Ceremonia kishtare e ndezjes së qirinjve dhe llambave është shumë e lashtë. Të krishterët kishin gjithmonë një zjarr përpara Ungjillit, jo për lehtësi leximi, por si personifikimi i unitetit me fuqitë qiellore, si një grimcë e zjarrit të përjetshëm të Jezu Krishtit.
Simboli Hyjnor i Zjarrit
Ndezja e një qiri përpara ikonës është një nderim për dashurinë dhe respektin për Zotin. Në ndërtesat e banimit të Rusisë cariste, llambat e ikonave digjeshin gjithmonë përpara fytyrave të shenjtorëve ose kutive të pasura të ikonave, të cilat ishin një llambë e veçantë - vaji i kishës derdhej në të. Ky emër nga shekulli i 5-të para Krishtit nënkuptonte një lëng të ndezshëm të marrë nga pemët e ullirit. Emri i tij i dytë është firs. Prej mijëra vitesh vetëm vaji nga fryti i kësaj peme është përdorur për nevojat e kishës. Është miqësore me mjedisin, digjet pa mbetje, pa formuar katran. Sigurisht, një nga qëllimet kryesore të një llambë djegëse është pastrimi i ajrit nga papastërtitë. Por vaji, i cili ka veti të forta shëruese, është gjithashtu i aftëvrasin mikrobet.
Aromat e vajit të kishës
Si rregull, aromat janë të pranishme në vaj. Për veten e tij dhe për barërat aromatike shëruese që e mbushin si dhuratën më të mirë, thuhej në Bibël. Ekziston një grup i rekomanduar posaçërisht i bimëve të shtuara në bredh për erë. Vaji i kishës, domethënë vaji i ullirit, është i standardit më të lartë - provansal - dhe më i zakonshëm, i njohur si "dru". Llamba e ikonës është një llambë me një fitil lundrues; shumica e tasave kanë një ndarje për ta rregulluar atë. Kuptimi i saj në jetën ruse dëshmohet nga numri i thënieve, poezive dhe sinonimeve për këtë fjalë - oleinik, zhirnik, kaganets, llamba. Ndezja e një llambë fjalë për fjalë dhe në mënyrë figurative do të thotë ta kthesh shpirtin te Zoti. Ta heqësh atë do të thotë të mbarosh punën. Pra, vetë vaji i kishës, ose vaji, ishte i tejmbushur me fjalë të urta, thënie dhe legjenda për fuqinë e tij të mrekullueshme.
Rëndësia e vajit në misterin e vajosjes
Vaji i kishës përdoret jo vetëm për ndezjen e llambave. Një nga funksionet e tij më të rëndësishme është vajosja, Sakramenti më i madh i Katolicizmit dhe Ortodoksisë, shenjë e transferimit të hirit të Zotit te personi mbi të cilin kryhet ky rit. Vaji është pjesë e Mirës së Shenjtë - një produkt i domosdoshëm për adhurim, në të cilin, përveç vajit të kishës, ka nga 34 deri në 74 elementë. Për shkak të lashtësisë së ritit, origjina e disa përbërësve nuk dihet më, megjithatë, në kishat ortodokse, kur bëjnë Krismën, klerikët përpiqen të devijojnë minimalisht nga recetat hyjnore. Samovaji i kishës plotësohet gjithmonë me një numër temjan tradicional - mirrë, dru sandali dhe temjan (rrëshirat e pemëve që janë rritur në Gadishullin Arabik që nga kohërat e lashta), nard - rrënjët e bimëve të familjes së valerianit (ai u përmend në e tij Song by Solomon), trëndafili dhe substanca të tjera aromatike. Era kur digjet vaji i llambës është thjesht hyjnore! Kungimi i një personi të ri në Kishë fillon me Sakramentin e Pagëzimit dhe përfundon me Sakramentin e Konfirmimit. Kështu, vaji luan një rol dominues në ritin e kishës.
Zëvendësues modernë
Në Bashkimin Sovjetik, gjatë viteve të ateizmit, vaji i shtrenjtë i ullirit për nevojat e kishës u ndërpre plotësisht nga vendet ku rriten këto pemë. Klerikët u detyruan të përdornin disa zëvendësues që kishin kaluar ritin e shenjtërimit. Tani ky problem është hequr plotësisht, por ka lindur një tjetër - ofrohen vazhdimisht zëvendësues modernë. Kryesorja është vaji i vazelinës, “parafina e lëngshme”. Në disa aspekte, ai tejkalon vajin e kishës - vaj me origjinë hyjnore. Megjithatë, efekti i tij në procesin e djegies nuk është kuptuar plotësisht. Në ritet e Ortodoksisë, vaji i vazelinës përdoret shpesh, megjithëse kjo shkel kanonet e kultit. Ndalohet rreptësisht përdorimi i vajit teknik të cilësisë së dobët për ndezjen e llambave, sepse kjo shoqërohet me kërcënim për shëndetin e besimtarëve.
