Letra drejtuar Kolosianëve është një vepër e destinuar për banorët e Kolosit, një qytet i madh dhe i pasur frigjian. Shqyrtoni veçoritë e krijimit dhe përmbajtjes së kësaj vepre fetare. Çfarë informacioni dëshironte t'u transmetonte njerëzve Paveli, mësojmë nga artikulli.
Rreth Kolosianëve
Kolosët quheshin Khons në kohët e lashta. Fqinjët e tyre ishin qytetet e Hierapolis dhe Laodicea. Banorët e tyre besuan te Krijuesi falë Apostullit Pal dhe dishepujve të tij. Duke filluar nga Epafrasi, Filemon, familja e tij, besimi i shenjtë u përhap në banorët e qytetit dhe banorët e rrethinës.
Studentët e parë
Marrëdhëniet tregtare midis Kolosës dhe Efesit kontribuan në formimin e pikëpamjeve të ngjashme të popullsisë së këtyre qyteteve për çështjet e besimit. Dishepulli i Palit, Filemoni, predikoi të vërtetat e ungjillit në këto qytete.
Në këtë aktivitet, Filimoni u mbështet nga një familje që ndante pikëpamjet e tij. Prandaj, Pali e quan Filemonin shërbëtorin e tij. Dhe djali i tij Archippus quhet një luftëtar. (Shih: Phm. 1, 2).
Parakushtet për të shkruar një apel
Kolosianëve nuk i drejtohetvetëm për banorët e këtij qyteti, por edhe për fqinjët. Por në atë kohë besimi kërcënohej nga mësimet e rreme. Dhe ishte nevoja t'u drejtoheshim njerëzve me një predikim. Studenti i dytë Epafras u ndje i pafuqishëm kur u përpoq të mbronte banorët e qytetit nga pikëpamjet e rreme fetare. Dhe ai i kërkoi mbështetje Apostullit Pal.
Kuptimi i mesazhit
Rreziku që varej mbi besimet e njerëzve e shtyu apostullin të shkruante letrën. Në të, ai kritikon një sërë mësimesh të rreme që ngatërrojnë mendjet e besimtarëve. Ky është interpretimi i letrës drejtuar Kolosianëve. Pali thotë:
Po, askush nuk do t'ju mashtrojë në mosmarrëveshje verbale, duke nënkuptuar fjalët (shih: Kol. 2, 4).
Apostulli kritikon mësimet e rreme, duke u fshehur pas një gënjeshtre. Gjithashtu, ai nuk pranon “fjalë të kuqe” dhe “fjalë dinake”. Ai shkruan:
Ata që ndjekin, por askush nuk do t'ju joshë me filozofi dhe lajka të kota, sipas traditës njerëzore, sipas elementeve të botës dhe jo sipas Krishtit (shih: Kol. 2, 8).
Përmbledhje e komenteve
Komentet për Kolosianëve tregojnë se Pali nuk ishte dakord me filozofimin e apostatëve, si kabalistët, teozofistët, teurgjikët. Ai kritikoi gjithashtu njerëz të tillë si astrologët, magjistarët dhe thirrësit e shpirtrave, të cilët janë të ngjashëm me spiritistët e sotëm.
Ai thekson se nuk i gjykon njerëzit për zgjedhjen e tyre të ushqimit dhe ushqimit, por nuk ndan mendimet e tyre në lidhje me festat e festuara nga ithtarët e mësimeve të rreme.
Letra drejtuar Kolosianëve përmban doktrinën bazë të atyre që janë ndërmjetës midisKrijuesi dhe forcat e tjera. Gradualisht, këto mendime formuan bazën e një sistemi të tërë pikëpamjesh.
Askush të mos ju joshë me përulësinë e urtësisë dhe me shërbimin e engjëjve që ai dëshiron… duke vepruar nga mendja e mishit të tij dhe duke mos mbajtur kokën (shih: Kol. 2, 18-19).
Në përmbushjen e nevojave të tyre fetare, apostatët përdorin metoda të diskutueshme si një mjet për të komunikuar me Perëndinë. Por në të njëjtën kohë, ata e konsiderojnë një person tjetër si Krijues.
Pavli vë në dukje se nuk duhet shtrembëruar kuptimi i mësimit të Krishtit në mësimet e rreme që u zvarritën mbi kolosianët. Ai i konsideron intriga të tilla si një përzierje e judaizmit të tyre dhe besëtytnive që vijnë nga lindja. Dhe ai thotë gjithashtu se paganizmi helen, i cili herë-herë bie në kontakt me fenë e krishterë, dëmton. Por kjo nuk u sjell gjithmonë dobi atyre, duke vënë në rrezik besimin e Krishtit.
Mendime të rëndësishme
Në kohën kur u krijua mesazhi, ende nuk kishte ndodhur formimi i këtij mësimi të rremë në sistem. Por edhe atëherë u zbulua qartë se e vërteta e krishterë ishte në rrezik për shkak të pikëpamjeve apostate.
Pali thotë se askush nuk mund të konsiderohet Zot përveç Krishtit. Dhe doktrina e rreme mirëpret thirrjen jo ndaj Krijuesit, por ndaj engjëjve të tij. E cila është krejtësisht e papranueshme.
Mund të mësoni për intrigat e apostatëve nga apeli i Teofilaktit, i cili shkruan:
Një lloj mësimi i paperëndishëm filloi të depërtonte në Kolosianët, në të cilin besohej se ne kemi një sjellje te Perëndia jo nëpërmjet Birit të Perëndisë, por nëpërmjet engjëjve.
Vihet në dukje se një interpretim i tillë kontribuon në prishjen e besimit të thjeshtë të kolosianëve. Është e mbushur me urtësi filozofike,duke kërkuar të adhurojnë jo Krijuesin, por elementet e kësaj bote, sikur të kontrollojnë jetën njerëzore.
Prandaj, letra drejtuar Kolosianëve të Apostullit Pal është një paralajmërim për besimtarët që të mos lejojnë mashtrimin dhe të ndjekin të vërtetën.
Ku dhe kur u shkrua mesazhi?
Deri tani, çështja e kohës dhe vendit të shkrimit të mesazhit mbetet e hapur. Disa studiues besojnë se apostulli e shkroi atë gjatë vizitës në Romë. Të tjerë pretendojnë se ishte Cezareja. Por opinioni i shumicës anon drejt opsionit të parë.
Pali gjithashtu shkroi letra drejtuar Filipianëve dhe Filemonit. Studiuesit flasin gjithashtu për ngjashmërinë e letrës drejtuar Kolosianëve me letrën drejtuar Efesianëve. Përfundime rreth kësaj mund të nxirren duke u bazuar në faktin se këto punime janë një lëndë e zakonshme studimi.
Përmbledh
Mesazhi i apostullit Pal ka një qëllim të rëndësishëm. Ai po përpiqet t'i përcjellë popullatës idenë e papranueshmërisë së ndjekjes së mësimeve të dyshimta të rreme. Kjo sjell konfuzion në mendjet e njerëzve, çon në një ndarje në fe. Ishte ky njeri që arriti t'u mësonte banorëve të qytetit besimin e ndritur te Krijuesi.
Studiuesit ende nuk mund të përcaktojnë kohën dhe vendin e saktë të shkrimit të këtij mesazhi. Përveçse iu drejtua banorëve të Kolosit, apostulli Pavël u shkroi Efesianëve dhe Filipianëve. Ai ishte një rojtar i zellshëm i së vërtetës se ndihma dhe mbështetja duhet kërkuar drejtpërdrejt nga Krijuesi. Engjëjt luajnë një rol dytësor. Si dhe forcat e natyrës, të cilat i adhurojnë paganët.
