Njerëzit që janë larg kishës shpesh janë të sigurt se shumica e shenjtorëve ortodoksë të nderuar në Rusi janë të lidhur me Bizantin dhe Perandorinë Romake, për shembull, martirët e hershëm të krishterë. Ndërkaq, në trojet sllave nuk janë aq të paktë ndërmjetësuesit e tyre qiellorë “vendas”. Njëri prej tyre është Tryphon - mrekullibërësi Vyatka dhe themeluesi i manastirit manastiri në këtë qytet.
Kush ishte ky njeri?
Njerëzit nuk lindin të shenjtë, ata bëhen të shenjtë gjatë gjithë jetës së tyre, duke dhënë shembull për të tjerët, duke i shërbyer pa u lodhur Zotit dhe duke bërë vepra të mira me butësi dhe përulësi, duke mos kërkuar njohje dhe shpërblime të kësaj bote.
Tryphon Vyatsky ishte një person i tillë. Biografia e tij nga njëra anë është plot me paqartësi që lidhen me periudhat e bredhjes, nga ana tjetër dihet mjaft për shenjtorin.
Për nga origjina, Trifoni ishte një fshatar, dhe nga profesioni - një shërbëtor i Zotit. Ky njeri vendosi t'ia kushtonte jetën Zotit në rininë e tij të hershme. Megjithatë, ai veproi në një mënyrë shumë të veçantë. Në vend tëPër të ardhur si rishtar në manastirin më të afërt të manastirit, shenjtori i ardhshëm u nis në udhëtimin e tij të parë. Ka pasur shumë udhëtime të tilla në jetën e tij, kështu që mund të argumentohet se ai ishte një endacak i Zotit.
Gjatë njërit prej këtyre udhëtimeve, ndodhi një mrekulli, e cila konsiderohet e para, që kur u regjistrua. Me lutjen e Trifonit, fëmija u shërua. Ka të ngjarë që ky rast të mos ishte i pari, por nuk ka referenca për mrekullitë e mëparshme. Prandaj, në jetën e tij, Trifoni nuk ishte vetëm një endacak i Zotit, një asket ose një i bekuar, por edhe një mrekullibërës.
Kur lindi? Kur vdiq?
Shenjtori i ardhshëm lindi në 1546, nuk përmendet dita dhe muaji. Prindërit e tij i përkisnin klasës së fshatarëve dhe ishin shumë të pasur dhe shumë të devotshëm. Babai i Trifonit quhej Dmitry Podvizaev, ai ishte një njeri me prirje të butë, i dalluar nga frika e Zotit dhe shëndeti i dobët. Informacioni për nënën nuk është ruajtur, gjë që nuk është për t'u habitur, sepse në shekullin e 16-të mënyra e jetesës rregullohej nga Domostroy.
Shenjtori i ardhshëm ishte fëmija më i vogël në familje. E pagëzuan me emrin Trofim. Ai u quajt Trifon kur u tonsur. Ky burrë pranoi monastizmin në moshën njëzet e dy vjeçare.
Çudibërësi Vyatka Tryphon vdiq në vitin 1612, në tetor, në qytetin Khlynov, në Manastirin e Supozimit të themeluar prej tij.
Asketizmi dhe mrekullitë e para
Tryphon filloi bredhjet e tij në rininë e tij të hershme. Shëtiste në këmbë mes fshatrave, qyteteve dhe fshatrave. Shenjtori i ardhshëm takoi rrëfimtarin e tij të parë, mentorin e tij, në Veliky Ustyug. Sigurisht, ky njeri ishte prift dhe quhej At Gjon. Asnjë informacion tjetër për të nuk është ruajtur. Pasi u bekua nga Ati Gjoni, Trifoni qëndroi për ca kohë në Shomoks, një vend i vogël afër Veliky Ustyug. Këtu ai punon dhe bën një jetë të thjeshtë fshatare.
Pasi qëndroi për ca kohë në Shomoks, shenjtori i ardhshëm niset sërish. Gjatë udhëtimeve të tij, ai viziton Perm, dhe më pas vjen në një qytet të vogël në brigjet e Kama. Në atë kohë quhej - Orlov-gorodok. Tani ky është fshati Orel, i vendosur, natyrisht, në Territorin e Perm, në rrethin Usolsky. Këtu, shenjtori i ardhshëm jeton në portikun e kishës dhe e kalon pjesën më të madhe të kohës duke ecur rrugëve.
Gjatë njërës prej këtyre shëtitjeve, një ngjarje e rëndësishme i ndodh Trifonit. Njerëzit e oborrit të Stroganovëve po bëjnë shaka me të. Shakaja është se shenjtori i ardhshëm është hedhur nga një shkëmb në rrëshqitjet e dëborës. Sidoqoftë, pendimi vjen shpejt te njerëzit e oborrit, ata gërmojnë endacakin nga bora dhe habiten me mungesën e qoftë edhe një hije bezdi apo zemërimi tek ai. Natyrisht, shakaxhinjtë i tregojnë familjes për incidentin që u bëri aq shumë përshtypje dhe pronari, Yakov Stroganov, bëhet i vetëdijshëm për ngjarjen.
Ai ishte një burrë supersticioz dhe i frikësuar nga Zoti. Pasi mësoi për sjelljen e shërbëtorëve të tij, Stroganov të nesërmen erdhi në verandën e kishës, gjeti Trifonin dhe i kërkoi falje. Ai ka treguar edhe për sëmundjen e rëndë të djalit të tij të vetëm. Shenjtori i ardhshëm dhe mrekullibërësi i Vyatka Tryphon u lut për një fëmijë dhe Zoti i dha shërimin trashëgimtarit të Stroganov. Kjo ishte mrekullia e parë, informacioni për të cilin ka ardhur deri më sot.koha.
Duke vazhduar të endet, Tryphon vjen në fshatin Nikolskoye, i vendosur në brigjet e lumit Viled. Këtu ndodh mrekullia e dytë e shërimit. Ulyana, gruaja e nëpunësit Maxim Fedorov, i drejtohet shenjtorit të ardhshëm me një kërkesë që t'i lutet Zotit që të shërojë djalin e saj dyvjeçar. Mrekullitari i Vyatka Tryphon u lut gjithë natën dhe ndodhi një mrekulli. Foshnja, e cila ishte në prag të vdekjes, u zgjua e shëndetshme.
Pas kësaj mrekullie, shenjtori i ardhshëm largohet nga asketizmi, sepse e rëndon lavdia e kësaj bote. Ai vjen në fshatin Pyskor, që ndodhet në të njëjtin rajon Perm, dhe i drejtohet rektorit të manastirit lokal, Varlaam. At Varlaami, natyrisht, nuk e refuzon asketin dhe e bën murgj, duke e quajtur Trifon.
Jeta në manastirin Pyskor dhe fenomene të mrekullueshme
Në manastirin Pyskor, shenjtori dhe mbrojtësi i ardhshëm i Vyatka Tryphon punon shumë, qëndron zgjuar natën, i kalon në lutje dhe i befason vëllezërit me butësinë dhe përulësinë më të madhe të shpirtit. Të gjitha punët e manastirit i kryente me gëzim, pa përtaci dhe murmuritje.
Përveç kujdesit për mirëqenien e manastirit, shenjtori i ardhshëm e torturonte pa u lodhur mishin e tij. Ai flinte pak dhe në tokë të zhveshur. Ai agjëronte pa u lodhur, nuk e shkeli kurrë rregullin e qelisë dhe në ditët e verës dilte i zhveshur në oborr dhe ua jepte mishin mishkave, mizave dhe mushkonjave. Për netë të tëra Trifoni qëndronte mes reve të insekteve, duke iu lutur Zotit.
Së shpejti, shenjtori i ardhshëm u sëmur rëndë. Ai shtrihej për dyzet ditë, pas së cilës Trifonit iu shfaqën dy vizione - një engjëll i dërguar nga Zoti dhe Shën Nikolla. Mrekullitar. Nikolla i Këndshëm, pasi iu shfaq murgut, e shëroi atë.
Pas shërimit, të dhuruar nga Zoti nëpërmjet Mrekullisë së Madhe, Nikolla nga Myra, shërbimi i Trifonit u bë edhe më i zellshëm. Dhe kështu ndodhi që njerëzit filluan të vinin në manastir, të rraskapitur nga sëmundjet. Shumë shërime ndodhën nëpërmjet lutjes së Trifonit, si fëmijë ashtu edhe të rritur të pushtuar nga demonët.
Lavdia botërore e Trifonit ishte jashtëzakonisht e madhe. Natyrisht, kjo rrethanë ngjalli zili dhe cilësi të tjera të errëta tek pjesa tjetër e murgjve. Kjo rëndoi shumë mbi shenjtorin e ardhshëm. Një ditë, pasi iu lut Zotit, u largua nga manastiri, duke mos pasur asgjë me vete.
Përjashtimi dhe kthimi i paganëve në besimin e Krishtit
Duke ecur përgjatë Kama, Trifoni gjeti një varkë të vjetër të braktisur. U ul në të dhe notoi me rrjedhën. Jo larg nga gryka e lumit Mulyanka, Trifon Glas e dëgjoi atë duke treguar një vend në breg. Kishte një tempull të lashtë Ostyak në atë pastrim, një vend i shenjtë pagan në të cilin u bënin flijime idhujve. Trifoni u vendos si një vetmitar pranë tij.
Plaku i komunitetit Ostyak, emri i të cilit ishte Zevenduk, dërgoi rreth shtatëdhjetë burra të armatosur te vetmitar. Trifoni u predikoi atyre besimin e Krishtit dhe u shpjegoi për idhujt e tyre. Njerëzit e lanë vetmitarin në konfuzion dhe, natyrisht, i treguan princit vendas, emri i të cilit ishte Kingpin, për gjithçka. Ai shprehu dëshirën për ta parë vetmitarin me sytë e tij dhe për ta dëgjuar atë.
Megjithatë, ngjarjet nuk u zhvilluan në mënyrë paqësore. Eremiti u vizitua nga tregtari Sukhoyatin, i cili bënte biznes me paganët vendas.fiset. Ai i la Trifonit një sëpatë dhe, ndoshta, disa gjëra të tjera të nevojshme për jetën. Hermiti vendosi t'i përdorte ato për të shkatërruar tempullin dhe të gjitha dhuratat për idhujt paganë, në të cilat ai ia doli. Pasi mësuan për këtë, Kingpin dhe njerëzit e tij erdhën në Trifon dhe u mahnitën se si ky njeri mundi të shkatërronte shenjtëroren e tyre të lashtë pa vuajtje.
Megjithëse vetë Ambal nuk e shau shenjtorin dhe nuk u zemërua me të, shumë Ostyaks digjeshin nga etja për hakmarrje. Pikërisht në atë kohë, fiset Cheremis shkuan në luftë në tokat e tyre. Ostiakët kishin shumë frikë prej tyre dhe frika e tyre ishte veçanërisht e madhe për shkak të sigurisë që vetmitar do t'u tregonte armiqve vendndodhjen e banesave. Por kur shkuan për të vrarë Trifonin, nuk mundën ta gjenin kasollen e qelisë së tij. Vetë shenjtori në atë kohë u lut në të, duke mos u fshehur nga fati i tij.
Kjo mrekulli ishte shtysa për faktin se ostyakët pranuan besimin e Krishtit. Të konvertuarit e rinj shpesh vinin te vetmitar, dëgjonin predikimet e tij dhe i sillnin dhurata - mj altë, ushqim, lesh dhe shumë më tepër. Lavdia botërore e kapërceu sërish Trifonin. Pas ca kohësh, ai la qelinë e tij dhe u kthye në manastirin Pira.
Themelimi i Manastirit të Fjetjes dhe Kanonizimi i Trifonit
Duke u kthyer në Manastirin Pyrsky, Shën Trifon Vyatka i ardhshëm bëri një jetë të thjeshtë. Edhe pse thashethemet përhapën lajmin për kthimin e mrekullibërësit në muret e manastirit, Trifoni nuk u largua nga qelia e tij, përveç atyre momenteve kur ishte e nevojshme, ai kalonte ditë e netë në lutje dhe kuptim të Shkrimeve të Shenjta.
Së shpejti, Trifoni u largua përsëri nga manastiri dhe u tërhoq në tokatStroganovs, në një mal pranë lumit Chusovaya. Sidoqoftë, njerëzit erdhën këtu në një rrjedhë të pafundme dhe jo të gjithë kishin vërtet nevojë për ndihmë. Shenjtori i ardhshëm jetoi në këto troje për nëntë vjet dhe i la ato me kërkesë të Grigory Stroganov.
Duke lënë zotërimet e Stroganovëve, Trifoni shkoi te mentori i tij shpirtëror, At Varlaam. Unë ndava me të mendimet e mia se nuk ka asnjë manastir të vetëm në tokat Vyatka. Pasi mori një bekim nga Varlaami për themelimin e manastirit, shenjtori i ardhshëm u nis në një udhëtim të gjatë, në të cilin pa një vizion të vendit ku duhej të ndërtohej manastiri.
Më 24 mars 1580, Mitropoliti bekoi themelet e manastirit dhe shuguroi Trifonin si prift. Dhe më 12 qershor të të njëjtit vit, Car John Vasilyevich dha një letër speciale për rregullimin e manastirit, duke i shtuar këmbanat dhe librat liturgjikë.
Vetë ndërtimi vazhdoi me pengesa të konsiderueshme derisa një nga fshatarët vendas pa një vizion të Nënës së Zotit në një ëndërr, duke treguar vendin e tempullit. Kështu u themelua Kisha e Shpalljes së Hyjlindëses së Shenjtë dhe organizimet për manastirin e ri shkuan menjëherë pa probleme. Së shpejti manastiri i vogël u bë i ngushtë dhe u zgjerua, duke vendosur një kishë të madhe të Fjetjes së Nënës së Zotit. Sot, kjo kishë është Katedralja e Supozimit të Manastirit Trifonov dhe në të janë varrosur reliket e shenjtorit Vyatka.
Mrekullitari Vyatka u kanonizua me vendim të Sinodit të Shenjtë vetëm në vitin 1903, nëi nderuar. Dita e festës së tij është 21 tetori Gregorian. Ne nderojmë Murgun Trifon të Vyatka në të gjithë Rusinë. Por ky shenjtor gëzon dashuri dhe respekt të veçantë midis banorëve të rajoneve Vyatka dhe Perm.
