Në shekullin e 17-të, Ortodoksia mbeti themeli shpirtëror dhe fetar i shoqërisë ruse. Ai përcaktoi shumë aspekte të jetës (nga çështjet e brendshme e deri te ato shtetërore) dhe ndërhyri në jetën e përditshme të një fshatari të thjeshtë dhe të një djali fisnik.
Duke filluar nga viti 1589, kreu i kishës është patriarku. Në dorëzimin e tij ishin mitropolitë, peshkopë, kryepeshkopë, monastikë zezakë dhe klerikë të bardhë të fshatrave dhe qyteteve. Shumëçka ka ndryshuar gjatë një shekulli. Por asnjëri prej tyre nuk la një gjurmë të tillë në historinë e kishës siç bëri Patriarku Nikon.
Rruga drejt pushtetit
Patriarku i ardhshëm ishte një figurë e ndritur që në fillim. Rruga e tij drejt foltores së lakmuar është e mahnitshme. Nikita Minich (emri botëror Nikon) lindi në 1605 në familjen më të varfër fshatare. Ai mbeti jetim herët dhe e kaloi pothuajse të gjithë fëmijërinë e tij në Manastirin Makariev Zheltovodsky. Me kalimin e kohës, ai mori priftërinë dhe së pari shërbeu në rajonin e Nizhny Novgorod dhe nga viti 1627 në Moskë.
Pas vdekjes së tre fëmijëve të vegjël, ai e bindi gruan e tij të shkonte në manastir, dhe ai vetë mori tonin në moshën 30-vjeçare. Në 1639 Nikoni u larguaAnzersky skete, la mentorin e tij, plakun e ashpër Eliazar, pas së cilës ai jetoi për 4 vjet si një vetmitar pranë manastirit Kozheozersky. Në vitin 1643 ai u bë mentor i manastirit në fjalë. Në 1646 ai shkoi në Moskë për biznesin e kishës. Atje, Patriarku i ardhshëm Nikon u takua me Vonifatiev dhe pranoi me entuziazëm programin e tij. Në të njëjtën kohë, mendja, pikëpamjet dhe energjia e tij i lanë një përshtypje të fortë mbretit. Me fjalën e Alexei Mikhailovich, Nikon u miratua si arkimandrit i Manastirit Novospassky, i cili ishte vendbanimi i gjykatës së Romanovëve. Që nga ai moment, rruga e tij për në gradën e patriarkut ishte e shpejtë. Ai u zgjodh në to 6 vjet pas mbërritjes së tij në Moskë - në 1652.
Aktivitetet e Patriarkut Nikon
Ai vetë e perceptoi atë shumë më gjerë se një transformim i thjeshtë i jetës kishtare, ndryshime në ritet dhe redaktimi i librave. Ai u përpoq të kthehej në themelet e dogmës së Krishtit dhe të vendoste përgjithmonë vendin e priftërisë në Ortodoksi. Prandaj, hapat e tij të parë kishin për qëllim përmirësimin e gjendjes morale të shoqërisë.
Patriarku inicioi nxjerrjen e një dekreti që ndalonte shitjen e pijeve alkoolike në qytet në ditët e agjërimit dhe festat. Ishte veçanërisht e ndaluar t'u shitej vodka priftërinjve dhe murgjve. Lejohej vetëm një shtëpi për pije për të gjithë qytetin. Për të huajt, tek të cilët Patriarku Nikon shihte bartësit e protestantizmit dhe katolicizmit, një vendbanim gjerman u ndërtua në brigjet e Yauza, ku ata u dëbuan. Këtu bëhet fjalë për ndryshime sociale. Ekziston edhe nevoja për reforma brenda kishës. Ajo shoqërohej me dallime në ritet e Ortodoksisë Ruse dhe Lindore. Gjithashtu, kjo çështje kishte një rëndësi politike, kështu që në atë kohë filloi lufta me Komonuelthin për Ukrainën.
Reformat kishtare të Patriarkut Nikon
Ato mund të përmblidhen në disa paragrafë:
- Redaktimi i teksteve biblike dhe librave të tjerë që përdoren gjatë adhurimit. Kjo risi rezultoi në një ndryshim në disa nga formulimet e Kredos.
- Shenja e Kryqit tani e tutje duhej të palosej nga tre gishta, dhe jo nga dy, si më parë. U anuluan gjithashtu sexhde të vogla.
- Gjithashtu, Patriarku Nikon urdhëroi të zhvilloheshin procesione fetare jo drejt Diellit, por kundër.
- Tre shqiptimet e pasthirrmës "Aleluja!" zëvendësuar dyfish.
- Në vend të shtatë prosforave, pesë u përdorën për proskomidia. Mbishkrimi në to ka ndryshuar gjithashtu.
