Optina Hermitage mund të quhet çdo gjë që ju pëlqen: një simbol i Ortodoksisë, një vend lutjesh, tokë e shenjtë - gjithçka do të korrespondojë me realitetin. Vetë vendndodhja e tij: afërsia me Kozelsk, qyteti i lavdisë ruse, i cili mbajti një mbrojtje 7-javore kundër trupave të Hordhisë së Artë deri në banorin e fundit, sugjeron praninë e një shpirti të veçantë në këtë tokë.
Ngritja e shkretëtirës
Lumi Zhizdra, i cili rrethonte skajin e pyllit, e bëri këtë cep një vend ideal për ndjekësit e Gjon Pagëzorit, i cili u bë i famshëm edhe si banori i parë i shkretëtirës, pra një vetmitar. As data dhe as historia e shfaqjes së Optina Pustyn nuk dihet. Por emrat e saj (i dyti - Makaryinskaya) dëshmojnë në favor të versionit të burrit të guximshëm Opt, i cili gjuante në shekullin e 14-të me grabitje. Duke u fshehur ngandjekësit, ai thjesht donte të ulej në një vend të qetë, por hiri që zbriti mbi të ia ktheu gjithë jetën si grabitës. Ai u bë hermiti i parë Macarius. Mund të supozohet se lutja e pleqve të Optinës për çdo ditë i ka rrënjët në këtë kohë.
Për një kohë të gjatë, Optina Hermitage iu nënshtrua bastisjeve, konfiskimeve, shkatërrimeve nga forcat e armiqve të jashtëm dhe të brendshëm të Rusisë. Dhe vetëm në vitin 1796, me përpjekjet e Mitropolitit Platon, babai Avraamy u bë igumen i manastirit, gjatë të cilit filloi ringjallja e sketës dhe shfaqja e pleqve të parë, njerëz që kishin arritur majat e caktuara të përsosmërisë shpirtërore.
Shkretëtira e lulëzuar e Optinës
Lavdia gjithë-ruse, si lulëzimi i vërtetë i manastirit, filloi në vitet 20 të shekullit të 19-të, kur Arkimandriti Moisiu, një njeri i shenjtë dhe një drejtues i mrekullueshëm biznesi, mori postin e abatit. Nën atë, At Lev në 1829 themeloi zyrtarisht pleqësinë. Pleqtë e nderuar u vendosën në një sketë të vogël, e cila u ndërtua në 1821. Etërit e shenjtë Kleopa dhe Theodori ishin shokët e themeluesit të Hermitage Optina. Libri i lutjeve nuk ishte ende i ndërlikuar dhe lutja e pleqve të Optinës për çdo ditë ishte një ndihmë për ta në punët e tyre. Rëndësia e Optina Hermitage në jetën shpirtërore të Rusisë është shumë e madhe. Dostoevsky dhe Solovyov jetuan në të për një kohë të gjatë, duke fituar forcë shpirtërore, Lev dhe Alexei Tolstoy e vizituan atë. "At Sergius" u shkrua nën përshtypjen e Optina Pustyn.
Katedralja e Pleqve të Optinës është një fenomen unik, një formë e veçantë shenjtërie që ka lulëzuar për 100 vjet në Hermitazhin e Optinës. Diçkakjo ndodh vetëm në Athos.
Katedralja e Pleqve të Nderuar të Optinës
Pleqtë e parë ishin vetëm 6, të cilët u shfaqën këtu në 1829, hieroschemamonk (titulli i një murgu-skemer me gradën kishtare) Leo solli lavdinë gjithë-ruse në skete, e cila nuk u zbeh deri në 1917. Në total, ishin 14 pleq të nderuar, secili prej tyre i shtoi madhështinë Hermitage Optina. Të gjithë ata, me një shpirt të veçantë, kishin dhuntinë e mprehtësisë, profecisë dhe mrekullive. Shumë nga ato që parashikuan u realizuan.
Trashëgimia e pleqve përfshin libra, këshilla, letra, lutje. Pjesë e kësaj trashëgimie është edhe lutja e përditshme e pleqve të Optinës. Isaku II (nuk kishte asnjë pleq pas tij) dhe një numër i bashkëpunëtorëve të tij, banorë të Hermitacionit të Optinës, u pushkatuan në 1937. Abati i sketës, Nectarios, vdiq në vitin 1928 në qelinë e tij, pasi e pengoi arrestimin e tij për një ditë.
Vitet më të vështira të Ortodoksisë në Rusi
Fati i qindra anëtarëve të klerit në vitet '30 të shekullit XX ishte tragjik. Prandaj, lutja e pleqve të fundit të Optinës përmban vetëm një lutje drejtuar Zotit për përulësi, për një pranim të qetë dhe të denjë të sfidave të realitetit, duke i interpretuar ato si një manifestim i vullnetit të tij, një lutje për forcë shpirtërore, mungesë dyshimesh. dhe aftësinë për të kapërcyer lodhjen në fund të ditës. Pa një lutje të tillë (tani është përfshirë në të gjithë librat e lutjeve ortodokse), ndoshta ishte e vështirë të ruhej besimi. Një specialist e quajti lutjen jokonfesionale dhe psikoterapeutike. Sigurisht, duke e përsëritur atë gjatë gjithë kohës, si një magji, mundeniishte disi për t'u zgjuar dhe për të fjetur në kushtet e represioneve të vitit të 37-të. (Po flasim për ata njerëz që ishin të dënuar me këtë fat, konkretisht - për klerin).
Lutjet unike të pleqve
Pleqtë e Optinës këshilluan që të shmangen fjalët e folura kur i drejtohen Zotit, të jenë koncize dhe specifike, kështu që lutjet e tyre janë të kuptueshme dhe të dashura nga shumë ortodoksë. Pra, një shembull është lutja e Plakut të Optinës Leo. Njihet si lutja private për vetëvrasje. I shkurtër dhe konciz, i drejtohet Zotit me një kërkesë të vetme - të pranojë dhe, nëse është e mundur, të falë shpirtin e një vetëvrasjeje, dhe të mos ndëshkojë atë që e kërkon. Në fund të fundit, kanunet e kishës ndalonin përkujtimin në kishë dhe varrosjen e vetëvrasjeve që vdiqën në një duel dhe gjatë grabitjes, mbytën njerëzit në varreza. Pleqtë e mençur e kuptuan se rrethanat e patolerueshme të jetës mund ta çojnë një person në vetëvrasje. Ata lejuan privatisht, duke anashkaluar kishën zyrtare, të lutej për paqen e shpirtit të një personi që vuri duart mbi veten e tij.
Lutja e mëngjesit si një magji për lumturinë
Dy lutje të tjera meritojnë vëmendje të veçantë, njëra prej tyre është lutja e sabahut e pleqve të Optinës. Duke u njohur me ta për herë të parë, është e pamundur të mos vërehet dallimi i tyre me lutjet në përgjithësi. Ato, si në mëngjes ashtu edhe në mbrëmje, përmbajnë aq shumë shprehje dhe pasion, saqë, në të vërtetë, mund të luajnë rolin e një pohimi (një frazë e shkurtër, me përsëritje të përsëritur të së cilës, në nënvetëdijen e një personi,imazhi ose instalimi i kërkuar). Vendosje për lumturinë, për gëzimin, për jetën në harmoni me të gjithë. Kjo lutje i ngjan, më tepër, një himni dhe një magjie në të njëjtën kohë. Deklarata e përsëritur e dashurisë ndaj Zotit tingëllon si një besim i palëkundur në reciprocitet. Personi që e bën këtë lutje sinqerisht beson se është e vështirë të mos i përgjigjesh një kërkese kaq të sinqertë për ndihmë vetëm në vepra të ndritshme dhe të mira, në një deklaratë dashurie për gjithçka dhe këdo. Dhe rrjedha e mirënjohjes së zjarrtë, "amin" e përsëritur mund të çojë në një gjendje gëzimi dhe një qëndrim dashamirës ndaj gjithë botës.
Origjinaliteti i lutjeve të pleqve të Optinës
Lutja e mbrëmjes e Pleqve të Optinës është gjithashtu në gjendje të ngjallë një ndjenjë befasie dhe një dëshirë për ta lexuar përsëri dhe përsëri. Efekti përmirësohet nga thirrjet e përsëritura, të përsëritura dhe entuziazmi, i nënvizuar me pikëçuditje. Ekziston një ndjenjë se këto dy lutje nënkuptojnë qëndrimin miqësor të Zotit ndaj atij që lutet. Sigurisht, ato janë të përshtatshme në gojën e një personi jetëdashës, të gëzuar dhe të suksesshëm, i bindur se e nesërmja do të jetë po aq e mrekullueshme sa sot. Në mbrëmje ai i raporton Perëndisë për një ditë të lumtur të jetuar. E falënderon me gëzim për ndihmën e tij, fal gjithçka dhe të gjithë (përfshirë veten) për gabimet e tij, nuk ka dyshim se Zoti do të bëjë të njëjtën gjë.
Lutjet e mira, të kuptueshme, të afërta - kjo është ndoshta urtësia e madhe e pleqve të nderuar.
Në të vërtetë, lutja e Pleqve të Optinës për çdo ditë është çdo lutje e marrë nga libri i lutjeve dhe e përshtatshme për një rast të caktuar. Roli i së përditshmes mundpër të kryer si në mëngjes, në mbrëmje dhe akathist dhe shërbim ndaj ikonës së Nënës së Zotit, të quajtur "Pushtuesi i Bukës".
