Luteranizmi i referohet lëvizjes protestante në krishterim. Ky është një nga drejtimet më të vjetra që u ngrit në shekullin e 16-të. Aktualisht, luteranizmi është i përhapur nga ka ardhur - kryesisht nga vendet skandinave, Gjermania, Estonia dhe Letonia.
Historia e origjinës së Luteranizmit
Historia e Luteranizmit filloi në vitin 1517 në Gjermani me lëvizjen protestante. Një teolog katolik i quajtur Martin Luther vendosi të pastronte fenë nga gabimet dogmatike, në lidhje me të cilat u shpall heretik. Më vonë ai u bë reformator, por më parë u detyrua të fshihej në kështjellën Wartburg në Eisenach me emrin Georg Juncker, ku përktheu Dhiatën e Re në gjermanisht. Më vonë ajo u bë e njohur në Luteranizëm si Bibla e Luterit. Në 1529, protestantizmi u bë zyrtarisht një rrymë e katolicizmit pasi njëzet nënshkrime u vendosën në protestën e Speyer. Ishte një protestë e katërmbëdhjetë qyteteve të Perandorisë Romake dhe gjashtë princërve. Por tashmë gjashtë muaj më vonë, në një mosmarrëveshje në qytetin e Marburgut, lindën mosmarrëveshje midis Luterit dhe Ulrich Zwinglit, të cilat çuan në një ndarje të kampit protestant në luteranizëm dhe kalvinizëm.
Kjo do të pasohet nga vdekja e Martin Luterit dhe Lufta Schmalkaldic, në të cilën Luteranët do të mposhten. Ata do të marrin legalizimin vetëm në 1555 falë botës fetare të Augsburgut. Kjo marrëveshje i lejoi përfaqësuesit e pronave perandorake të zgjidhnin në mënyrë të pavarur fenë e tyre dhe njohu Luteranizmin si fe në territorin e Perandorisë së Shenjtë Romake.
Veçoritë e dogmës
Duke iu përgjigjur pyetjes se çfarë është luteranizmi, nuk mund të mos përshkruhen themelet e dogmës, e cila, meqë ra fjala, është shumë afër katolicizmit. Luteranizmi bazohet në besimin në Trininë e Shenjtë - Zotin Atë, Zotin Birin dhe Zotin Frymën e Shenjtë. Trinia e Shenjtë është fuqia e vetme e një Zoti.
Në zemër të doktrinës filozofike qëndron barazia e të gjithëve përpara Zotit. Klerikët në luteranizëm nuk kanë asnjë privilegj, duke përfshirë edhe marrjen e sakramentit.
Sakramentet e lëvizjes Luterane:
- Pagëzimi.
- Komunion.
- Rrëfim.
Pagëzimi është një sakrament që e sjell njeriun në krishterim, kungimi lidh njeriun dhe Zotin dhe rrëfimi ndihmon në heqjen e mëkateve.
Nuk ka respektim të rreptë të funeralit, dasmave dhe krizmave në kishat luterane. Një klerik në luteranizëm është thjesht një profesion, dhe asgjë më shumë. Ajo nuk shkon përtej dhe nuk e promovon priftin në gradë para famullisë. Shërbimi më i lartë kishtar - liturgjia - shoqërohet me himne.
Veçoritë e Luteranizmit
Parimet e Luteranizmit bazohen në Librin e Konkordit të shkruar në 1580. Numri i përgjithshëm i Luteranëvenë mbarë botën sot është afërsisht e barabartë me 85 milionë njerëz. Ky numër relativisht i vogël është i ndarë nga brenda në disa emërtime dhe kisha të ndryshme. Tipari kryesor i luteranizmit është mungesa e një kishe të vetme dhe integriteti.
Vështirësitë në rrugën drejt formimit të një kishe të vetme u karakterizuan nga arsye gjeografike, dogmatike dhe historike.
Sipas Librit të Konkordit, Luteranizmi njeh tre besime:
- Nicene.
- Afanasievsky.
- Apostolic.
Megjithatë, jo të gjithë luteranët e njohin Librin e Konkordit si një teori të unifikuar. Sot, lëvizjet liberale në luteranizëm janë mjaft të zakonshme, të cilat ju lejojnë të mos merrni pjesë në shërbime.
Kisha e Suedisë
Kisha më e madhe luterane është Kisha e Suedisë, famullitarët e së cilës janë më shumë se 60% e popullsisë së vendit. Për sa i përket shifrave, është pothuajse 6.5 milion njerëz. Pak prej tyre ndjekin adhurimet rregullisht, por e konsiderojnë veten si pasardhës të kësaj feje të veçantë.
Kisha Luterane e Suedisë konsiderohet liberale sepse është e bashkuar në Federatën Botërore Luterane. Këtu lejohet priftëria e grave, duke përfshirë edhe minoritetet seksuale, dhe që nga viti 2005 kisha ka regjistruar çifte homoseksuale, në lidhje me të cilat madje u shpik një rit krejtësisht i ri.
Ndarja në protestantizëm dhe pasojat e saj
Kur diskutojmë çështjen se çfarë është luteranizmi, është e pamundur të mos prekim historinë e kalvinizmit. Në thelb të dyjadrejtimet burojnë nga rryma reformiste e Martin Luterit, por kalvinizmi e identifikoi veten për herë të parë në mosmarrëveshjen në qytetin e Marburgut, i cili u përmend më lart. Ky mosmarrëveshje i ndau reformatorët protestantë në dy kampe - protestantë gjermanë dhe protestantë zviceranë.
Pavarësisht faktit se kalvinizmi mori emrin e tij nga John Calvin, ndarja u lejua me përpjekjet e Ulrich Zwingli, i cili pati një mosmarrëveshje me vetë Martin Luterin. Mosmarrëveshja ishte mbi formalitetin e ritit të kungimit, mbi të cilin këmbënguli Zwingli, që ishte një nga idetë kryesore të reformave të katolicizmit. Luteri këmbënguli në mbajtjen e sakramentit si sakramentin kryesor.
Pas vdekjes së Zwinglit, veprën e tij e vazhdoi teologu francez John Calvin. Kalvini konsiderohet një reformator i vërtetë, nga i cili shkoi kursi i vërtetë - kalvinizmi. Dallimet midis luteranizmit dhe kalvinizmit janë mjaft domethënëse, nëse shikoni këto drejtime sot, pas kalimit të shekujve. Më parë, kur themeluesit u shtynë nga idetë e reformizmit, dallimet dukeshin edhe më serioze.
Krahasimi i dy drejtimeve
Fillimisht, kalvinizmi lindi si një pastrim i kishës nga gjithçka që nuk i nevojitet sipas Biblës. Ai parashikoi reforma më serioze të kishës. Krahasoni luteranizmin dhe kalvinizmin. Tabela më poshtë do të japë më shumë detaje për këtë çështje.
| Veçori dalluese | Luteranizëm | Kalvinizëm |
| Parimi i reformës së kishës | Hiqni gjithçka nga kisha qënë kundërshtim me Biblën. | Hiqni nga kisha gjithçka që nuk është e nevojshme sipas Biblës. |
| Libri i Shenjtë | Bibla dhe Libri i Konkordit | Vetëm Bibla |
| Priftëria | Zyrtarisht vetëm një nga profesionet e kësaj bote. | Refuzohet si sakrament në të njëjtën mënyrë si në Luteranizëm. Prift është vetëm një person që kryen detyrat e një profesioni. |
| Ritualizëm | Lejohen disa rituale, duke përfshirë ikonat, por adhurimi i tyre nuk lejohet. Ndërtesa e kishës është modeste, por disa imazhe të shenjtorëve janë të pranueshme. | Nuk lejohej, asnjë këngë, asnjë imazh në mure, madje edhe argëtimi ishte i ndaluar në nivel shtetëror. Nga imazhet në kishë, lejohet vetëm kryqi. |
| Monasticizmi | I pranishëm më parë, sot zyrtarisht jo. | Refuzuar. |
| Gjithsej famullitarë | 85 milion njerëz | 50 milion njerëz |
| Sakramentet | Ordinancat kryesore janë pagëzimi dhe sakramenti. | Sakramentet janë të refuzuara dhe nuk kanë asnjë kuptim në dogmë, qoftë edhe simbolike. |
| Koncepti i shpëtimit | Nuk u zbulua plotësisht, por nënkuptonte shpëtimin me anë të besimit. | Shpëtimi u refuzua, besohej se rënia e bën një person të lig nga brenda kundër vullnetit të tij. |
| Përhapja e fesë | Vendet skandinave, Gjermania, Letonia, Estonia. | Zvicër, Holandë, Angli, SHBA. |
| Kisha dhegjendje fillimisht | Luteri këmbënguli në ndarjen e kishës nga shteti dhe lirinë e fesë. | Calvin ishte një mbështetës i bashkimit të shtetit dhe kishës, i cili u krye gjatë jetës së tij. Kisha madje ishte e përfshirë në monitorimin e banorëve në shtëpitë dhe familjet e tyre. |
Ngjashmëritë midis luteranizmit dhe kalvinizmit qëndrojnë në faktin se këto lëvizje fillimisht ishin reformiste dhe e kishin origjinën nga protestantizmi.
Ngjashmëritë kryesore të rrymave
Luteranizmi dhe kalvinizmi, në fakt, ndoqën një qëllim të vetëm - reformën e kishës. Ndryshe nga Martin Luteri, John Calvin shkoi shumë më tej në reformat e tij. Ndër ngjashmëritë, mund të vërehet një refuzim domethënës i sakramentit të priftërisë, si dhe hapa domethënës në refuzimin e ritualizmit, megjithëse kalvinizmi ka një drejtim më të ngurtë në këtë drejtim.
Kontradiktat historike, sfondi gjeografik dhe arsye të tjera bëjnë mjaft presion në të dy drejtimet, dhe për këtë arsye vetë feja, qoftë kalvinizmi apo luteranizmi, nuk ka arritur në ditët tona si një prirje dhe kishë e vetme. Kalvinistët janë të ndarë në tre kampe:
- Presbiterianizëm.
- Kongregationalism.
- Reformizmi, i cili fillimisht u ngrit dhe mbijetoi në Evropë sot si një prirje e vërtetë.
Ngjashmëritë midis luteranizmit dhe kalvinizmit janë të kufizuara në këtë.
Dallimet midis dy rrymave
Bazuar në atë që është Luteranizmi, vetë Martin Luteri nuk mund ta përcaktonte plotësisht rëndësinë dhe thelbin e sakramenteve të shenjta dhe doktrinës sëshpëtim.
Ndërsa u zhvillua, kalvinizmi u bë rezultat i reformave më rigoroze sesa luteranizmi. Kisha në Zvicër u pastrua plotësisht nga veprat e artit, monastizmi u refuzua rreptësisht, ndërsa në luteranizëm u ruajt për një kohë të gjatë. Në kalvinizëm, fillimisht qëndrimi ndaj misticizmit dhe diçkaje të panjohur ishte negativ. U praktikua djegia në shtyllë. Krahasimi midis luteranizmit dhe kalvinizmit sot ka një karakter tjetër.
Mbi luteranizmin dhe kalvinizmin sot
Luteranizmi sot është një nga lëvizjet fetare më liberale, ku nuk ka monastizëm, por ka një shugurim të femrave. Drejtimi konfesional i luteranizmit deri në ditët e sotme po debaton për qëndrimin ndaj kësaj çështjeje, si dhe për çështjen e martesës së të njëjtit seks, por të gjitha mosmarrëveshjet me prirjen liberale kufizohen vetëm në biseda.
Kalvinizmi sot ka mbetur një fe mjaft strikte. Besimtarët e vërtetë nuk nderojnë asnjë festë përveç të dielës, ata luten në kisha të thjeshta dhe madje edhe në rrugë. Shumë e dënojnë kalvinizmin se është shumë i thjeshtë.
Në vend të një përfundimi
Duke u marrë me pyetjen se çfarë është luteranizmi dhe si ndryshon nga kalvinizmi, befas kupton se si, gjatë shekujve, mosmarrëveshjet e vogla midis Martin Luterit dhe Ulrich Zwinglit i dhanë botës dy degë krejtësisht të ndryshme të krishterimit në drejtimin e tyre.
Me kalimin e kohës, ato u modifikuan disi, por në përgjithësi ata ruajtënprimitive.
