Sot, të dashur miq, tema e artikullit tonë do të jenë fetë e lashta. Do të zhytemi në botën misterioze të sumerëve dhe egjiptianëve, do të njihemi me adhuruesit e zjarrit dhe do të mësojmë kuptimin e fjalës "Budizëm". Do të mësoni gjithashtu se nga erdhi feja dhe kur u shfaqën mendimet e para të njeriut për jetën e përtejme.
Lexo me kujdes, sepse sot do të flasim për rrugën që ka kaluar njerëzimi nga besimet primitive në tempujt modernë.
Çfarë është "feja"
Shumë kohë më parë, njerëzit filluan të mendojnë për pyetje që nuk mund të shpjegohen vetëm nga përvoja tokësore. Për shembull, nga vijmë ne? Çfarë ndodh pas vdekjes? Kush i krijoi pemët, malet, detet? Këto dhe shumë detyra të tjera mbetën pa përgjigje.
Rruga e daljes u gjet në animacionin dhe adhurimin e fenomeneve, objekteve të peizazhit, kafshëve dhe bimëve. Është kjo qasje që i dallon të gjitha fetë e lashta. Për to do të flasim më në detaje më vonë.
Vetë termi "fe" vjen nga latinishtjagjuhe. Ky koncept nënkupton ndërgjegjësimin botëror, i cili përfshin besimin në fuqitë më të larta, ligjet morale dhe etike, një sistem veprimesh kulti dhe organizata specifike.
Disa besime moderne nuk përputhen me të gjitha pikat. Ato nuk mund të përkufizohen si "fe". Budizmi, për shembull, ka më shumë gjasa të klasifikohet si një lëvizje filozofike.
Më vonë në artikull, do të shqyrtojmë gjithashtu shfaqjen e feve, besimet më të vjetra të njerëzimit dhe një sërë rrymash që ekzistojnë sot, por i kanë rrënjët në antikitet.
Para shfaqjes së filozofisë, ishte feja ajo që merrej me çështje të së mirës dhe të keqes, moralit dhe moralit, kuptimit të jetës dhe shumë të tjera. Gjithashtu, që nga kohërat e lashta, ka spikatur një shtresë e veçantë shoqërore - priftërinjtë. Këta janë priftërinj, predikues, misionarë modernë. Ata jo vetëm që merren me problemin e “shpëtimit të shpirtit”, por janë një institucion shtetëror mjaft me ndikim.
Pra, si filloi gjithçka. Tani do të flasim për shfaqjen e mendimeve të para për natyrën më të lartë dhe gjërat e mbinatyrshme në mjedis.
Besimet primare
Ne dimë për besimet e njerëzve të lashtë nga pikturat shkëmbore dhe varrosjet. Përveç kësaj, disa fise ende jetojnë në nivelin e Epokës së Gurit. Prandaj, etnografët mund të studiojnë dhe përshkruajnë botëkuptimin dhe kozmologjinë e tyre. Është nga këto tre burime që ne dimë për fetë e lashta.
Paraardhësit tanë filluan ta ndajnë botën reale nga bota tjetër më shumë se dyzet mijë vjet më parë. Ishte në këtë kohë që shfaqet një lloj personi si Cro-Magnon, ose homo sapiens. Nganë fakt, ai nuk ndryshon më nga njerëzit modernë.
Para tij kishte Neandertalë. Ata ekzistonin për rreth gjashtëdhjetë mijë vjet para ardhjes së Cro-Magnons. Pikërisht në varrosjet e Neandertalëve gjenden për herë të parë sendet e okër dhe varre. Këto janë simbole pastrimi dhe materiale për jetën e përtejme në botën tjetër.
Animizmi po formohet gradualisht. Ky është besimi se të gjitha objektet, bimët, kafshët kanë një frymë në to. Nëse arrini të qetësoni shpirtrat e rrymës, do të ketë një kapje të mirë. Shpirtrat e pyllit do të japin një gjueti të suksesshme. Dhe fryma e këndshme e një peme frutore ose fushe do të ndihmojë me një korrje të bollshme.
Pasojat e këtyre besimeve janë ruajtur me shekuj. A nuk është kjo arsyeja pse ne ende flasim me pajisje, pajisje dhe gjëra të tjera, duke shpresuar se do të dëgjohemi dhe problemi do të zhduket vetë.
Ndërsa shfaqet zhvillimi i animizmit, totemizmi, fetishizmi dhe shamanizmi. E para përfshin besimin se çdo fis ka "totemin", mbrojtësin dhe paraardhësin e tij. Një besim i tillë është i natyrshëm tek fiset në fazën tjetër të zhvillimit.
Midis tyre janë indianët dhe disa fise të tjera nga kontinente të ndryshme. Një shembull janë etnonimet - fisi i buallit të madh ose i urtë Muskrat.
Kjo përfshin gjithashtu kultet e kafshëve të shenjta, tabutë, etj.
Fetishizmi është besimi në një superfuqi me të cilën disa gjëra mund të na shpërblejnë. Kjo përfshin amuletë, hajmali dhe sende të tjera. Ato janë krijuar për të mbrojtur një person nga ndikimi i keq ose, anasjelltas, për të promovuar një rrjedhë të suksesshme të ngjarjeve. Çdo gjë e pazakontë mund të bëhet një fetish,dallohej nga të ngjashmit.
Për shembull, një gur nga një mal i shenjtë ose një pendë e pazakontë zogu. Më vonë, ky besim përzihet me kultin e paraardhësve, fillojnë të shfaqen amuletë. Më pas, ata kthehen në perëndi antropomorfe.
Prandaj, mosmarrëveshja rreth asaj se cila fe është e lashtë nuk mund të zgjidhet pa mëdyshje. Gradualisht, fragmente të besimeve primitive dhe përvojës së përditshme u grumbulluan midis popujve të ndryshëm. Nga një pleksus i tillë, lindin forma më komplekse të koncepteve shpirtërore.
Magjik
Kur përmendëm fetë e lashta, folëm për shamanizmin, por nuk e diskutuam atë. Kjo është një formë besimi më e zhvilluar. Ai përfshin jo vetëm fragmente nga adhurimet e tjera, por gjithashtu nënkupton aftësinë e një personi për të ndikuar në botën e padukshme.
Shamanët, sipas pjesës tjetër të fisit, mund të komunikojnë me shpirtrat dhe të ndihmojnë njerëzit. Këto përfshijnë ritualet e shërimit, thirrjet për fat të mirë, kërkesat për fitore në betejë dhe magjitë për një korrje të mirë.
Kjo praktikë ruhet ende në Siberi, Afrikë dhe disa rajone të tjera më pak të zhvilluara. Si një pjesë kalimtare nga shamanizmi i thjeshtë në magjinë dhe fenë më komplekse, mund të përmendet kultura vudu.
Ajo tashmë ka perëndi që janë përgjegjës për sfera të ndryshme të jetës njerëzore. Në Amerikën Latine, imazhet afrikane janë mbivendosur mbi pronat e shenjtorëve katolikë. Një traditë kaq e pazakontë e dallon kultin vudu nga mjedisi i rrymave të ngjashme magjike.
Kur përmendet shfaqja e feve të lashta, është e pamundur të injorohet magjia. Kjo është forma më e lartë e besimeve primitive. Gradualisht bëhet më e vështirëritualet shamanike thithin përvojë nga fusha të ndryshme të dijes. Krijohen ritualet që janë krijuar për t'i bërë disa njerëz më të fortë se të tjerët. Besohej se, pasi kishin kaluar fillimin dhe kishin marrë njohuri sekrete (ezoterike), magjistarët bëhen praktikisht gjysmëperëndi.
Çfarë është një rit magjik. Ky është ekzekutimi simbolik i veprimit të dëshiruar me rezultatin më të mirë. Për shembull, luftëtarët kërcejnë një valle beteje, sulmojnë një armik imagjinar, një shaman shfaqet papritmas në formën e një totemi fisnor dhe i ndihmon fëmijët e tij të shkatërrojnë armikun. Kjo është forma më primitive e ritit.
Ritualet më komplekse përshkruhen në libra të veçantë të magjive që janë njohur që nga kohërat e lashta. Këtu përfshihen librat e të vdekurve, librat e shtrigave të shpirtrave, çelësat e Solomonit dhe grimoire të tjera.
Kështu, për disa dhjetëra mijëra vjet, besimet kanë kaluar nga adhurimi i kafshëve dhe pemëve në nderimin e fenomeneve të personifikuara ose të vetive njerëzore. Ata janë ato që ne i quajmë perëndi.
Qytetërimi Sumero-Akadian
Më pas, do të shqyrtojmë disa nga fetë e lashta të Lindjes. Pse të fillojmë me to? Sepse qytetërimet e para lindën në këtë territor. Pra, sipas arkeologëve, vendbanimet më të vjetra gjenden brenda "hëna e gjysmës pjellore". Këto janë toka që i përkasin Lindjes së Mesme dhe Mesopotamisë. Pikërisht këtu lindin shtetet e Sumerit dhe Akadit. Ne do të flasim për besimet e tyre më vonë.
Feja e Mesopotamisë së lashtë është e njohur për ne nga gjetjet arkeologjike në territorin e Irakut modern. Dhe ruhen edhe disa monumente letrare të asajperiudhë. Për shembull, legjenda e Gilgameshit.
Një epope e tillë u regjistrua në pllaka b alte. Ato u gjetën në tempuj dhe pallate të lashta, dhe më vonë u deshifruan. Pra, çfarë dimë prej tyre. Miti i lashtë flet për perënditë e vjetra që personifikojnë ujin, diellin, hënën dhe tokën. Ata lindën heronj të rinj që filluan të "bënin zhurmë". Për këtë, origjinali vendosi t'i heqë qafe. Por perëndia e qiellit Ea zbuloi një plan tinëzar dhe mundi të vinte në gjumë babanë e tij Abuza, i cili u bë oqean.
Miti i dytë tregon për ngritjen e Marduk. Ajo u shkrua, me sa duket, gjatë nënshtrimit të pjesës tjetër të qytet-shteteve nga Babilonia. Në fund të fundit, ishte Marduku ai që ishte hyjni dhe kujdestari suprem i këtij qyteti.
Legjenda thotë se Tiamat (kaosi parësor) vendosi të sulmojë perënditë "qiellore" dhe t'i shkatërrojë ata. Në disa beteja, ajo fitoi dhe origjinalet "u dëshpëruan". Në fund, ata vendosën të dërgojnë Marduk për të luftuar Tiamat, i cili e përfundoi me sukses detyrën. Ai preu trupin e të rënëve. Nga pjesët e tij të ndryshme, ai bëri qiellin, tokën, malin Ararat, lumenjtë Tigër dhe Eufrat.
Kështu, besimet sumerio-akadiane bëhen hapi i parë drejt formimit të institucionit të fesë, kur ky i fundit bëhet pjesë e rëndësishme e shtetit.
Egjipti i lashtë
Egjipti u bë pasuesi i fesë së qytetërimeve të lashta të Sumerit. Priftërinjtë e tij ishin në gjendje të vazhdonin punën e priftërinjve babilonas. Ata zhvilluan shkenca të tilla si aritmetika, gjeometria, astronomia. U krijuan gjithashtu shembuj mahnitës të magjive, himneve, arkitekturës së shenjtë. Është bërë uniketradita e mumifikimit pas vdekjes së njerëzve fisnikë dhe faraonëve.
Sundimtarët e kësaj periudhe të historisë fillojnë të shpallin veten bijtë e perëndive dhe, në fakt, vetë qiellorët. Mbi bazën e një botëkuptimi të tillë ndërtohet etapa tjetër e fesë së botës antike. Një pllakë nga pallati babilonas flet për shenjtërimin e sundimtarit të marrë nga Marduk. Tekstet e piramidave ilustrojnë jo vetëm zgjedhjen e faraonëve, por gjithashtu tregojnë një marrëdhënie të drejtpërdrejtë familjare.
Megjithatë, një nderim i tillë i faraonëve nuk ishte që në fillim. Ajo u shfaq vetëm pas pushtimit të tokave përreth dhe krijimit të një shteti të fortë me një ushtri të fuqishme. Para kësaj, ekzistonte një panteon perëndish, i cili më vonë ndryshoi pak, por ruajti tiparet e tij kryesore.
Pra, siç thuhet në veprën e Herodotit "Historia", feja e Egjiptianëve të lashtë përfshinte ritualet kushtuar stinëve të ndryshme, adhurimin e hyjnive dhe kryerjen e ritualeve të veçanta të krijuara për të forcuar pozicionin e vendit në bota.
Mitet e Egjiptianëve tregojnë për perëndeshën e qiellit dhe perëndinë e tokës, që lindi gjithçka që na rrethon. Këta njerëz besonin se qielli është Nut, që qëndron mbi Geb, perëndia e tokës. Ajo e prek atë vetëm me majat e gishtërinjve dhe këmbëve të saj. Çdo mbrëmje ajo ha diellin dhe çdo mëngjes e lind përsëri.
Hyjnia kryesore në periudhën e hershme të Egjiptit të Lashtë ishte Ra, perëndia e diellit. Ai më vonë humbi epërsinë ndaj Osiris.
Legjenda e Isis, Osiris dhe Horus më vonë formoi bazën e shumë miteve për shpëtimtarin e vrarë dhe të ringjallur.
Zoroastrianism
Siç e përmendëmnë fillim, feja e njerëzve të lashtë ua atribuonte veti të fuqishme elementeve dhe objekteve të ndryshme. Ky besim u ruajt tek Persianët e lashtë. Popujt fqinjë i quanin "adhurues të zjarrit", pasi e nderonin veçanërisht këtë fenomen.
Kjo është një nga fetë e para botërore që kishte Shkrimin e saj të Shenjtë. As në Sumer, as në Egjipt, nuk ishte kështu. Kishte vetëm libra të shpërndarë me magji dhe himne, mite dhe rekomandime për mumifikimin. Në Egjipt, është e vërtetë, ekzistonte një libër i të vdekurve, por ai nuk mund të quhet Shkrim.
Në Zoroastrianizëm ekziston një profet - Zaratushtra. Ai mori shkrimin e shenjtë (Avesta) nga perëndia suprem Ahura Mazda.
Baza e kësaj feje është liria e zgjedhjes morale. Njeriu çdo sekondë lëkundet midis së keqes (ajo personifikohet nga Angro Mainyu ose Ahriman) dhe të mirës (Ahura Mazda ose Hormuz). Zoroastrianët e quajtën fenë e tyre "Besimi i mirë", dhe veten "Besnikët".
Persët e lashtë besonin se arsyeja dhe ndërgjegjja i jepeshin një personi për të përcaktuar saktë anën e tij në botën shpirtërore. Postulatet kryesore ishin ndihma e të tjerëve dhe mbështetja e atyre në nevojë. Ndalimet kryesore janë dhuna, grabitja dhe vjedhja. Qëllimi i çdo Zoroastrian ishte të arrinte mendime, fjalë dhe vepra të mira në të njëjtën kohë.
Ashtu si shumë fe të tjera të lashta të Lindjes, "Besimi i Mirë" shpalli në fund fitoren e së mirës mbi të keqen. Por Zoroastrianizmi është besimi i parë në të cilin takohen koncepte të tilla si parajsa dhe ferri.
Ata quheshin adhurues të zjarrit për nderimin e veçantë që i bënin zjarrit. Por ky element u konsideruamanifestimi më brutal i Ahura Mazda. Besimtarët e konsideronin dritën e diellit si simbolin kryesor të zotit suprem në botën tonë.
Budizëm
Budizmi ka qenë prej kohësh popullor në Azinë Lindore. E përkthyer në Rusisht nga Sanskritishtja, kjo fjalë do të thotë "doktrina e zgjimit shpirtëror". Themeluesi i saj konsiderohet të jetë Princi Siddhartha Gautama, i cili jetoi në Indi në shekullin e gjashtë para Krishtit. Termi "Budizëm" u shfaq vetëm në shekullin e nëntëmbëdhjetë, ndërsa vetë hinduët e quajtën atë "dharma" ose "boddhidharma".
Sot është një nga tre fetë botërore, e cila konsiderohet më e lashta prej tyre. Budizmi përshkon kulturat e popujve të Azisë Lindore, kështu që të kuptuarit e kinezëve, hinduve, tibetianëve dhe shumë të tjerëve është e mundur vetëm pasi të njiheni me bazat e kësaj feje.
Idetë kryesore të budizmit janë si më poshtë:
- jeta është vuajtje;
- vuajtja (pakënaqësia) ka një arsye;
- ka një mundësi për të marrë shpëtoj nga vuajtjet; - ka një mënyrë për çlirim.
Këto postulate quhen katër të vërteta fisnike. Dhe rruga që të çon në heqjen e pakënaqësisë dhe zhgënjimit quhet E Tetëfisha. Besohet se Buda arriti në këto përfundime pasi pa problemet e botës dhe u ul për shumë vite nën një pemë në meditim. mbi pyetjen pse njerëzit po vuajnë.
Sot ky besim konsiderohet një prirje filozofike, jo një fe. Arsyet për këtë janë si më poshtë:
- në Budizëm nuk ekziston koncepti i Zotit, shpirtit dhe shëlbimit;
- nuk ka organizim, dogma të unifikuara dhe përkushtim të pakushtëzuaride;
- adhuruesit e saj besojnë se ka një numër të pafund botësh;- përveç kësaj, ju mund t'i përkisni çdo feje dhe të udhëhiqeni nga parimet e budizmit, kjo nuk është e ndaluar këtu.
Antikë
Nga adhuruesit e krishterimit dhe besimeve të tjera monoteiste, adhurimi i parë i njerëzve ndaj natyrës quhet paganizëm. Prandaj, mund të themi se është feja më e vjetër botërore. Tani do të lëvizim nga India në bregdetin e Mesdheut.
Këtu në periudhën e antikitetit u zhvilluan veçanërisht kulturat greke dhe romake. Nëse shikoni nga afër panteonet e perëndive të lashta, ato janë praktikisht të këmbyeshme dhe ekuivalente. Shpesh ndryshimi i vetëm është emri i personazhit.
Vlen gjithashtu të përmendet se kjo fe e perëndive të lashta i identifikonte qiellorët me njerëzit. Nëse lexojmë mitet e lashta greke dhe romake, do të shohim se të pavdekshmit janë po aq të vegjël, xhelozë dhe mercenar sa edhe njerëzimi. Ata i ndihmojnë ata që favorizojnë, ata mund të korruptohen. Zotat, të zemëruar për një gjë të vogël, mund të shkatërrojnë një komb të tërë.
Megjithatë, ishte kjo qasje ndaj botëkuptimit që ndihmoi në formimin e vlerave moderne. Filozofia dhe shumë shkenca ishin në gjendje të zhvillohen në bazë të marrëdhënieve të tilla joserioze me forcat më të larta. Nëse e krahasojmë antikitetin me epokën e mesjetës, bëhet e qartë se liria e shprehjes është më e vlefshme se mbjellja e "besimit të vërtetë".
Zotat e lashta jetonin në malin Olimp, i cili ndodhet në Greqi. Gjithashtu, njerëzit atëherë banonin në pyje, rezervuarë dhe male me shpirtra. Është kjo traditërezultoi më vonë në gnome evropiane, kukudhë dhe krijesa të tjera përrallore.
Fetë Abrahamike
Sot e ndajmë kohën historike në periudhën para lindjes së Krishtit dhe pas lindjes. Pse kjo ngjarje e veçantë u bë kaq e rëndësishme? Në Lindjen e Mesme, paraardhësi është një burrë i quajtur Abraham. Është përmendur në Tevrat, Bibël dhe Kuran. Ai foli për herë të parë për monoteizmin. Për atë që fetë e botës së lashtë nuk e njihnin.
Tabela e feve tregon se janë besimet abrahamike ato që kanë numrin më të madh të ndjekësve sot.
Rrymat kryesore janë Judaizmi, Krishterimi dhe Islami. Ata u shfaqën në rendin e listuar. Judaizmi konsiderohet më i vjetri, ai u shfaq diku në shekullin e nëntë para Krishtit. Pastaj, rreth shekullit të parë, shfaqet krishterimi dhe në të gjashtë, Islami.
Megjithatë, vetëm këto fe kanë shkaktuar luftëra dhe konflikte të panumërta. Intoleranca ndaj jo të krishterëve është një shenjë dalluese e pasuesve të besimeve abrahamike.
Megjithëse nëse i lexoni me kujdes Shkrimet, ato flasin për dashuri dhe mëshirë. Vetëm ligjet e mesjetës së hershme të përshkruara në këto libra janë konfuze. Problemet fillojnë kur fanatikët duan të aplikojnë dogma të vjetruara në një shoqëri moderne që tashmë ka ndryshuar në një masë të madhe.
Për shkak të dallimeve midis tekstit të librave dhe sjelljes së besimtarëve, rryma të ndryshme lindën gjatë shekujve. Ata i interpretuan Shkrimet në mënyrën e tyre, duke çuar në "luftëra besimi".
Sot problemi nuk është zgjidhur plotësisht, por metodat janë përmirësuar pak. "Kishat e reja" moderne janë më të fokusuara nëpaqen e brendshme të kopesë dhe çantën e priftit se sa për të pushtuar heretikët.
Fe e lashtë e sllavëve
Sot, në territorin e Federatës Ruse, mund të gjeni si format më të lashta të fesë ashtu edhe rrymat monoteiste. Megjithatë, kë adhuronin fillimisht paraardhësit tanë?
Feja e Rusisë së Lashtë sot quhet termi "paganizëm". Ky është një koncept i krishterë, që nënkupton besimet e popujve të tjerë. Me kalimin e kohës, ajo ka marrë një konotacion pak nënçmues.
Sot po bëhen përpjekje për të rivendosur besimet e lashta në vende të ndryshme të botës. Evropianët, duke rindërtuar besimin e Keltëve, i quajnë veprimet e tyre "traditë". Në Rusi pranohen emrat "të afërm", "sllavo-arianë", "rodnovers" dhe të tjerë.
Cilat materiale dhe burime ndihmojnë për të rivendosur pak nga pak botëkuptimin e sllavëve të lashtë? Së pari, këto janë monumente letrare, si Libri i Velesit dhe Përralla e Fushatës së Igorit. Aty përmenden disa rite, emra dhe atribute të perëndive të ndryshme.
Përveç kësaj, ka mjaft gjetje arkeologjike që ilustrojnë gjallërisht kozmogoninë e paraardhësve tanë.
Perënditë suprem ishin të ndryshëm për fise të ndryshme. Me kalimin e kohës, Perun, perëndia e bubullimave dhe Velesi bien në sy. Gjithashtu shpesh Rod shfaqet në rolin e paraardhësit. Vendet e adhurimit të hyjnive quheshin "tempull" dhe ndodheshin në pyje ose në brigjet e lumenjve. Mbi to u vendosën skulptura prej druri dhe guri. Ata erdhën atje për t'u lutur dhe për të bërë sakrifica.
Kështu, të dashur lexues, sot u njohëm me një koncept të tillë si feja. PërveçPërveç kësaj, ata u njohën me besime të ndryshme të lashta.
Urojme fat, miq. Jini tolerantë me njëri-tjetrin!
