Kisha Katolike e Shën Katerinës: historia e krijimit, ndërtimi, famullitarët e famshëm, shkatërrimi dhe plaçkitja e tempullit, puna e restaurimit dhe hapja

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Një nga perlat arkitekturore të Shën Petersburgut është Kisha Katolike e Shën Katerinës, e vendosur në Nevsky Prospekt, 32-34. Ky monument arkitektonik unik, një nga kishat më të vjetra jo-ortodokse në Rusi, iu dha titulli i nderit "bazilikë e vogël", dhënë personalisht nga Papa. Megjithatë, me gjithë vlerën historike dhe artistike, atij iu desh të duronte shumë ngjarje tragjike gjatë jetës së tij.

Fillimi i ndërtimit të tempullit

Famullia katolike në Shën Petersburg u themelua në vitin 1716 me urdhër të Pjetrit I, por historia e Bazilikës së Shën Katerinës së Aleksandrisë (ky është emri i plotë i këtij tempulli) filloi vetëm nën Perandoreshën Anna. Ioannovna. Në 1738, ajo nxori një dekret për ndërtimin në Nevsky Prospekt, ose, siç thoshin atëherë - në perspektivë, një tempull për të gjithë ata që i përmbaheshin drejtimit latin të krishterimit.

Pavarësisht se porosia erdhi nganë krye, zbatimi i tij ishte jashtëzakonisht i ngadalshëm për shkak të problemeve të shumta me të cilat u përballën ndërtuesit. Autori i projektit fillestar të Bazilikës së Shën Katerinës ishte arkitekti zviceran Pietro Antonio Trezzini, një student dhe asistent i ngushtë i bashkatdhetarit të tij të shquar Domenico Trezzini, emri i të cilit në kryeqytetin verior lidhet me kryevepra të tilla arkitekturore si Pjetri dhe Pali. Katedralja, Pallati Veror i Pjetrit I dhe ndërtesa e Dymbëdhjetë Kolegjiumeve. Megjithatë, në vitin 1751, arkitekti u detyrua të kthehej në atdheun e tij dhe me largimin e tij, puna u ndërpre.

Përfundimi i ndërtimit dhe shenjtërimi i katedrales

Për gati tre dekada, ndërtesa e bazilikës së Shën Katerinës në Shën Petersburg mbeti e papërfunduar dhe gjatë gjithë kësaj kohe, anëtarët e komunitetit katolik të qytetit duhej të kënaqeshin me një sallë të vogël lutjesh të pajisur në një nga ndërtesat aty pranë. shtëpitë. Meqë ra fjala, në fillim të viteve '60, arkitekti i famshëm rus me origjinë franceze - J. B. Vallin-Delamote - u përpoq të përfundonte punën që kishte filluar, por, për arsye të ndryshme, nuk pati sukses.

Vetëm arkitekti italian Antonio Rinaldi, i cili ishte katolik dhe drejtonte komunitetin e bashkëfetarëve të tij në Shën Petersburg, arriti t'i jepte fund këtij ndërtimi të stërzgjatur. Ai dhe kolegu i tij I. Minciani përfunduan ndërtimin e nisur nga Pietro Trezzini. Në fillim të tetorit 1783, kisha katolike, e cila kishte qenë në ndërtim e sipër për gati dyzet e pesë vjet, u shenjtërua për nder të Shën Katerinës së Aleksandrisë, e cila ishte një qiellore.patronazhi i perandoreshës Katerina II që mbretëroi në ato vite. Pastaj atij iu dha statusi i një katedrale.

Emra të mëdhenj që lidhen me historinë e tempullit

Historia e mëvonshme e Kishës Katolike të Shën Katerinës në Shën Petersburg lidhet me emrat e një numri personalitetesh të famshme që ishin famullitarët e saj. Mes tyre është arkitekti i shquar, krijuesi i Katedrales së Shën Isakut, Henri Louis de Montferrand. Nën qemerët e kishës, ai u martua, pagëzoi trashëgimtarin e tij dhe u varros këtu përpara se trupi i tij të dërgohej në Francë.

Duke renditur famullitarët më të famshëm të katedrales, mund të kujtojmë emrat e fisnikëve rusë që u konvertuan në katolicizëm. Midis tyre janë Decembrist M. S. Lunin, Princi I. S. Gagarin, Princesha Z. A. Volkonskaya dhe shumë përfaqësues të tjerë të shquar të historisë ruse. Do të ishte me vend të përmendeshin edhe të huajt e famshëm që ishin famullitarë të kishës katolike të Shën Katerinës dhe pas vdekjes së tyre u varrosën në të. Ky është Stanislav Poniatowski - monarku i fundit që u ul në fronin e Mbretërisë së Polonisë. Nga viti 1798 deri në 1938, hiri i tij qëndronte nën pllakat e katedrales dhe më pas, me kërkesë të qeverisë polake dhe me lejen e I. V. Stalinit, ata u transferuan në Varshavë.

Fushmarshalli rus me origjinë franceze Jean Victor Moreau, i cili u plagos për vdekje nga një bërthamë armike në gusht 1813, gjatë betejës së famshme të Dresdenit, gjeti gjithashtu prehje të përjetshme këtu. Në atë moment fatal, ai dhe Aleksandri I qëndruan krah për krah në majë të një kodre,dhe, sipas legjendës, duke i parë ata përmes një teleskopi, vetë Napoleoni e mbushi armën. Pas vdekjes së komandantit, sovrani urdhëroi që trupi i tij të dorëzohej në kryeqytet dhe të varrosej në kishën katolike romake të Shën Katerinës.

Nën fretërit françeskanë

Ashtu si në shumicën e kishave katolike më të mëdha në botë, shërbimi në Katedralen e Shën Katerinës së Aleksandrisë gjatë gjithë historisë së saj u krye nga përfaqësues të urdhrave të ndryshëm monastikë. Dihet se menjëherë pas përfundimit të ndërtimit dhe shenjtërimit të mëvonshëm, ajo u mor nga françeskanët, të cilët predikonin varfërinë apostolike dhe e konsideronin veten pasues të Shën Françeskut të Asizit. Këta murgj mashtrues ia detyronin pozitën e tyre udhëheqëse perandoreshës Katerina II, e cila ishte shumë dashamirës ndaj dispozitave kryesore të mësimit të tyre.

Misionarë jezuitë

Pauli I, i cili e pasoi atë në fron, kishte pikëpamje të ndryshme dhe në vitin 1800 ua dorëzoi bazilikën jezuitëve, të cilët ishin më afër tij në shpirt dhe për këtë arsye gëzonin patronazhin e tij. Megjithatë, ata arritën të qëndrojnë brenda mureve të katedrales për jo më shumë se një dekadë e gjysmë. Të angazhuar në aktivitete të gjera misionare, murgjit e këtij urdhri shkaktuan zemërimin e monarkut të ardhshëm rus, Aleksandrit I, i cili i akuzoi ata se përhapnin katolicizmin kudo dhe përpiqeshin të minonin themelet e Ortodoksisë. Në vitin 1816, ai nxori një dekret për dëbimin e jezuitëve nga Shën Petersburgu dhe pak më vonë ata u detyruan të largoheshin fare nga Perandoria Ruse.

Nën pushtetnjë tjetër urdhër monastik mashtrues

Por një vend i shenjtë, siç e dini, nuk është kurrë bosh, dhe në Kishën Katolike të Shën Katerinës në Nevsky Prospekt, jezuitët e turpëruar u zëvendësuan nga domenikanë. Ata, ashtu si françeskanët, e quanin veten predikues mashtrues të Ungjillit dhe kujdestarë të themeleve të besimit të vërtetë. Fati doli të ishte më i favorshëm për ta - këta pasues të Shën Dominikut arritën të mbanin pozicionet e tyre deri në vitin 1892, pas së cilës tempulli u transferua në administrimin e priftërinjve dioqezanë.

Në prag sprovash të rënda

Pika kthese në historinë e Kishës Katolike të Shën Katerinës ishte për shkak të ngjarjeve tragjike të vitit 1917, kur bolshevikët, duke mos u futur në diskutime teologjike, shpallën çdo fe "opium për njerëzit" dhe filluan të të ndjekë një politikë të ateizmit militant. Në Rusi ka filluar një epokë që, sipas historianëve, ka prodhuar më shumë martirë për besimin gjatë disa dekadave sesa tre shekuj persekutimi të të krishterëve të parë.

Kthimi i kohërave barbare

Fati i përbashkët u nda nga kleri i Kishës Katolike në Nevski. Sidoqoftë, megjithë shtypjet që iu nënshtruan shumë priftërinj, dhe ekzekutimin e rektorit të famullisë Konstantin Budkevich në 1923, jeta fetare në të vazhdoi deri në vitin 1938, pas së cilës pasoi mbyllja dhe plaçkitja e pamëshirshme. Sipas dëshmitarëve okularë, shumë ikona dhe vegla të ndryshme kishtare, në të cilattë gjithë po gërmonin. Por mbi të gjitha, zemrat e famullitarëve u fundosën në pamjen e malit të librave, i përbërë nga 40 mijë vëllime, bibliotekës së famshme të katedrales. Kjo skenë, e denjë vetëm për kohët e errëta barbare, mund të shihej për disa ditë.

Një fat i trishtuar pësoi rektorin e kishës, murgun dominikan Michel Florent, i cili kishte qenë i vetmi prift katolik në Leningrad për tre vitet e mëparshme. Në vitin 1938, ai u arrestua pa arsye dhe më vonë u dënua me vdekje, gjë që në ato ditë ishte një dukuri krejtësisht e zakonshme. Sidoqoftë, këtë herë fati doli të ishte i favorshëm për viktimën e arbitraritetit të Stalinit dhe në vitin 1941 dënimi me vdekje u zëvendësua me dëbim nga vendi. Në prag të luftës, Michel Florent u deportua në Iran.

Vitet e pasluftës

Gjatë rrethimit të Leningradit, ndërtesa e Kishës Katolike të Shën Katerinës, si shumica e ndërtesave të qytetit, u dëmtua rëndë si rezultat i bombardimeve dhe granatimeve me artileri. Megjithatë, ajo pësoi më shumë dëme në vitin 1947, kur një zjarr që shpërtheu në të shkatërroi detajet e dekorimit që ruheshin ende deri në atë kohë dhe i bëri tubat e një organi të vjetër unik të papërdorshëm. Duke pastruar disi hapësirën e brendshme, autoritetet e qytetit e përdorën atë si magazinë.

Në vitin 1977 u bë një përpjekje për të restauruar ndërtesën e katedrales, por jo si objekt kulti, por për të krijuar një sallë muzikore organesh në të. Atëherë jo vetëm që ishinndërtimi, por edhe restaurimi i plotë, i cili zgjati deri në shkurt të vitit 1984, por zjarrvënia e bërë nga dora kriminale e dikujt shkatërroi plotësisht frytet e punës shumëvjeçare. Mbetjet e afreskeve, dekorimi skulpturor i sallës dhe organi i shekullit të 18-të të restauruar në atë kohë u shkatërruan nga zjarri.

Kthimi i tempullit te besimtarët

Pas kësaj, katedralja e djegur qëndroi e mbyllur deri në vitin 1992. Vetëm pasi filloi procesi i ringjalljes së shumë f altoreve të rënë në valën e perestrojkës, autoritetet e qytetit nxorën një dekret për transferimin e tij tek besimtarët. Pak para kësaj, u formua famullia e Shën Katerinës, ose më saktë, u rivendos famullia e Shën Katerinës, në dispozicion të anëtarëve të së cilës ata transferuan atë që dikur ishte pronë e tyre. Punimet e reja restauruese dhe restauruese filluan menjëherë, për shkak të vëllimit të madh dhe mungesës së fondeve, të shtrira për një dekadë të tërë.

Në vitin 2003, ato përfunduan kryesisht dhe në të njëjtën kohë Kisha Katolike e Shën Katerinës (Shën Petersburg) hapi përsëri dyert e saj për famullitë e saj. Megjithatë, procesi i restaurimit të tij vazhdon edhe sot e kësaj dite.