Në kepin e formuar nga fushat e përmbytjeve të lumenjve Babarynka dhe Tura, u themelua Manastiri i parë i Trinisë së Shenjtë në Tyumen në fillim të shekullit të 17-të. Njihet si një nga ansamblet më të vjetra dhe më të bukura arkitekturore në Siberi. I mbyllur gjatë viteve të kohërave të vështira ateiste dhe duke ndarë kështu fatin e shumicës së manastireve ruse, manastiri u ringjall vetëm falë tendencave të kohëve të reja postkomuniste.
Vepra e mirë e Plakut Nifont
Përmendja e parë e Manastirit të Trinisë së Shenjtë Tyumen përmbahet në një letër të datës 1621 dhe e dërguar nga urdhri i Kazanit, i cili atëherë ishte një nga organet më të larta shtetërore të Rusisë, drejtuar guvernatorit të Siberisë. Në të, nëpunësi raporton se, sipas informacionit të tij, pesë vjet më parë, një plak i caktuar Nifont themeloi një manastir në Tyumen dhe zgjodhi një kep lumi jo larg Yamskaya Sloboda si një vend për të.
Ky mesazh është i kufizuar, por me të gjithakoprracia na lejon të përcaktojmë me saktësinë më të madhe vitin e themelimit të Manastirit të Trinisë së Shenjtë, i cili në shekullin e parë të ekzistencës së tij u quajt Manastiri i Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit. Kjo ndodhi sepse kisha e parë prej druri e ngritur në vitin 1622 në territorin e manastirit u shenjtërua për nder të një prej ngjarjeve më të rëndësishme biblike, që ishte Shndërrimi i Zotit. Krijuesi i saj ishte mjeshtri Kornely Khorev.
Fillimi i ndërtimit të manastirit
Historia ka ruajtur për ne emrat e ndërtuesve të tjerë, si murgu Iona Likharev, i cili më parë kishte marrë zemër në manastirin e famshëm Kirillo-Belozersky dhe Plaku Onufry, një vendas i manastirit Anthony të Novgorodit. Qelitë vëllazërore dhe disa ndërtesa u ngritën me përpjekjet e tyre.
Abati i parë i manastirit, hegumeni Abraham, i cili mbërriti në Tyumen nga Rostovi i Madh, bekoi ndërtuesit për këtë punë bamirëse. Një rol të rëndësishëm në zhvillimin e manastirit luajti patronazhi i dhënë nga Car Mikhail Fedorovich. Me urdhrin e tij, murgjve iu caktua një ruga, një pagesë në të holla e paguar nga thesari dhe u sigurua peshkimi i gjerë.
Ndërtimi i një tempulli të ri
Në 1705, një zjarr i fortë shpërtheu në Tyumen, i cili përfshiu të gjithë qytetin dhe shkatërroi shumicën e ndërtesave. Nga zjarri u shkatërrua edhe kisha e vetme e manastirit. Njerëzit e Tyumenit, të mësuar nga përvoja e hidhur, iu drejtuan Pjetrit I, përmes Mitropolitit të tyre Filoteut (Leshchinsky) me një kërkesë për t'i lejuar ata, në kundërshtim me ndalimin ekzistues, të ndërtonin në vendin e Shenjtit të djegur. Kisha e tempullit prej guri të Shpërfytyrimit. Problemi ishte se dekreti sovran në ato vite lejohej të ndërtoheshin struktura prej guri vetëm në kryeqytetin e ri të shtetit - Shën Petersburg dhe disa qytete të tjera, nga të cilat Tyumen nuk përfshihej.
U mor leja më e lartë dhe në vitin 1708 filloi ndërtimi i një kishe prej guri në territorin e manastirit me fondet e mbledhura nga e gjithë bota. Puna, e cila kontrollohej drejtpërdrejt nga i njëjti Mitropolitan Filotheu, vazhdoi për shtatë vjet, dhe pas përfundimit të kishës së re u shenjtërua për nder të Trinisë së Shenjtë, prandaj manastiri që atëherë u bë i njohur si Manastiri i Trinisë së Shenjtë. Tyumen.
Zgjerimi i mëtejshëm i manastirit
Është kurioze të theksohet se ky Filoteu i devotshëm, pas përfundimit të ndërtimit, la karrigen metropolitane që zinte dhe, pasi kishte pranuar skemën, synoi të kalonte pjesën tjetër të jetës së tij brenda mureve të manastirit të patronuar nga atë, por nuk mundi të qëndronte në përtaci për një kohë të gjatë. Duke rifilluar shërbimin e tij hierarkik dy vjet më vonë, ai filloi ndërtimin e një kishe tjetër prej guri në territorin e manastirit, këtë herë të shenjtëruar për nder të Shën Zosimës dhe Savvatit.
Kur në 1722 sovrani hoqi ndalimin e ndërtimit të gjerë të strukturave prej guri në Rusi, peshkopi Tyumen filloi ndërtimin e një kishe tjetër manastiri prej guri për nder të Pjetrit dhe Palit. Puna për të u vonua në mënyrë të paarsyeshme dhe përfundoi vetëm tre dekada pas vdekjes së tij, e cila pasoi në 1727. Njëkohësisht me tempullinperiudhës, u ndërtua ndërtesa e abatit dhe u ngritën muret prej guri që rrethonin manastirin. Megjithatë, këto punime u kryen shumë ngadalë dhe, filluan në 1724, u zgjatën për 15 vjet.
Jeta monastike në shekujt 18 dhe 19
Është ruajtur një dokument i shekullit të 18-të, i quajtur "Gjendja shpirtërore", sipas të cilit, për shkak të numrit të vogël të vëllezërve, Manastiri i Trinisë së Shenjtë (Tyumen) në atë kohë ishte caktuar në vendin më të ulët., klasa e tretë. Sidoqoftë, kjo nuk e pengoi atë nga mesi i shekullit të ardhshëm të zinte një vend në mesin e manastirit më të mirë në Siberi, duke qëndruar në të njëjtin nivel me manastiret e famshme të Irkutsk si Innokentievsky dhe Voznesensky.
Në 1842, Tyumen u përfshi nga zjarri i dytë i tmerrshëm në historinë e tij, i cili gjithashtu shkaktoi dëme të pallogaritshme në qytet. Nga ndërtesat e manastirit, më së shumti pësoi kisha e Pjetrit dhe e Palit. Ajo duhej të rindërtohej, gjë që çoi në një shtrembërim të pamjes origjinale. Megjithatë, pas restaurimit, ai vazhdoi të ishte ndër monumentet arkitekturore të qytetit.
Në pragun e kohëve të errëta
Kështu, duke numëruar tre shekuj të historisë së tij, manastiri i lavdishëm erdhi në ngjarjet tragjike të 1917. Më pak se një vit pas kapjes perfide të pushtetit nga bolshevikët, qeveria e tyre nxori një dekret, mbi bazën e të cilit, në janar 1923, Manastiri i Trinisë së Shenjtë (Tyumen), adresa e të cilit atëherë ishte e njohur jo vetëm për Qytetarët zotdashës, por edhe shumë pelegrinëve të ardhur nga qytete të ndryshme të vendit, u shfuqizuan.
Megjithatë, risitë prekën të gjitha aspektet e jetës. Në veçanti, Rruga Komuniste u shfaq në planin e qytetit, e quajtur më parë Bolshaya Monastyrskaya dhe iu afrua vetë portave të manastirit dikur të begatë, por tani të shkatërruar, por, për fat të mirë, jo të shkatërruar.
Periudha e shkatërrimit të manastirit
Dekadat që pasuan pas mbylljes së manastirit mund të quhen periudha e "kalimit të mundimeve" të tij. Sidoqoftë, një përkufizim i tillë është mjaft në përputhje me rrugën historike të të gjithë Rusisë pas ardhjes në pushtet të "popullit të saj perëndimor", siç e quajti me naivitet Leo Tolstoi.
Në vitet e hershme, ndërtesa e rektoratit, si dhe një sërë ndërtesash të tjera monastike, u dhanë për të akomoduar materiale nga arkivi provincial. Më tej, në territorin e ish-manastirit, ata u përpoqën të krijonin një kompleks objektesh me qëllim kulturor dhe masiv, dhe meqenëse kultura sovjetike ishte e papajtueshme me drogën fetare (një shprehje e përdorur nga ateistët militantë), ata, pa hezitim, shkatërruan një objekt të vlefshëm. monument historik - varri i Mitropolit Filoteus (Leshchinsky), për ndërmarrjet e mira të të cilit u përshkruan më lart. Eshtrat e tij, të marra nga varrimi, u transferuan në muzeun antifetar të qytetit, i vendosur në ambientet e Katedrales së Shpalljes, gjithashtu u shfuqizua dhe u hodh në erë në verën e vitit 1932 me vendim të organizatës së partisë së qytetit.
Vitet e luftës dhe periudha e rimëkëmbjes ekonomike pasuese
Pas sulmit nazist në vendin tonë, i gjithë territori i ish Manastirit të Trinisë së Shenjtë iu transferua selisë. Garnizoni Tyumen për të akomoduar personelin ushtarak që ishte trajnuar përpara se të dërgohej në front. Megjithatë, vitet e vështira të luftës nuk i shkaktuan aq dëm manastirit sa periudha e jetës paqësore që pasoi.
Në vitin 1946, qyteti kishte nevojë për objekte trajtimi dhe për ndërtimin e tyre autoritetet caktuan një vend në territorin e ish-manastirit, për të cilin ata duhej të hidhnin në erë tre kisha që kishin mbijetuar deri në atë kohë: Pjetri dhe Pali., Zosima dhe Savvaty, si dhe të ngritura për nder të ikonave Bogolyubskaya të Nënës së Zotit. Një foto e manastirit, e bërë në ato vite të errëta, është dhënë më sipër.
Manastiri, dikur i famshëm për bukurinë e tij, u shpëtua nga shkatërrimi i plotë vetëm me dekretin e Këshillit të Ministrave të RSFSR "Për mbrojtjen e monumenteve arkitekturore". Në vitet 1949-1950. autoritetet e qytetit kryen një riparim të madh dhe pas 10 vitesh të tjera manastiri, ose më saktë, gjithçka që kishte mbetur prej tij, u transferua në departamentin rajonal të kulturës.
Rektori i parë i manastirit të ringjallur
Ringjallja e vërtetë e manastirit filloi vetëm me fillimin e perestrojkës. Në vitin 1995, arkimandriti i atëhershëm, tani peshkopi Tikhon (Bobov), u emërua rektor i saj. Unë do të doja të ndalem në personalitetin e këtij personi, pasi ai dha një kontribut të paçmuar në formimin e jetës shpirtërore të Tyumenit modern.
I lindur më 12 shtator 1954 në Pervouralsk, Viktor Dmitrievich Bobov (ky është emri i tij i plotë) në fillim ndjeu një mall për fenë dhe pasi arriti moshën madhore pranoi pagëzimin e shenjtë. Mirëpo, në ato vite ai nuk mendonte ende të përkushtohejduke i shërbyer Zotit gjatë gjithë jetës së tij dhe në vitin 1973 hyri në shkollën teknike veterinare dhe pas diplomimit u bë student në Akademinë Veterinare të Moskës.
Pasi mori një diplomë, Viktor Dmitrievich punoi në një nga institutet kërkimore të kryeqytetit dhe në 1989 mbrojti disertacionin e doktoraturës. Një shkencëtar premtues parashikohej të kishte një karrierë të shkëlqyer, por papritur për të gjithë, ai bëri betimet monastike me emrin që mori për nder të Shën Tikonit të Zadonskut. Nga kjo periudhë filloi shërbimi i tij vetëmohues ndaj Kishës. Peshkopi i ardhshëm Tikhon i kaloi me nder të gjitha fazat e rritjes, duke filluar si një murg i zakonshëm dhe në vitin 2013 duke veshur mantelin hierarkik. Fotoja e tij është paraqitur më poshtë.
F altoret kryesore të manastirit
Në vitin 1996 Manastiri i Trinisë së Shenjtë (Tyumen) u kthye përfundimisht në Kishë. Pas një sërë punimesh restauruese dhe restauruese, të kryera me pjesëmarrjen e drejtpërdrejtë të rektorit të saj, Arkimandrit Tikhon, në qershor të vitit 2003, u krye shërbesa e parë hyjnore pas shumë dekadash “errësirë dhe shkreti”. Që atëherë, manastiri i ringjallur është bërë përsëri një nga qendrat kryesore shpirtërore jo vetëm në Tyumen, por në të gjithë Siberinë.
Nderohen veçanërisht nga besimtarët ikonat e Manastirit të Trinisë së Shenjtë, ndër të cilat spikat imazhi i Jerusalemit i Nënës së Zotit. Manastiri i tij mori një dhuratë nga komuniteti ortodoks i pelegrinazhit të Izraelit, delegacioni i të cilit vizitoi Tyumen në 2000. E krijuar dhe e shenjtëruar në Tokën e Shenjtë, është një bekim i marrë nga Patriarku i Jeruzalemit Teofili.
Tjetërjo më pak f altore të nderuara janë reliket e Shën Filoteut, i cili në ditët e jetës së tij tokësore ishte Mitropoliti i Tobolskut. Reliket e tij të padurueshme, dikur të përdhosura nga bolshevikët, siç përshkruhet më sipër, u gjetën mrekullisht në vitin 2006 dhe tani prehen në Katedralen e Trinisë së Shenjtë të manastirit.
Përveç kësaj, shumë pelegrinë që vijnë në Manastirin e Trinisë së Shenjtë, që ndodhet në Tyumen, rr. Komunisti, 10 vjeç, nxiton të përkulet para Kryqit me një grimcë të Pemës Jetëdhënëse të Zotit, si dhe me ikonën e mrekullueshme të Hieromartirit Hermogenes, Peshkopi i Tobolskut. Këto dy f altore mbahen gjithashtu brenda mureve të saj të restauruara.
