shfaq në shekullin e parë pas Krishtit në Jude (provinca lindore e Perandorisë Romake). Përveç kësaj, ky drejtim i përket edhe feve botërore. Ai bazohet në doktrinën e Hyj-njeriut Jezu Krisht (Birit të Perëndisë), i cili, sipas legjendës, erdhi në botë te njerëzit me vepra të mira dhe u predikoi atyre ligjet e jetës së drejtë. Ishte ai që pranoi vuajtjet e mëdha dhe vdekjen e dhimbshme në kryq për të shlyer mëkatet e tyre.
Fjala "krishterim" vjen nga termi grek "Chriotos", që do të thotë i vajosuri, ose mesia. Sot ajo konsiderohet një fe monoteiste, e cila së bashku me Islamin dhe Judaizmin, është pjesë e feve Abrahamike dhe së bashku me Islamin dhe Budizmin, është pjesë e tre feve botërore.
Më parë, shumë besonin se kishte 4 fe botërore. Në kohët moderne, krishterimi është një nga besimet më të përhapura në botë. Sot ajo praktikohet nga më shumë se një e katërta e njerëzimit. Kjo fe zë vendin e parë në botë për sa i përket shpërndarjes gjeografike, domethënë pothuajse në çdo vend ekziston të paktën një shoqëri e krishterë. Rrënjët drejtpërdrejtMësimet e krishtera janë të lidhura ngushtë me Judaizmin dhe Dhjatën e Vjetër.
Legjenda e Jezusit
Ungjujt dhe traditat e kishës thonë se Jezusi, ose Joshua, fillimisht u rrit si çifut. Ai mbajti ligjet e Tevratit, ndoqi mësimet në sinagogë të shtunave dhe gjithashtu festoi festat. Sa për apostujt dhe pasuesit e tjerë të hershëm të Krishtit, ata ishin hebrenj. Megjithatë, tashmë disa vite pas themelimit të kishës, krishterimi si fe filloi të predikohej në kombe të tjera.
Siç e dini, tani ekzistojnë tre fe botërore. Që në fillim, krishterimi u përhap në mesin e hebrenjve në Palestinë dhe në diasporën mesdhetare, megjithatë, duke filluar nga vitet e hershme, për shkak të predikimeve të Apostullit Pal, iu bashkuan edhe më shumë ndjekës nga kombet e tjera.
Përhapja dhe ndarja e Krishterimit
Deri në shekullin e pestë, përhapja e kësaj feje u bë në territorin e Perandorisë Romake, si dhe në zonën e origjinës së saj. Pastaj - midis popujve gjermanikë dhe sllavë, si dhe në rajonet b altike dhe finlandeze. E tillë është specifika e feve botërore. Krishterimi tani është përhapur përtej Evropës përmes zgjerimit kolonial dhe punës së misionarëve. Degët kryesore të kësaj feje janë katolicizmi, ortodoksia dhe protestantizmi.
Krishterimi u nda për herë të parë në shekullin e njëmbëdhjetë. Në atë kohë u shfaqën dy nga kishat më të mëdha. Ky është ai perëndimor, që ka qendër në Romë dhe ai lindor, qendra e të cilit ishte brendaKostandinopojë, në Bizant. Siç tregon tabela e feve botërore, edhe krishterimi ka drejtimet e veta.
Kisha Katolike
Kisha e parë filloi të quhej katolike (përkthyer nga greqishtja - universale, ose universale). Ky emër pasqyronte dëshirën e kishës perëndimore për zgjerim në mbarë botën. Papa ishte kreu i Kishës Katolike Perëndimore. Kjo degë e krishterimit predikon doktrinën e "meritës së mbinatyrshme" të shenjtorëve të ndryshëm përpara Zotit. Veprime të tilla janë një lloj thesari, të cilin kisha mund t'i disponojë si të dojë, pra sipas gjykimit të saj.
Fetë kryesore botërore kanë adhuruesit e tyre në shumë shtete. Pasuesit katolikë të Evropës, si rregull, janë të pranishëm në vende të tilla si Italia, Spanja, Portugalia, Irlanda, Franca, Belgjika, Austria, Luksemburgu, M alta, Hungaria, Republika Çeke, Polonia. Përveç kësaj, rreth gjysma e njerëzve në Gjermani, Zvicër dhe Holandë janë në besimin katolik, si dhe popullsia e Gadishullit Ballkanik dhe një pjesë e Ukrainës Perëndimore dhe Bjellorusisë.
Sa i përket shteteve të Azisë, këtu vendet katolike janë Filipinet, Libani, Siria, Jordania, India, Indonezia. Në Afrikë ka katolikë në Gabon, Angola, Kongo, Mauritius, Seychelles dhe shtete të tjera. Përveç kësaj, katolicizmi është mjaft i zakonshëm në Amerikë dhe Kanada.
Ortodoksia është rrjedha kryesore e krishterimit
Fetë botërore - Budizmi, Krishterimi, Islami - janë të njohura për të gjithë njerëzit. Çfarë mund të thuhet për Ortodoksinë? Ajoështë një tjetër degë e madhe e krishterimit. Si rregull, ajo është e përhapur në vendet e Evropës Lindore. Nëse e krahasojmë me katolicizmin, atëherë Ortodoksia nuk ka një qendër të vetme fetare. Çdo komunitet pak a shumë i madh ortodoks ekziston veçmas, duke formuar një autoqefali dhe nuk është absolutisht në varësi të ndonjë qendre tjetër.
Sot janë pesëmbëdhjetë autoqefale. Sipas traditave kishtare, të cilat marrin parasysh kohën e marrjes së tyre, lista zyrtare e kishave të tilla është si vijon: Konstandinopojë, Serbe, Aleksandri, Antioki, Ruse, Jerusalemi, Gjeorgjiane, Rumanisht, Eliadiane, Bullgare, Qipriote, Shqiptare, Amerikane., Çekosllovake dhe polake. Megjithatë, Ortodoksia është forcuar më së shumti në Rusi, Ukrainë, Bjellorusi, si dhe në disa vende të Evropës Lindore.
Protestantizmi është dega e tretë e krishterimit
Nuk është sekret se fetë e botës janë Budizmi, Krishterimi dhe Islami. Dega e tretë më e madhe e krishterimit është protestantizmi. Ai përfaqëson një lloj të caktuar të krishterimit dhe është i përhapur në vendet e Evropës Perëndimore, Amerikës dhe gjithashtu në Rusi. Protestantët përfshijnë katolikët e vjetër, menonitët, kuakerët, mormonët, moravianët, të ashtuquajturit "Commonwe alth i krishterë" e kështu me radhë.
Nëse flasim për historinë e shfaqjes, mund të themi se protestantizmi u shfaq në shekullin e shtatëmbëdhjetë në Gjermani. Ky emër është dhënëmori një drejtim sepse ishte një lloj proteste e shteteve besimtare të Evropës Perëndimore, që synonte forcat administrative të Vatikanit dhe papët.
Fetë kryesore botërore janë përhapur në të gjithë botën. Themeluesi i parë i një tendence të tillë si protestantizmi ishte udhëheqësi gjerman Martin Luther. Kjo fe, kur krahasohet me katolicizmin dhe ortodoksinë, përfaqëson shumë lëvizje dhe kisha, ndër të cilat më me ndikim janë Luteranizmi, Anglikanizmi dhe Kalvinizmi.
Sot, protestantizmi është shumë i përhapur në vende të ndryshme skandinave, Amerikë, Gjermani, Britani të Madhe, Kanada dhe Zvicër. Qendra e saj botërore është SHBA. Për më tepër, protestantizmi modern karakterizohet nga një dëshirë për integrim dhe e gjeti shprehjen e saj në vitin 1948 në Këshillin Botëror të Kishave.
Feja e Botës së Tretë: Islami
Bazat e feve botërore thonë se Islami është një prej tyre. Kjo është feja e tretë, më e fundit botërore për sa i përket kohës. Ajo u shfaq në territorin e Gadishullit Arabik në fillim të shekullit të shtatë. Fjala "Islam" vjen nga termi arab, që do të thotë bindje ndaj Zotit, pra ndaj Allahut ose ndaj vullnetit të tij. Në përgjithësi, Islami është një fe monoteiste. Ndjekësit e tij besojnë se personi dhe i dërguari i parë është Profeti Adem. Përveç kësaj, ata janë të bindur se Islami është feja e parë e njerëzimit dhe adhurojnë Zotin Një dhe të Vetëm. Absolutisht të gjithë profetët e përhapën këtë fe dhe mësuan se siadhuroni Allahun siç duhet.
Megjithatë, me kalimin e kohës, besimi u ndryshua nga njerëzit dhe humbi autenticitetin e tij. Kjo është arsyeja pse Allahu dërgoi profetin e fundit Muhamedin, nëpërmjet të cilit feja u transmetua te të gjithë njerëzit si drejtimi dhe besimi i vërtetë dhe i përsosur i të gjithë Profetëve. Muhamedi është profeti i fundit që përhapi Islamin. Këtu, si fetë e tjera botërore, nuk ka unitet. Kjo konfirmon ekzistencën e dy drejtimeve kryesore - sunit dhe shiit. Sunitët mbizotërojnë në mënyrë sasiore, ndërsa këta të fundit jetojnë kryesisht në Iran dhe Irak.
Dy degët e Islamit
Kultura e feve botërore është mjaft e larmishme. Sunnizmi është dega e parë e Islamit. Ajo u shfaq në shekullin e dhjetë në Kalifatin Arab dhe ishte një prirje fetare mbizotëruese. Ndarja e tij u shërbeu nga pushteti në Kalifat. Nëse e krahasojmë me drejtimin shiit, atëherë këtu u mohua ideja e natyrës së Aliut dhe ideja e ndërmjetësimit mes njerëzve dhe Allahut.
Siç e dini, Islami është një nga fetë e botës. Shiizmi është fokusi i tij kryesor. Ai u shfaq në shekullin e shtatë në Kalifatin Arab si një grup që mbrojti mbrojtjen e pasardhësve të Aliut dhe të drejtat e tij nga Fatime. Kur shiizmi humbi në luftën për pushtet suprem, ai u bë një prirje më vete në Islam.
Pra tani ka tre fe botërore. Kur flitet për to (Krishterimi, Budizmi dhe Islami), nënkuptojnë një koncept mjaft kompleks kumulativ që përfshin disa mitologji, ngjarje fetare, fetare.institucionet, format e marrëdhënieve ndërmjet besimtarëve dhe organizatave fetare, dhe shumë më tepër.
Në të njëjtën kohë, për çdo drejtim të fesë, momente të tilla karakterizohen nga përmbajtja e tyre specifike semantike, historia e tyre e shfaqjes dhe ekzistencës së mëtejshme. Dhe një studim i caktuar i të gjitha këtyre veçorive semantike në zhvillimin e shumë feve, si dhe llojeve të tyre historike, është një shkencë e veçantë që quhet studime fetare.
