Ngërçi është një gjendje që ndonjëherë e vendos një person në një pozitë delikate. Ju mund të konsideroheni si një person i ngarkuar sepse nuk mund ta çoni veten për të ngrënë askund përveçse në shtëpi, ose i llastuar sepse pamja e flokëve në lavaman ju shkakton neveri të madhe. Dhe miqtë madje mund të ofendohen seriozisht që ju nuk jepni një pickim nga molla ose akullorja juaj. Por ju e kuptoni se çfarë fshihet në të vërtetë pas zakoneve të tilla. Ne do të flasim për atë që fshihet pas konceptit të neverisë, më vonë në artikull.
Nga vjen neveria
Ngërçi është një ndjenjë që, meqë ra fjala, e ka vetëm një person. Nga kjo mund të konkludojmë se ajo lindi vetëm për shkak të zhvillimit të intelektit tonë.
Me siguri e keni parë më shumë se një herë sesi një foshnjë e vogël, duke u zvarritur nëpër apartament, përpiqet të shijojë absolutisht gjithçka që bie në fushën e tij të shikimit. Fëmija nuk turpërohet as nga pantoflat e shtëpisë së babait dhe as nga topiluajti qeni i prehrit. Vetëm pasi është rritur dhe kapërcen moshën 5 vjeç, ai befas fillon të shfaqë të njëjtën ndjenjë, duke refuzuar kategorikisht të pijë qumësht me shkumë ose duke u zbehur dhe duke u grimuar nga pamja, më falni, jashtëqitjet e maces në një tabaka plastike.
Çfarë ndodhi? Psikologët besojnë se në rritjen dhe, për rrjedhojë, në një farë mase tashmë të detyruar të "mbijetojë" trupin më vete, "kujtesa" zgjohet, ose më saktë, një refleks mbrojtës që na erdhi nga paraardhësit e largët (megjithëse, natyrisht, refuzimi i disa gjërave ndihmohet edhe nga shpjegimet e pleqve).
Ne jemi të gjithë nga epoka e gurit
Ngërryerja dhe neveria ndaj feçeve dhe të gjitha produkteve të mbeturinave janë për shkak të kërcënimit për shëndetin që fshihet në to. Në një nivel nënndërgjegjeshëm, ne mendojmë se ato janë të rrezikshme - dhe kjo është e vërtetë, pasi është në to që zhvillohet clostridium, i cili mund të shkaktojë gangrenë gazi, kolerë, dizenteri, hepatit. Meqë ra fjala, neveria e shtuar është e natyrshme pikërisht tek ata njerëz, imuniteti i të cilëve është dobësuar.
Përveç kësaj, përvoja shekullore sugjeron që të jemi të kujdesshëm për gjithçka që flet për vdekjen. Është ai që na bën të tërhiqemi me shikimin e flokëve në lavaman ose të presim thonjtë. Në fund të fundit, ata shoqërohen edhe me diçka të vdekur, të refuzuar. Helmi kadaverik është i rrezikshëm vdekjeprurës për një person, kështu që një program jeton në ne që nuk na lejon ta përballojmë atë nga afër.
Shpirtshmëria ndihmon në mbrojtjen e hapësirës
Emocioni negativ - neveria - është gjithashtu një mënyrë për të mbrojtur hapësirën personale. Rezulton se mundësia e ngrënies së zakonshmeushqimi nuk është i pranueshëm për të gjithë.
Shumë njerëz mezi e durojnë zakonin e miqve ose njerëzve të afërt për të shijuar një pjatë nga pjata e tyre. Dhe më shpesh pas kësaj nuk qëndron aq shumë kujdes përballë baktereve që hyjnë në ushqim në këtë mënyrë, por dëshira për të nxjerrë një kufi, për të pasur një hapësirë personale të mbyllur nga ndërhyrja e kujtdo.
Në çdo kohë, ushqimi konsiderohej burimi i jetës dhe vaktet e përbashkëta kishin një karakter të shenjtë, që tregonte unitetin shpirtëror. Dhe ngurrimi për të ngrënë me dikë nga e njëjta pjatë është një përpjekje nënndërgjegjeshëm për të ruajtur hapësirën personale, për të ruajtur një distancë.
Pse është e turpshme të jesh i turpshëm tani
Në Mesjetë, problemi i neverisë nuk qëndronte, pasi ishte edhe në modë ta tregonte. Përfaqësuesit e fisnikërisë herë pas here demonstruan hollësinë e perceptimit të tyre, duke rrudhosur hundën ose duke u sjellë atyre shami aromatike. Që zonja tepër e ndjeshme të vinte këmbën në rrugë, zotëria i hodhi mushama nën këmbë. Këtu është kjo mashtrim! Por nuk rezulton - thjesht koncepti i higjienës në ato ditë ishte aq primitiv, dhe ideja e rrezikut për shëndetin që fshihej në objekte ose produkte ishte aq e ulët sa njerëzit thjesht u përpoqën të shpëtonin jetën e tyre në këtë mënyrë.
Dhe në kohën tonë, kujdesi dhe neveria janë sinonim i mosbesimit ndaj pastërtisë së partnerit tuaj, i cili, siç e shihni, mund të lëndojë dhe madje të ofendojë rëndë. Ne nuk do t'i themi publikisht dikujt se ka erë të keqe, ose refuzon në mënyrë sfiduese të hajë në tryezën e dikujt tjetër. Me shumë mundësi neLe të përpiqemi që disi ta kapërcejmë këtë temë delikate. Pse? Ndoshta sepse një person modern është në gjendje të kuptojë rrezikun e vërtetë të disa fenomeneve, që do të thotë se shfaqja e neverisë nuk është më një domosdoshmëri jetike.
Si duket neveria nëse është e tepruar
Mungesa e plotë e neverisë, si dhe shfaqja e tepërt e saj, janë ekstreme që i afrohen patologjisë dhe e bëjnë jetën shumë të vështirë për njeriun.
Në psikiatri ekziston koncepti i mizofobisë - një gjendje neverie e tepruar, ose më mirë, edhe frikë nga papastërtia. Një person që vuan nga kjo patologji lan vazhdimisht duart, e kthen shtëpinë e tij në një dhomë presioni sterile dhe mezi toleron të qenit në rrugë ose në vende publike, duke mos përbuzur të prekë ndonjë gjë. Çdo papastërti mund t'i shkaktojë një pacient të tillë panik.
Megjithatë, jo më pak, madje edhe më e rrezikshme, është mungesa e plotë e neverisë - në fund të fundit, ju mund të merrni një sëmundje infektive ose helmim gjatë gjithë kohës.
Siç mund ta shihni, neveria është kryesisht një manifestim i instinktit të vetë-ruajtjes dhe çdo ekstrem në manifestimin e tij është tashmë një patologji.
Çfarë është neveria sociale
Shpirtshmëria ka edhe një dimension social. Mund t'i atribuohet lexueshmërisë dhe ngurtësisë në kontaktet me të tjerët. Nga pamja e jashtme, kjo manifestohet, si rregull, në formën e mungesës së vullnetit për të komunikuar me dikë që perceptohet si i padenjë.
Problemi i neverisë përballë pisllëqeve të vërteta dhe rreziku që buron prej tij, nëNë këtë rast, ajo zëvendësohet nga ideja e papastërtisë morale, dhe reagimi është i njëjtë - refuzimi. Jo më kot themi: "Duar në shpinë", duke mohuar kështu kontaktin trupor me dikë që shkakton neveri morale.
Për një kohë të gjatë ka pasur grupe njerëzish të padenjë për të qenë pranë një personi "normal": lebrozë, të shkishëruar, të paprekshëm. Përfaqësuesit e disa profesioneve u renditën gjithashtu në mesin e të njëjtëve të dëbuar - xhelatët, prostitutat, pastruesit. Kontaktet me ta dukeshin të rrezikshme, të pamundura, por këtë herë jo nga frika e kapjes së një infeksioni, por nga frika e “infektimit” me dështimin dhe varfërinë. Kjo do të thotë, neveria sociale është një mbrojtje kundër mundësisë për t'u bërë i njëjtë me dikë që nuk është i denjë për shoqërinë tonë.
Shpirtria është e paqartë dhe ndonjëherë e vështirë për t'u shpjeguar.
