Al-Aksa është një xhami me rëndësi të madhe për të gjithë muslimanët. Kjo është f altorja e tretë e botës islame. Dy të parat janë Tempulli Al-Haram në Mekë dhe Xhamia e Profetit në Medine. Pse është Al-Aksa kaq i famshëm? Kjo është ajo që do të zbulojmë në rrjedhën e artikullit tonë. Për atë se kush e ndërtoi tempullin, për historinë e tij komplekse dhe qëllimin aktual, lexoni më poshtë.
Konfuzion emri
Le të shënojmë "dhe" menjëherë. Disa udhërrëfyes të paskrupull i drejtojnë turistët drejt kupolës së madhe të artë të xhamisë, të quajtur Kubbat al-Sakhra, dhe thonë se kjo është f altorja e tretë më e rëndësishme e Islamit. Fakti është se të dy tempujt qëndrojnë krah për krah dhe janë pjesë e të njëjtit kompleks arkitekturor. Por një ndërtesë e bukur me një majë të artë, emri i së cilës përkthehet si "kupolë e shkëmbit", dhe Xhamia Al-Aksa nuk janë ende e njëjta gjë. Janë ndërtesa krejtësisht të ndara. F altorja e tretë në Islam ka përmasa modeste. Po, dhe kupola e saj është e thjeshtë. Kjo xhami ka vetëm një minare. Edhe pse tempulli është mjaft i gjerë. Mund të pranojë pesë mijë adhurues në të njëjtën kohë. Emri Al-Aksa përkthehet si "xhami e largët". Ndodhet në Jeruzalem, në Malin e Tempullit. Vetë qyteti është një vend i shenjtë përtë krishterët, hebrenjtë dhe myslimanët. Për të shmangur mosmarrëveshjet dhe grindjet fetare, të gjitha xhamitë dhe vendet përkujtimore islame janë nën mbikëqyrjen dhe kujdesin e Jordanisë. Meqë ra fjala, kjo ishte e përfshirë në marrëveshjen e vitit 1994.
Cila është shenjtëria e jashtëzakonshme e Tempullit të Al-Aksa
Xhamia u ndërtua në vendin ku profeti Muhamed u transferua mrekullisht nga Meka. Ky udhëtim nate, i cili u zhvillua në vitin 619, nga muslimanët quhet Isra. Në të njëjtën kohë, në malin e tempullit, Muhamedit iu shfaqën profetë, të cilët u dërguan nga Zoti para tij te njerëzit. Këta janë Musai (Moisiu), Ibrahimi (Abrahami) dhe Isai (Krishti). Të gjithë së bashku u lutën. Pastaj engjëjt hapën në mënyrë simbolike gjoksin e profetit dhe ia lanë zemrën me drejtësi. Pas kësaj, Muhamedi ishte në gjendje të ngjitej. Ai ngjiti shkallët midis engjëjve, depërtoi në shtatë sferat qiellore dhe u shfaq para Zotit. Allahu i shpalli dhe i shpjegoi rregullat e namazit. Ngjitja e profetit në qiell quhet Miraj. Kjo shpjegon statusin e jashtëzakonshëm të Tempullit Al-Aksa. Xhamia ka qenë prej kohësh një kibla - një pikë referimi drejt së cilës muslimanët kthenin fytyrat e tyre gjatë lutjes. Por Qabeja konsiderohet më e shenjtë. Prandaj, tani kibla është tempulli Al-Haram në Mekë.
Historia e xhamisë
Fillimisht, ishte një shtëpi e vogël lutjesh, e cila u ndërtua në vitin 636 me urdhër të kalifit Umar bin al-Khattab. Prandaj, ka dy emra të tjerë në tempullin e Al-Aksa. “Xhamia e Largësisë” dhe Umeri. Megjithatë, ndërtesa origjinale nuk varet nga ne.erdhi. Kalifë të tjerë e zgjeruan dhe e përfunduan xhaminë. Abdulla-Malik ibn-Mervan dhe djali i tij Velidi themeluan një tempull të madh në vendin e shtëpisë së lutjes. Dinastia Abbasid e rindërtoi xhaminë pas çdo tërmeti shkatërrues. Fatkeqësia e fundit e rëndësishme natyrore ndodhi në vitin 1033. Tërmeti shkatërroi pjesën më të madhe të xhamisë. Por tashmë në vitin 1035, kalifi Ali az-Zihir ngriti një ndërtesë që ne ende e shohim. Sundimtarët e mëvonshëm përfunduan pjesën e brendshme dhe të jashtme të xhamisë dhe territorit ngjitur me të. Në veçanti, fasada, minarja dhe kupola janë më të vonshme.
stallat e Solomonit
Xhamia Umar ka një bodrum të gjerë. Ka një emër të çuditshëm - stallat e Solomonit. Për të kuptuar kuptimin e këtij koncepti, duhet të dini se çfarë është Mali i Tempullit. Xhamia Al-Aksa qëndron në vendin ku dikur ishte Tempulli i Solomonit. Në vitin e shtatëdhjetë të epokës sonë, kjo strukturë u shkatërrua nga romakët. Por emri pas malit mbeti. Ai ende quhet Tempulli. Por si mund të vendoseshin stallat në një vend të shenjtë? Dhe kjo është një histori e mëvonshme. Kur kryqtarët pushtuan Jeruzalemin në vitin 1099, një pjesë e xhamisë u shndërrua në një kishë të krishterë. Në dhomat e tjera ndodhej komandati (selia e kreut të urdhrit) të Templarëve. Kalorësit murgj mbanin pajisje dhe armë në xhami. Kishte edhe stalla për kuajt e luftës. Sulltan Saladini (më saktë duhet të quhet Salah ad-Din) i dëboi kryqtarët nga Toka e Shenjtë dhe ia ktheu titullin e xhamisë Al-Aksa. Më vonë, kujtimi i Tempullit të Solomonit dhe stallat e Templarëve u përzien, gjë që çoi në një gjë kaq të çuditshmeemri i bodrumit të f altores muslimane.
Xhamia Al-Aksa në Jerusalem
Tempulli modern përbëhet nga shtatë galeri të bollshme. Njëri prej tyre është qendror. Tre galeri të tjera e ngjitin atë nga lindja dhe perëndimi. Xhamia është e kurorëzuar me një kube. Nga jashtë është i mbuluar me pllaka plumbi, kurse nga brenda është i veshur me mozaikë. Brendësia e xhamisë është zbukuruar me një numër të madh kolonash prej guri dhe mermeri, të lidhura me harqe. Shtatë porta të çojnë në tempull nga ana veriore. Çdo derë hap një kalim në një galeri. Muret e ndërtesës në gjysmën e poshtme janë të mbuluara me mermer të bardhë borë, dhe në gjysmën e sipërme - me mozaikë të bukur. Veglat e tempullit shpesh bëhen prej ari.
Informacione turistike
Xhamia në Izrael Al-Aksa me Kupolën e Shkëmbit (Tempulli Kubbat as-Sahra) është një kompleks arkitekturor i quajtur Haram al-Sharif. Vetë ky vend - Mali i Tempullit - është një vend i shenjtë jo vetëm për muslimanët, por edhe për hebrenjtë. Në fund të fundit, këtu qëndronte Arka e Besëlidhjes. Dhe nga ky vend, sipas besimeve hebraike, filloi krijimi i botës. Prandaj, i gjithë Mali i Tempullit është i shenjtë. Hyrja në të kryhet vetëm përmes një porte - Magrebit. Ka edhe kohë të rrepta kalimi. Në dimër, nga shtatë e gjysmë e mëngjesit deri në dy e gjysmë pasdite (pushim nga dhjetë e gjysmë në një e gjysmë). Në verë, ata lejohen në Malin e Tempullit nga tetë deri në njëmbëdhjetë dhe nga ora 13:15 deri në orën tre. Në festat islame dhe të premteve, xhamitë janë të rezervuara ekskluzivisht për myslimanët. Bëhet një vizitë në f altoren e Israsë dhe Miraxhit. Për tridhjetë siklamund të blini një biletë komplekse, e cila përfshin edhe një vizitë në muzeun e kulturës islame. Para se të hyni në xhami, duhet të hiqni këpucët. Rrobat e vizitorëve duhet të jenë të denja dhe modeste. Njerëzit e seksit të kundërt, edhe nëse janë bashkëshortë, nuk lejohen të prekin njëri-tjetrin brenda tempullit.
