Vetëdija morale: struktura, metodat e formimit dhe zhvillimit

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Si zhvillohet morali tek fëmijët dhe adoleshentët? Struktura e ndërgjegjes morale ndërtohet brenda subjektit edhe në fëmijëri nëpërmjet sjelljes së prindërve dhe gjysheve, si dhe përmes imazheve të heronjve nga përrallat. Në një ekonomi tregu, marrëdhëniet midis njerëzve nuk duhet të bëhen plotësisht komerciale. Si ta parandaloni këtë?

Është e domosdoshme t'u mësoni fëmijëve normat morale të sjelljes në shoqëri, për të zhvilluar një kuptim të përgjegjësisë dhe zellit. Por është gjithashtu e rëndësishme që të rriturit t'u përmbahen rregullave që u mësojnë fëmijëve të tyre.

Morali është gjithashtu një vlerësim objektiv i sjelljes njerëzore dhe ndërveprimit në një grup. Por në të njëjtën kohë, është një ndërgjegje e veçantë.

Semantika e fjalëve është ndërtuar mbi shufrat e ndërgjegjes morale: jetë dhe vdekje, kuptimi - pakuptimësi, dashuri - urrejtje. Kujdesi ndaj edukimit moral të fëmijës suaj është detyra e dorës së parë të prindërve. Dhe ne do të shohimsi ta bëjmë siç duhet.

Vetëdija morale është

Morali është një kategori që përcakton botëkuptimin e njeriut në lidhje me sjelljen në shoqëri ose në jetën private. Vetëdija formohet përmes të folurit. Vetë fjala do të thotë "me dituri". Kjo do të thotë, përmbajtja e vetëdijes subjektive është njohuria që një person ka marrë nga mjedisi ose ka marrë përmes punës së tij. E mira konsiderohet morale, por agresioni, hakmarrja dhe zilia janë konsideruar gjithmonë imorale. Nga vjen kjo ndarje?

Në thelb, morali është një grup rregullash të pathëna të përshkruara për çdo anëtar të shoqërisë. Kur një person, me vullnetin e tij të lirë, bën atë që kërkohet për të mirën e shoqërisë, ai quhet i ndërgjegjshëm ose i moralshëm. Ata individë që refuzojnë t'u binden ligjeve shoqërore përfundojnë si të dëbuar. Duke zgjedhur imoralitetin si filozofinë kryesore të jetës, njerëzit shpesh përfundojnë në burgje.

Një person nuk mund të jetojë vërtetë i ndarë nga shoqëria. Personaliteti, i rritur nga shoqëria, është i detyruar t'u shërbejë qëllimeve që i vendos mjedisi. Vetëqeverisja është kryesisht një iluzion, pasi individi është gjithmonë në varësi të së tërës. Vetëdija morale publike është e gjithë kultura, e cila çdo epokë ka vlerat dhe karakteristikat e veta. Megjithatë, në çdo epokë, zhvillimi dhe përmirësimi i vetëdijes dhe shoqërisë së dikujt ishte një zgjedhje morale, dhe degradimi i individit dhe vetëshkatërrimi ishte një zgjedhje imorale.

Struktura

Në strukturën e moralit, ekzistojnënormat e sjelljes dhe parimet. Në parim mund të dallohen 3 komponentë të moralit: vetëdija morale, praktika dhe qëndrimet.

Disa parime janë negociuar ose përshkruar. Të tjera, si vërtetësia, vendosmëria, pjesëmarrja, mirësia janë të dëshirueshme, por jo të nevojshme. Meqenëse është e pamundur të formohen të gjitha virtytet në vetvete në një jetë të shkurtër njerëzore, duhet të përpiqemi të zhvillojmë të paktën disa cilësi në vetvete deri në përsosmëri.

Para së gjithash, duhet të shikoni pamjen tuaj, të shmangni përtacinë. Këto janë recetat e çdo shoqërie të qytetëruar.

Filozofia e antikitetit. Pikëpamjet mbi moralin

Filozofët stoikë mësuan me qëndrueshmëri të durojnë të gjitha vuajtjet dhe të mësojnë nga gabimet e tyre. Kjo shkollë e shihte stoicizmin si virtytin kryesor të njerëzimit. Filozofi idealist Platoni e shihte të gjithë botën si një pasqyrim të botës shpirtërore. Prandaj, ai besonte se një person nuk mëson vlera morale në jetën e tij, por i kujton ato. Në maskimin e tij shpirtëror, ai i njihte tashmë, sapo kishte lindur, ai harroi. Platoni besonte se të gjitha vlerat morale të njerëzimit vijnë nga Zoti. Dhe është Zoti që i ka të gjitha virtytet, njeriu - vetëm një pjesë e vogël e tyre.

Aristoteli ishte një materialist. Drejtimi i mendjes së tij ishte i ndryshëm. Filozofi e konsideronte moralin si masë, si aftësi për të kufizuar veten. E keqja, sipas tij, është mungesa e masës. Aristoteli ndante 2 forma - forma mendore dhe universale të moralit.

Mendimtarët evropianë kanë përdorur tashmë konceptet e fesë për të shpjeguar dallimetmes së mirës dhe së keqes. Nga mësimet e iluminizmit janë të njohura mësimet e Hegelit, Kantit, Montaigne, Denis Diderot dhe filozofëve të tjerë.

I. Imperativi kategorik i Kantit

Sipas Kantit, njeriu është vlera më e lartë. Gjithkush është i lirë në sjelljen e tij aq sa të mos dëmtojë një person tjetër. Prandaj, askush nuk mund ta përdorë një person si mjet për një qëllim. Ky rregull është ligji i parë që një person moral duhet t'i bindet.

Rregulli i dytë - çdokush duhet t'i trajtojë të tjerët ashtu siç do të donte të trajtoheshin me të. Ky ligj është rregulli i artë i etikës që ka qenë dhe do të jetë gjithmonë i rëndësishëm.

Vetëdija individuale dhe sociale

Metodat për zhvillimin e vetëdijes morale janë bisedat etike, shpjegimet dhe shembujt. Shembuj janë individë me përvojë dhe merita sociale - veteranët e punës, shkrimtarët, figurat kulturore.

Në shkolla, ndonjëherë fëmijëve u kërkohet të shkruajnë një ese mbi temën e një akti moral dhe një akti imoral. Kur një person fillon të mendojë për këto kategori të filozofisë, ai nuk do të veprojë më pa vetëdije në të ardhmen.

Struktura e ndërgjegjes morale duhet të formohet tashmë në botën subjektive të një adoleshenti. Secili person është bartës i kulturës dhe secili e zhvillon atë me punën e tij, duke i përcjellë brezit të ardhshëm një program ndërveprimi tashmë të modifikuar dhe të përmirësuar në botë.

Format e vetëdijes morale

Në filozofi, ndërgjegjja përcakton personalen dhe socialen. Kjo do të thotë se ekzistojnë dy forma të vetëdijes morale: vetëdija morale individuale (përkufizimet e thelbit të dikujt) dhe ndërgjegjja e përgjithshme kulturore.

Vetëdija morale publike ka gjithashtu disa forma:

• kultura publike;
• vetëdija politike;
• shkencor;
• jeta e punës dhe koncepti i përgjegjësisë për të ardhmen;
• vetëdija ligjore.

Të gjitha këto forma të vetëdijes formohen gradualisht tashmë në moshën e shkollës së mesme. Cilësitë e karakterit që një person zhvillon në vetvete mund të jenë të mira dhe të këqija.

Nëse nuk flisni me adoleshentët për rëndësinë e etikës së sjelljes, për zhvillimin e një ndërgjegjeje në veten tuaj që do t'i tregojë një personi zgjedhjen e duhur, atëherë adoleshentët nuk do t'i vënë vetes synimin për të punuar në cilësitë e tyre të këqija. në të ardhmen.

Funksionet e moralit

Sjellja morale dhe vetëdija morale janë krijuar për të rregulluar marrëdhëniet shoqërore. Morali duhet të zhvillojë humanizmin tek një person dhe dëshirën për vetë-përmirësim. Pas analizimit të pikëpamjeve të ndryshme për rëndësinë e ndërgjegjes morale në jetën e një individi, mund të dallojmë 4 nga funksionet kryesore të saj:

1. Njohës. Nëpërmjet prizmit të parimeve të tij tashmë të formuara, një person vazhdon ta mësojë këtë realitet pas mbarimit të shkollës.
2. Edukativ - një person duhet të zhvillojë qëndrimin e tij ndaj jetës, punës, marrëdhënieve dhe të mësojë të kapërcejë vështirësitë.
3. Rregulluese. Kontrollimi i sjelljes suajmiqtë, vendet e punës, kontributi aktiv në aktivitetet e përgjithshme të shoqërisë - gjithçka rregullohet nga individi. Këto pyetje të organizimit të jetës janë në thelb pyetje rreth asaj se ku drejtohet një person, ku kërkon lumturinë dhe në çfarë beson.
4. Vlerësuar. Një i rritur vlerëson fenomenet dhe merr vendime në varësi të asaj që ai e konsideron të drejtë, të pranueshme dhe atë që është kategorikisht e papranueshme.

Suksesi material në fakt varet nga morali. Kushdo që beson se ju mund të humbni të gjithë miqtë tuaj për hir të suksesit tuaj është thellësisht i gabuar. Të vetmuarit prishen shpejt nën presionin e rrethanave pa mbështetje. Dhe nëse jo, atëherë sukseset e fituara pushojnë së kënaquri ata.

Pse na duhen vlerat morale?

Në çdo kohë që ekziston një formë e jetës njerëzore, morali ka ekzistuar, qoftë edhe në fillim në formën e një tabuje. Ligjet e të jetuarit në grup kërkojnë që brezi i ri fillimisht të formojë koncepte për vlerat - miqësi, mbështetje për të dashurit, për papranueshmërinë e vrasjes së vetes.

Kafshët kanë dhembshuri për fqinjët e tyre, për shembull, elefantët. Ata vajtojnë gjithmonë për atë fis që u vra. Tek njerëzit, këto vlera janë gjithashtu të programuara, por frika për jetën e dikujt, e cila formohet në kushte të pafavorshme në fëmijëri, mund ta bëjë një person agresiv, domethënë instinktet e tij të agresionit fillojnë të mbizotërojnë mbi programin për mbrojtjen e të afërmve, pasi lëkura e tij është gjithmonë më afër. Por kjo sjellje nuk është normale.

Vlerat morale mbeten ideale vetëm nëse nuk bëhen parimet e jetës suaj. I bazuarparimet morale ndërtuan jetën shpirtërore të njeriut. Kur një person kupton se nga çfarë përbëhet morali dhe për çfarë shërbejnë normat shoqërore, ai natyrshëm bëhet një anëtar i denjë i shoqërisë dhe arrin sukses.

Cilat janë vlerat morale?

Është e nevojshme që fëmija të kuptojë se është mirë të jesh i sjellshëm dhe i sinqertë, në mënyrë që ai të dëshirojë të jetë i mirë.

Por cilat cilësi konsiderohen morale:

• dhembshuri.
• Punë e vështirë.
• mirësi dhe sinqeritet.
• Përcaktimi.
• Will.
• Besueshmëri.

Një person me vlera të shumta morale respektohet në shoqëri. Natyrisht, në punë nuk pritet një gënjeshtar, por pritet një punonjës i përgjegjshëm dhe i vërtetë. Dhe në një familje duhet sinqeritet dhe përkushtim. Vetëdija morale e një personi është një kërkesë tërësisht praktike për të nga shoqëria në të cilën ai zhvillohet.

Si të zhvillohet tek një fëmijë?

Vetëdija morale morale zhvillohet kryesisht tek fëmija nga prindërit, duke treguar se çfarë është morale dhe çfarë jo, me sjelljen e tyre. Më pas, kur fëmija mëson të lexojë, ai mëson jetën përmes përrallave, këngëve dhe filmave vizatimorë. Është e rëndësishme gjatë gjithë kohës të shikoni se çfarë hyn në trurin e fëmijës dhe se si ai programon veten.

Nuk ka kuptim të presësh që një fëmijë të kujdeset për veten e tij në pleqëri, nëse nuk i ngjall respekt për të moshuarit që në fëmijëri, nëse nuk e mëson të kujdeset për dikë tjetër përveç vetes.

Si të zhvillohet një vetëdije e tillë tek fëmijët? Formimi i vetëdijes fillon me ngulitjenkonceptet e së mirës dhe së keqes. Gerda në përrallën e Mbretëreshës së dëborës simbolizon një person të sjellshëm dhe të ndërgjegjshëm. Ndërsa mbretëresha e dëborës shkel vullnetin e lirë të Kait, e bën atë skllav të saj. Sa herë që lexoni një përrallë, duhet t'i shpjegoni fëmijës se çfarë është e mirë dhe çfarë jo. Dhe gjithashtu pyesni atë për atë që ai kuptoi dhe me cilin personazh simpatizon. Në biseda të tilla formohet koncepti i parë i mirësisë.

Parashkollorët, fëmijët e moshës 5-6 vjeç sapo kanë filluar të kuptojnë pasojat e veprimeve të tyre. Dhe në këtë kohë ata duhet të mësohen të jenë të pavarur, të zoti, të qëllimshëm. Prindërit para se të arrijnë moshën shkollore duhet t'i japin fëmijës një bërthamë të brendshme të qëndrueshme. Ai duhet të dijë se i kërkohet të zhvillojë vetëkontroll për një arsye. Kjo është ajo që do ta ndihmojë atë të mblidhet në klasë, të marrë nota të mira e kështu me radhë.

Zhvillimi tek nxënësit e shkollave të mesme

Detyra e edukimit moral të një nxënësi të shkollës së mesme është të zhvillojë një pozicion aktiv jetësor, duke i mësuar një adoleshent të marrë përgjegjësi dhe të dojë punën. Puna mendore dhe fizike e ngurtëson një person, ndërsa pasiviteti dhe pasiviteti shkaktojnë dobësi, mungesë vullneti dhe frikë. Të gjitha këto nuanca të jetës së të rriturve duhet t'i shpjegohen një adoleshenti përpara se të hyjë në universitet dhe të fillojë të përgjigjet vetë.

Metodat për formimin e vetëdijes morale janë, para së gjithash, komunikimi dhe leximi. Fiksi pasqyron vlerat thelbësore me të cilat jeton ky brez.

Në shumicën e romaneve klasike, personazhet kryesore janë njerëz me besime dhe vlera të forta. Letërsia e studiuar në shkollën e mesme është krijuar për të zhvilluar tek fëmija vetë cilësitë morale që janë te heroi. Tani orientimet e vlerave janë liria e shprehjes, humanizmi, toleranca, zhvillimi i mendjes dhe zgjuarsia.

Mësuesit dhe prindërit duhet të bashkëpunojnë në këtë moment. Shkollat kanë nevojë për trajnime të ndryshme për prindërit, puna duhet të synojë t'u shpjegojë prindërve rolin e tyre, rëndësinë e mbështetjes së tyre. Ju nuk mund të humbni kohë dhe të lini situatën të marrë rrjedhën e saj. Është gjatë kësaj periudhe që një person vetë fillon të formësojë jetën e tij. Ai tashmë duhet të jetë në gjendje të ndërtojë marrëdhënie me njerëzit dhe të rrisë në mënyrë të pavarur nivelin e tij kulturor në mënyrë që të jetë një bashkëbisedues interesant.

Njohuritë e nevojshme tani janë të lehta për t'u gjetur. Por të njohësh mirësinë dhe bukurinë është e mundur vetëm në ndërveprim me njerëz shumë moralë.

Morali dhe spiritualiteti. Diferenca

Në fakt, morali nuk është plotësisht shpirtëror. Ky është një koncept filozofik që lidhet me etikën. Një person i rritur në një shoqëri të caktuar thith themelet morale, percepton kategoritë e së mirës dhe së keqes dhe më pas, në moshën madhore, vendos vetë nëse do të veprojë sipas rregullave të pathëna të moralit apo jo.

Spiritualiteti është një koncept krejtësisht i ndryshëm. Një person shpirtëror kryen veprime bazuar në të kuptuarit e thellësisë së gjërave dhe nga dashuria për të tjerët. Sipas Nikolai Berdyaev, spiritualiteti është i pandashëm nga e vërteta dhe rruganjerëzore - për të zbuluar të vërtetën brenda vetes.

Cilësitë shpirtërore të karakterit janë një nivel edhe më i lartë zhvillimi. Cilësi të tilla mund të konsiderohen durimi, dhembshuria për të afërmin, përulësia dhe të tjerat.

Vlerat morale sot

Për shkak të filozofisë së kënaqësisë dhe lejueshmërisë në botën moderne, vlerat morale janë në rënie. Fëmijët pushojnë së respektuari prindërit e tyre, ata presin vetëm dhurata dhe para prej tyre. Prindërit, nga ana tjetër, i duan fëmijët e tyre jo për atë që janë, por për suksesin në shkollë dhe aftësitë mendore. Por në të ardhmen, një trend i tillë kërcënon zhdukjen e shoqërisë si të tillë, ndarjen dhe luftën e saj. Duke u rritur, një fëmijë me vlera të tilla fillon t'i ndajë njerëzit në të dobishëm dhe të padobishëm. Kjo e bën atë të pashpirt, egoist dhe të vetmuar.

Kur vlerat thjesht materiale mbizotërojnë mbi ndërgjegjen e unitetit të shoqërisë dhe të mirëqenies së familjes, shoqëria bie në kalbje dhe në të njëjtën kohë çdo individ mposhtet.

Letërsia fantastike ndikon shumë në epokën tonë. Tani adoleshentët i perceptojnë konceptet e së mirës dhe së keqes nga epikat fantazi dhe shfaqjet televizive. Të gjithë librat dhe seritë e shumta televizive të kohës sonë krijojnë tek të rinjtë një imazh të përgjithësuar të një heroi moral dhe anti-hero. Kjo është, ajo që ju duhet të bëheni për t'u pranuar në shoqëri.

Bazuar në këto programe të thella, ata do të ndërtojnë fushën e tyre të veprimtarisë dhe jetën e tyre personale. Dhe meqenëse vetëdija morale dhe vlerat morale janë ndërtuar tani mbi komplotet e botëve fantastike, për të parashikuar se si imazhi i botës do të ndryshojë në të ardhmen, dhe kush do të konsiderohet moral dhe kushimorale, pothuajse e pamundur.