Dëshmorët e Shenjtë Qiprian dhe Ustinya janë përshkruar së bashku në ikonat ortodokse. Sigurisht, ky nuk është një aksident. Këta njerëz jetonin në të njëjtin qytet, dhe sipas një versioni, ata ishin bashkëshortë, megjithëse thelbi i marrëdhënies së tyre nuk dihet me siguri. Ekziston edhe një version sipas të cilit Ustinya mori tonin, por gjithashtu nuk ka asnjë konfirmim. Sido që të jetë, këta njerëz kaluan martirizimin në emër të besimit së bashku. Shën Qipriani, i paraqitur në një ikonë të tillë, quhet Antioki. Kjo është gjithashtu e rëndësishme të dihet.
Nëse ikona e Qiprianit nuk plotësohet nga një imazh femër, atëherë besimtarët shohin një shenjtor krejtësisht të ndryshëm në të. Adashi përshkruhet vetëm - Kartagjenas, peshkop, teolog i krishterë dhe filozof. Sidoqoftë, në kishat ortodokse, imazhi i tij është një gjë e rrallë. Shenjtori është më i famshëm në Perëndim sesa këtu. E cila është e logjikshme, sepse peshkopi i përmbahej ritit latin, megjithëse nominalisht aii nderuar në Ortodoksi.
Gjithashtu, një tjetër shenjtor me këtë emër është përshkruar i vetëm. Ikona e Qiprianit të Kievit është e pranishme në shumë kisha. Megjithatë, ai nuk është aq i famshëm në mesin e besimtarëve sa emri i tij, i cili ishte një martir i hershëm i krishterë.
Kush ishe kur ishe gjallë?
Dëshmorët e Madh të Shenjtë Qiprian dhe Ustinya pranuan një vdekje të tmerrshme në 304 në Nikomedia. Ky është një qytet i vogël që ndodhet afër Konstandinopojës. Këtë e dinë pothuajse të gjithë besimtarët që lexojnë lutje para ikonës së tyre. Por si kanë jetuar këta njerëz? Çfarë po bënin? Jo çdo famullitar do të jetë në gjendje t'u përgjigjet këtyre pyetjeve. Ndërkohë, kuptimi i imazhit të pikturës së ikonave dhe për çfarë është zakon të lutemi përpara tij, përcaktohet kryesisht nga jeta e shenjtorëve të përfaqësuar në të.
Në kohën e martirizimit të tij, Qipriani ishte peshkop i Antiokisë, qyteti në të cilin lindi dhe jetoi. Ai ishte një njeri shumë i arsimuar dhe i respektuar. Para se të bëhej i krishterë, Qipriani ishte një nga priftërinjtë dhe magjistarët më me ndikim të qytetit, të cilit i drejtoheshin banorët vendas me nevoja të ndryshme. Ky njeri mori arsimin e tij në Babiloni, Argos, Memfis dhe Targopol. Sigurisht, ajo lidhej drejtpërdrejt me hamendjen. Gjithashtu tregon se ai vinte nga një familje shumë e pasur.
Ustinya ishte e bija e një prej priftërinjve të qytetit. Ajo rastësisht dëgjoi një predikim të krishterë në rrugë dhe u interesua për këtë besim. Së shpejti Ustinya pranoi sakramentin e pagëzimit dhe ishte në gjendje të bindte prindërit e sajbëni të njëjtën gjë. Dhe pasi takoi Qiprianin, ajo gjithashtu kontribuoi në konvertimin e tij në besimin e krishterë.
Historia e Dëshmorit të Shenjtë të Madh Ustinya
Ikona e Qiprianit përshkruan jo vetëm vetë shenjtorin, por edhe Ustinya në të. Megjithatë, kjo grua quhej Justina. Ustinya quhet ekskluzivisht në Rusi, në mesin e njerëzve. Gjatë adhurimit, priftërinjtë e shqiptojnë saktë emrin. Kjo grua ishte një e krishterë dhe ishte falë saj, ndikimi i saj që Qipriani iu drejtua Zotit, duke hedhur poshtë paganizmin.
Çfarë dihet për të? Fatkeqësisht, jo aq shumë. Vetëm përshkrime fragmentare të fazave individuale të jetës së saj kanë mbijetuar deri në kohën tonë. Por falë kësaj gruaje, shumë njerëz mësuan për Krishtin, nuk ka gjasa që puna e saj misionare të kufizohej vetëm tek anëtarët e familjes.
Pasi Ustinya dhe prindërit e saj u bënë të krishterë, në shtëpinë e tyre erdhën mblesëri nga një prej të pasurve vendas, emri i të cilit ishte Aglaid. Ai u refuzua, por burri nuk do të dorëzohej. Ai iu drejtua një magjistari vendas për ndihmë, duke urdhëruar një magji dashurie për një vajzë. Ky magjistar nuk ishte askush tjetër veç Qipriani.
Ai nuk e refuzoi "dhëndrin e vuajtur" dhe filloi të tregojë fatin. Por, për habinë e tij të madhe, vajza mundi t'i kundërshtonte të gjitha hijeshitë e lutjes. Në të njëjtën kohë, në Antioki shpërtheu një epidemi e një sëmundjeje të pakuptueshme. Thashethemet u përhapën nëpër qytet se murtaja ishte dërguar nga një prift dhe magjistar i mërzitur. Njerëzit erdhën në shtëpinë e prindërve të Ustinya për t'i lutur asaj që të pranonte fatin e saj dhe të pranonte propozimin për martesë. Shenjtori i ardhshëm i siguroi ata, duke premtuar se do të lutej për t'i dhënë fund fatkeqësisë. Zoti e mori këtëlutje, epidemia ka marrë fund.
Pas kësaj mrekullie, shumë banorë të qytetit, duke përfshirë edhe vetë magjistarin e dështuar Qiprian, u konvertuan në besimin e krishterë.
Për martirizimin e shenjtorëve
Këto ngjarje ndodhën gjatë sundimit të perandorit Dioklecian, i njohur për qëndrimin e tij mizor ndaj të krishterëve. Pavarësisht se shenjtorët e ardhshëm jetonin larg kryeqytetit, fama e veprave të tyre arriti në Romë.
Natyrisht, reagimi i autoriteteve pasoi menjëherë. Dëshmorët e ardhshëm u kapën dhe u dhanë një vdekje të tmerrshme përmes "prerjes së kokës me shpatë". Kjo do të thotë, ata thjesht e prenë trupin e tyre në copa të vogla. Gjatë ekzekutimit, njëri nga ushtarët hodhi armën dhe u deklarua i krishterë. Ky njeri quhej Feoktist. Legjionari u ekzekutua menjëherë, së bashku me shenjtorët e ardhshëm.
Ekzekutimi u krye në Nikomedia, ku Cyprian dhe Ustinya u sollën me qëllim. Kjo ndodhi sepse në këtë qytet në atë kohë ndodhej edhe vetë perandori Dioklecian. Guvernatori i provincës, Eutholmius, u përpoq në këtë mënyrë të fitonte favorin e sundimtarit, të futej në të preferuarat.
Rreth varrimit të eshtrave
Martirizimi i këtyre njerëzve vazhdoi edhe pas vdekjes. Eshtrat mbetën të pavarrosura për një kohë të gjatë. Banorët vendas thjesht kishin frikë t'i afroheshin asaj që kishte mbetur nga trupat.
Megjithatë, disa ditë më vonë, trupat u morën nga marinarët që pohonin besimin e krishterë. Dhe nga një rastësi e pabesueshme, fshehurazi nga pronari i anijes, ata u sollën jo kudo, por në Romë. Këtu eshtrat iu dorëzuan një farë Rufina, të krishterë. Ajo i varrosi, natyrisht, jondarja.
Ku janë reliket e shenjtorëve?
Shumë nga ata që u ndihmuan për të përballuar fatkeqësinë nga ikona e Qiprianit dhe Ustinyas janë të interesuar për vendndodhjen e relikteve të tyre. Eshtrat e shenjtorëve u rivarrosën solemnisht në 1001. Vendi i tyre i ri i pushimit ishte qyteti italian Piacenza. Por eshtrat e dëshmorëve nuk qëndruan atje për shumë kohë.
Kockat janë të ndara në ditët e sotme. Një pjesë e relikteve ndodhet në kishën e fshatit Meniko në Qipro. Pjesa tjetër është në Greqi, në manastirin e Shën Qiprianit dhe Justinës. Në vitin 2005, arka me reliket e martirëve ishte në dispozicion për adhurim në Moskë, eshtrat u sollën në Manastirin e Konceptimit.
Me çfarë i referohen fytyrës?
Si duket ikona Cyprian dhe Ustinya? Për çfarë luten ata para këtij imazhi? Këto pyetje zakonisht janë me interes për njerëzit që nuk janë veçanërisht të aftë për ndërlikimet dhe nuancat e Ortodoksisë. Domethënë ata që nuk janë edukuar në përputhje me traditat fetare.
Ikona e Shën Qiprianit dhe Ustinyas, ose më mirë, lutja përpara saj, i ndihmon njerëzit të përballojnë:
- me magji;
- me dëmtim ose sy të keq;
- me sëmundje;
- me makinacionet e keqbërësve.
Dmth kuptimi i këtij imazhi korrespondon plotësisht me jetën e shenjtorëve të përfaqësuar në të.
Si të kontaktoni?
Lutja për Qiprianin nga korrupsioni dhe magjia mund të shqiptohet si me fjalët tuaja ashtu edhe me ndihmën e teksteve të gatshme. Gjëja më e rëndësishme kur pyet nuk është se cilat fjalë shqiptohen, por si bëhet. Kjo do të thotë, ju duhet t'u drejtoheni shenjtorëve nëse kenibesim i sinqertë dhe i palëkundur në fuqinë e Zotit dhe me shpresë të plotë në ndihmën dhe mbrojtjen e tij, me përulësi në zemër dhe pa asnjë qëllim të fshehur.
Teksti i lutjes mund të jetë:
“Prift Martir Qiprian! Dëshmor Ustinya! Dëgjo lutjen time, sepse kam besim te ti dhe kërkoj mbrojtje dhe ndihmë. Uroj që unë, një rob (emri i duhur), të jem i mbuluar me ndërmjetësimin tuaj nga të gjitha intrigat e të pabesëve, shpifjet dhe të këqijat e tjera, ne i shpëtojmë ata. Ju kërkoj mbrojtje nga syri i keq dhe zilia njerëzore, nga sëmundjet e panjohura, nga sëmundjet e mëdha dhe të vogla, nga makinacionet njerëzore dhe intrigat demonike. Shpëtoni, dëshmorë të shenjtë, dhe të afërmit e mi, miqtë dhe të gjithë njerëzit e mirë, të rinj e të vjetër. Amen."
Si duhet të duket ikona? Kur kujtohen këta shenjtorë në kishë?
Dita e Përkujtimit të Qiprianit dhe Ustinya - 15 tetor. Për sa i përket pamjes ikonografike, ato nuk i përmbahen asnjë kanuni kur i prezantojnë këta shenjtorë.
Si rregull, figurat e tyre përshkruhen krah për krah, të shkruara në të njëjtat përmasa. Sfondi mund të jetë vetëm ari ose pjesërisht i mbushur me fragmente me skena nga jeta e shenjtorëve. Shpesh në dyqanet online mund të gjeni imazhe të vetme të Shën Qiprianit të Antiokisë. Përpara se të fitoni një imazh të tillë, duhet të shkoni në kishë dhe të konsultoheni me një prift, pasi si në traditën ortodokse ashtu edhe në krishterimin perëndimor, këta shenjtorë paraqiten vetëm së bashku në ikona.
