Në kohën tonë të telasheve, ndeshesh shpesh me njerëz që predikojnë këtë apo atë drejtim në krishterim, duke e konsideruar atë të vetmin e drejtë dhe të vërtetë. Kur flasin, ata shpesh i drejtohen Biblës, por ne e dimë se Shkrimi mund të interpretohet në mënyra të ndryshme. Nuk është sekret që nëse dëshironi, mund të justifikoni pothuajse çdo drejtim në krishterim.
Protestantizmi, dhe në veçanti kalvinizmi, sot është shumë i përhapur në mbarë botën. Le të shohim se çfarë është ky mësim dhe si ndryshon nga të tjerët.
Sfondi historik
Vetë protestantizmi u shfaq në Evropë në gjysmën e parë të shekullit të 16-të si një lëvizje e fuqishme për të pastruar kishën. Në të vërtetë, shitja e indulgjencave, zhvatja dhe zhvatja, si dhe sjellja e pahijshme e priftërinjve katolikë, nuk mund të mos zgjonte indinjatën e njerëzve të thjeshtë. Si rezultat, luteranizmi u ngrit dhe u forcua me kalimin e kohës në Gjermani, anglikanizmi në Albion me mjegull dhe nëNë Zvicër, francezi Calvin themeloi drejtimin e tij reformist në krishterim - kalvinizëm. Më pas, ajo gjeti shumë adhurues edhe në Holandë, Skoci, SHBA, Australi, Kanada, Afrikën e Jugut, Hungari, Zelandën e Re dhe Korenë e Jugut. Reformacioni, Kongregacionizmi dhe Presbiterianizmi konsiderohen si degët kryesore të kësaj lëvizjeje protestante.
Veçoritë dalluese të kalvinizmit
Në vitin 1536, J. Calvin botoi një vepër të titulluar "Udhëzime në besimin e krishterë", në të cilën ai përshkroi se çfarë konsiston në të vërtetë kjo prirje në krishterim. Në këtë libër, ai përshkroi jo vetëm parimet themelore të kësaj prirjeje, por edhe qasjen e tij për të kuptuar thirrjen e krishterë të një personi, fatin dhe qëllimet e tij në jetë. Sipas Kalvinit, çdo person ka një qëllim nga Zoti. Secili duhet të kuptojë fatin e tij, i cili nuk mund të ndryshohet. Përkufizimi i tij ndodh nëpërmjet dhuratës së Besimit. Lumturia e disa njerëzve është e paracaktuar edhe para lindjes së tyre, ndërsa të tjerëve janë të detyruar të krijojnë një ekzistencë plot pikëllim dhe vuajtje. Dhe e gjithë kjo do të vazhdojë pas vdekjes. Kështu, rezulton se Zoti cakton paraprakisht për një person fjalinë përfundimtare, e cila nuk mund të ndryshohet as me sakrifica në emër të të dashurve, as me të gjitha llojet e veprave të mira.
Vullnetin e Krijuesit mund ta dalloni nga shenjat e mëposhtme: nëse një person beson sinqerisht në Krijuesin e tij, kupton thelbin e fatit të tij në jetë, punon shumë dhe merr materialemirëqenie do të thotë se ai është zgjedhur për jetën qiellore. Përndryshe, nëse ai keqmenaxhon fatin dhe humbet shëndetin dhe mirëqenien, ai është i destinuar për mundime të përjetshme. Ata që e shpallin këtë drejtim në krishterim besojnë se një person është përgjegjës ndaj Krijuesit përmes disa kategorive: shëndeti, koha dhe pasuria. Kalvini i konsideroi ato dhurata të mëdha të Perëndisë. Prandaj, njeriu është përgjegjës para Krijuesit të tij për çdo minutë të jetës së tij. Në radhë të parë të jetës së tij, kalvinizmi vendos punën - si për të mirën publike ashtu edhe për të mirën e familjes së tij. Është e lehtë të shihet se ky drejtim protestant në krishterim e bëri shërbimin ndaj Zotit më të zakonshëm, aq sa ka të bëjë vetëm me botën materiale. Puna shfaqet si një lloj lutjeje për Krijuesin dhe punë do të thotë përmbushje e urdhërimeve të shenjta të dashurisë për të afërmit. Thelbi i doktrinës mund të shprehet në një tezë: Zoti i ndihmon ata që kujdesen për veten e tyre. Nëse kjo është e vërtetë apo jo, le të vendosë secili vetë.
