Ndryshe nga vepra e Frojdit, qasja e Szondit bazohet në teorinë sistematike të tërheqjes dhe një model dimensional të personalitetit. Kjo do të thotë, teknika Szondi përpiqet të numërojë të gjitha impulset njerëzore, t'i klasifikojë dhe kombinojë ato brenda kornizës së një teorie gjithëpërfshirëse. Në kohën tonë, e gjithë kjo duket shumë arkaike.
Përfundimi është
Metodologjia e Sondi bazohet në tetë shtysa (motivime, stimuj), secila prej të cilave korrespondon me arketipin kolektiv të veprimit instinktiv. Në përgjithësi, ato janë:
- nevoja për udhëzim (përfaqëson nevojën për dashuri personale ose kolektive, dhe shoqërohet gjithashtu me tipare të butësisë, amësisë, pasivitetit, feminitetit, biseksualitetit), nevoja të tilla për një "goditje" sadiste nga jashtë, dhe njerëzit e ky lloj shpesh quhet hermafrodit në forcën e magazinës androgjene të psikikës së tij;
- nevojë për lëshim;
- nxitje histerike;
- nxitje katatonike (nevoja për tërheqje paranojake);
- nxitje depresive (nevoja për një sadist);
- nxitje sadiste.
Transkript
Nevojat e tetë makinës përfaqësojnë arketipe dhe janë të pranishme tek të gjithë njerëzit në përmasa të ndryshme. Risia themelore e teorisë së analizës së fatit është se ndryshimi midis "sëmundjes" mendore dhe "shëndetit" mendor nuk është cilësor, por sasior. Kjo, në përgjithësi, është ajo që përmbledh përshkrimi i metodologjisë së Sondit.
Tërheqje
Tërheqja totale (fisi, në termat e Szondit), si tërheqja seksuale (S), përbëhet nga një palë nevoja të kundërta (Triebbedürfnisse), në këtë rast h (dashuri e butë) dhe s (sadizëm). Secila shtysë nga ana e saj ka një shtysë pozitive dhe një negative (Triebstrebung), të tilla si h+ (dashuri e butë personale) dhe h- (dashuri kolektive) ose s+ (sadizëm ndaj tjetrit) dhe s- (mazokizëm).
Korrespondenca e çrregullimeve
Katër llojet e shtytjes korrespondojnë me katër qarqet e pavarura trashëgimore të sëmundjeve mendore të krijuara nga gjenetika psikiatrike e kohës: nxitja skizoforme (që përmban nevoja për nxitje paranojake dhe katatonike), shtytje maniako-depresive, nxitje paroksizmale (përfshirë epileptike dhe nevoja për nxitje histerike) dhe dëshirë seksuale (duke përfshirë nevojat për nxitje hermafrodite dhe sado-mazokiste).
Metoda e Sondi u pozicionua gjithashtu si një shtesë inovative në psikologji. Ai hapi rrugën për psikiatrinë teorike dhe antropologjinë psikoanalitike.
Teknika e përzgjedhjes së portretit të Sondi shpjegon fenomene të tilla si:
- çrregullim i personalitetit antisocial;
- nënllojet e parafilisë;
- çrregullim i personalitetit histrionic (P++);
- paranoja;
- çrregullim i personalitetit narcisist;
- afektivitet (P00);
- çrregullim paniku (P--);
- fobi (P + 0);
- hipokondri (Cm -);
- stupor (-hy);
- somatizimi dhe çrregullimi i dhimbjes;
- neurozë;
- çrregullim i konvertimit (në klasat e rrezikut Pe +, Phy dhe Schk-);
- çrregullim disociativ (Sch ± - dhe C + 0);
- sulm paroksizmal (Sch ± -);
- çrregullim i depersonalizimit dhe tjetërsimi (Sch- ±);
- çrregullim obsesiv-kompulsiv (Sch ± +).
Analiza e fatit
Interesi i Sondit për të përcaktuar fatin ishte i rrënjosur në pasionin e tij për antropologjinë dhe filozofinë. Burimet kryesore filozofike të frymëzimit të Szondit janë Bota si vullnet dhe përfaqësim i Schopenhauer-it dhe Qenia dhe koha e Heidegger-it. Analiza e fatit të pacientit bazohet në rezultatet e testit psikologjik të Szondit, historikun mjekësor dhe prejardhjen e tij familjare, të konstatuara nëpërmjet studimit të trungut familjar. Analiza e fatit përfshin gjenotropizmin, një formë e psikologjisë së thellësisë që kishte njëfarë rëndësie në Evropë në mesin e shekullit të njëzetë, por u injorua nga komuniteti akademik.
Supozimi fillestar i analizës së fatit është se jeta (fati) i një personi shpaloset në një sërë zgjedhjesh: një person zgjedh një profesion, të njohurit, partnerët, familjen dhe përfundimisht vendimet e tij paracaktojnë në mënyrë implicite sëmundjet e tij dhevdekjen e tij. Përvoja e Szondit në kërkimin gjenealogjik e çoi atë në bindjen se këto zgjedhje nuk duheshin parë vetëm si një vendim sovran individual, por se zgjedhje të tilla shpesh ndjekin disa modele që ekzistonin edhe tek paraardhësit e tij. Sondi arriti në përfundimin se disa skenarë të jetës trashëgohen gjenetikisht.
Struktura e psikikës
Sondi, duke iu referuar kërkimit të tij, argumentoi se zgjedhja e profesionit përcaktohet nga dinamika dhe struktura e psikikës - një fenomen që ai e quajti "operotropizëm". Interpretimi i teknikës së Szondit bazohet kryesisht në analizën e këtij fenomeni.
Nga shumë mundësi në të cilat mund të shfaqet operotropizmi, ai dha dy shembuj. Një burrë mund të zgjedhë një profesion në të cilin do të merret me njerëz të sëmurë mendorë ose të paqëndrueshëm. Ky është rasti i një psikiatri me prirje paranojake drejt skizoformës ose i një avokati me prirje drejt qetësuesve dhe proceseve gjyqësore. Shembulli i dytë i operotropizmit është një person që zgjedh një profesion në të cilin mund të kënaqë nevojat e pranueshme shoqërore, të cilat në formën e tyre fillestare primare do të ishin të rrezikshme për shoqërinë. Ky është rasti i një zjarrfikësi piromane, një kasapi sadist, një gastrolog koprofil ose një portier. Shumica e punëve mund të plotësojnë më shumë se një nevojë për makinë.
Interpretimi i rezultateve Szondi: Profesionet e njerëzve që kanë nevojë për udhëzim
Objekti i punës së profesioneve të njerëzve që kanë nevojë për udhëzim është trupi(të vetën ose të dikujt tjetër). Njerëz të tillë shpesh quhen hermafroditë psikologjikë, pasi në psikikën e tyre manifestohen tipare specifike mashkullore dhe femërore.
Vendet e punës: banjë, plazh, parukeri, restorant, kafene, teatër, cirk, fabrikë, bordello; perceptimet kryesore shqisore janë shija dhe shikimi; vegla pune - bizhuteri, rroba. Aktivitete profesionale - eyeliner, grim, punime me gjilpërë, thurje, qëndisje, sharje. Portretet e Szondit, që korrespondojnë me këtë lloj njerëzish, karakterizohen nga rritja e androgjinisë.
Profesionet e tipit hermafrodit janë parukeri, stilisti, dermatologu, gjinekologu, mjekja e banjës, punëtori i bukurisë dhe banjës, ilustruesi i modës, interpretuesi (vaudeville, akrobat, interpretues cirku), këngëtar, balerin, balerin, shërbëtor, kamarier, hotel menaxher, pastiçier, kuzhinier. Veprimet kriminale ose më negative shoqërore të tipit hermafrodit janë mashtrimi, përvetësimi, spiunazhi, prostitucioni, tutorët. Profesionet më pozitive nga ana sociale janë gjinekologu dhe terapisti seksual.
Profesionet sadiste
Objektet e profesioneve sadiste janë kafshët, guri, hekuri, metali, makinat, dheu, druri.
Kushtet e punës janë tezga, thertore, ndërtesa blegtorale, kopshti zoologjik, arena, miniera, pylli, malet, salla e operacionit, seksioni.
Perceptimi bazë shqisor - perceptimi i thellësisë dhe ndjenja e muskujve; veglat e punës janë vegla primordiale: sëpatë, sëpatë, kazmë, d altë, çekiç, shpuese, thikë, kamxhik. Aktiviteti i punës është një punë në shkallë të plotëmuskujt.
Profesionet sadiste: shofer kamioni, punonjës ferme, zbutës kafshësh, veteriner, manikyr, pedikyrist, thertar kafshësh, infermiere kirurgjikale, kirurg, dentist, anatomist, xhelat, punonjës pylltarie, druvar, murator, murator, murator,, shofer, ushtar, mundës, mësues PE, instruktor palestre, terapist masazhi. Teknika projektive e Szondit i identifikon këta njerëz me simpatinë për fytyrat e theksuara mashkullore.
Profesionet skizoforme (katatonike)
Objektet e punës së profesioneve katatonoide janë shkencat riprodhuese dhe abstrakte: logjika, matematika, fizika, estetika, gjeografia, gramatika, etj. Kushtet e punës janë hapësira të mbyllura, klasa, arkiva, biblioteka, "kulla fildishi"., manastiret. Perceptimet shqisore janë të paaftë. Mjete pune - libra. Aktiviteti profesional - të shkruajë, të lexojë. Teknika projektive e Szondit i identifikon këta njerëz si intelektualët kryesorë.
Puna e një skizoforme, një katatonoidi, bazohet në dëshirën për stimuj (ngasje) k +: mësues, ushtar, inxhinier, profesor (kryesisht një gjuhëtar ose profesor i logjikës, matematikës, fizikës, filozofisë, sociale shkencat). Tiparet e personalitetit që gjenden në këtë grup janë ekskluziviteti aristokratik, zgjedhja e profesioneve të kishës, sistematizimi, skematizimi, formalizmi i ngurtë.
Skizoformë pune, katatonike: estetist, kritik arti, kontabilist, oficer i ri, hartograf, hartues teknik, dizajner grafik, postarpunëtor, telegrafist, bujk, pylltar, far, roje, model. Tiparet e personalitetit që gjenden në këtë grup: pedantizmi, saktësia, shembullorja, mungesa e humorit, heshtja, ashpërsia, gjakftohtësia, qetësia, mbindjeshmëria, kokëfortësia, mendjengushtësia, fanatizmi, detyrimi, automatizimi. Gjithashtu, këta persona karakterizohen nga një ndjenjë e plotfuqishmërisë, autizmit, pamundësisë për t'u përthithur nga të tjerët (rezonancë autopsikologjike), heshtje, palëvizshmëri, tirani. Materiali stimulues i metodologjisë Szondi është katalizatori kryesor në procesin e zgjedhjes së një profesioni.
Veprimet kriminale, ose më negativet shoqërore, të tipit katatonik janë neveria për punën, endacakët, bredhja nëpër botë, vjedhjet. Në anën tjetër të spektrit, profesionet më pozitive nga pikëpamja shoqërore janë profesori, logjikan, filozofi, estetist, matematikan teorik, fizikan.
Profesionet paranojake
Objektet e punës së profesioneve paranojake janë shkencat pragmatike dhe analitike (psikologjia, psikiatria, mjekësia, kimia), muzika, misticizmi, mitologjia, okultizmi.
Punë: institute kërkimore, laboratorë, bimë kimike, vende ekzotike, thellësitë e mendjes dhe Tokës, një spital psikiatrik, një burg. Perceptimet kryesore shqisore janë nuhatja dhe dëgjimi, mjetet e punës janë idetë, kreativiteti, frymëzimi.
Hebefrenia
Grupi hebefrenik i referohet profesioneve të skizoformëve dhe pjesërisht përkon me profesionet paranojake. Veprat hebefrenikepërfshini një grafolog dhe një astrolog.
Profesionet epileptiforme
Objektet e punës së profesioneve epileptiforme janë elementet primordiale: toka, zjarri, uji, ajri, shpirti. Kushtet e funksionimit: Lartësia/Thellësia, Ngritja/Rënia, Valët/Shtelia (Kthehu).
Perceptimet themelore shqisore - ekuilibri dhe nuhatja; mjetet e punës janë automjetet: biçikleta, treni elektrik ose konvencional, varka, makina, aeroplani.
Aktivitetet profesionale janë aktivitete të ndryshme celulare, kujdes, ndihmë, bamirësi për ata që kërkojnë stimuj si e +.
Profesionet më të mira për epileptiformë: lajmëtar, shofer, marinar, pilot, farkëtar, operator furre, oxhakpastrues, zjarrfikës, piroteknien, bukëpjekës, ushtar (veçanërisht flakëhedhës, pjesëtar i njësisë shpërthyese, grenadier, avion sulmues).
Veprimet epileptiforme kriminale, ose më negative nga shoqëria janë kleptomania, piromania, përdhunimi dhe më pozitive nga ana sociale janë profesionet fetare, ofruesi i kujdesit shëndetësor, patologjia mjekoligjore.
Profesione histerike
Objekti i punës së personaliteteve histerike është personaliteti i tyre. Vendet e punës: auditor, teatër, kuvend, rrugë.
Mjetet dhe veprimet e punës luajnë me efektet e vetvetes, shprehjes së fytyrës, zërit, ngjyrës dhe lëvizjes.
Punët në grup histeriform përfshijnë: aktrim (duke luajtur gra, amazona dhe heroina tragjike), profesioniste politike, deputete,kreu i një zyre ose fabrike, shofer makine, zbutës kafshësh, artist (vaudeville, akrobat, xhongler), folës, model, atlet (skermë, hipur mbi kalë, gjueti, mundje dhe alpinizëm.
Veprimtaria epileptiforme kriminale ose më negative nga shoqëria - mashtrimi, dhe më pozitive nga ana shoqërore - politika, aktrimi.
Karakteristika të tjera të testit
Metoda e Sondi është një test i personalitetit projektues, i ngjashëm me testin e famshëm Rorschach, por me ndryshimin vendimtar se është joverbal. Testi konsiston në shfaqjen e subjektit të një serie fotografish të fytyrave të shfaqura në gjashtë grupe me nga tetë persona secili. Të 48 artikujt e paraqitur në fotografi janë të sëmurë mendor, secili grup përmban një fotografi të një personi, personaliteti i të cilit është klasifikuar si homoseksual, sadist, epileptik, histerik, katatonik, paranojak, person me depresion dhe maniak.
Mekanizmi
Subjektit i kërkohet të zgjedhë dy fotot më tërheqëse dhe dy më të neveritshme të secilit grup. Me sa duket, zgjedhja do t'i tregojë subjektit nevojat e dëshirave të kënaqura dhe të pakënaqura, si dhe aspekte të personalitetit të subjektit. Supozohet se çdo foto është një stimul i aftë për të zbuluar prirjet e subjektit ndaj shtysave të caktuara, në bazë të të cilave mund të formohen tiparet kryesore të personalitetit.
Transkript i mëtejshëm
Sondi i ndan më tej rezultatet në katër vektorë të ndryshëm:
- homoseksual (hermafrodit);
- sadist, epileptik;
- histerike, katatonike;
- paranojak dhe depresiv/maniak.
Sondi besonte se njerëzit tërhiqen natyrshëm nga njerëzit që janë si ata. Teoria e tij e gjenotropizmit thotë se ka gjene të caktuara që rregullojnë përzgjedhjen e gjinive dhe se njerëzit me të njëjtin gjen do të kërkojnë njëri-tjetrin.
Për të interpretuar rezultatet e testit, vetë Szondi dhe studiues të tjerë kanë zhvilluar shumë metoda. Ato mund të klasifikohen si sasiore, cilësore dhe proporcionale.
Sondi besonte se nga pikëpamja sociologjike, zbulimi më i rëndësishëm i bërë duke përdorur psikologjinë e fatit ishte operotropizmi, domethënë njohja e rolit që luanin gjenet e fshehura trashëgimore (faktorët gjenotropikë) në zgjedhjen e një profesioni të caktuar. ose profesion.
Një histori e shkurtër
Metoda e Zgjedhjes së Portretit Szondi është një test psikologjik i emëruar pas vetë Leopold Szondit, i cili ka punuar në Universitetin Eötvös Loránd në Budapest, Hungari. Testi u botua për herë të parë rreth vitit 1935.
Në vitin 1944, Szondi botoi veprën e tij Schicksalsanalyse ("Analiza e fatit"), ose më saktë i pari nga pesë vëllimet e planifikuara.
Në vitin 1960, Szondi filloi bashkëpunimin me psikoterapistin Armin Biely në një studim të 17 "formave të ekzistencës", të ndara në dy grupe kryesore: "format e rrezikut" (Gefährexistenzformen) dhe "format e mbrojtjes" (Schutzexistenzformen). Bazuar në Sindromat (metoda e diagnostikimit) të botuar në librin 3 dhe 4 të serisë Schicksalsanalyse,një ose dy (rrallë tre) forma të ekzistencës gjenden në çdo profil testimi. Rezultatet e para të këtij studimi u publikuan në vitin 1963.
Szondi mblodhi të gjitha sindromat në një tabelë të vetme të quajtur Testsymptome zur Bestimmung der 17 Existenzformen ("Simptomat e testit për identifikimin e 17 formave të ekzistencës"), e cila u botua në Szondiana VI (1966) dhe në sekondën e fundit botimi i librit (1972). Megjithatë, një tabelë nuk mjaftoi, pasi analiza e këtyre formularëve kërkon njohuri dhe praktikë të thellë përveç një kuptimi të shkëlqyer të metodologjisë së analizës së fatit.
Komente
Testi i Sondi, me komente të përziera, është ende shumë popullor. Shumë ankohen për pasaktësinë, abstraktitetin, arbitraritetin, bazën e dyshimtë teorike të tij. Të tjerët lavdërohen për shënjestrimin e shtysave të pavetëdijshme të një personi dhe efikasitetit në diagnostikimin e theksimeve. Cila nga këto anë ka të drejtë, secili duhet të vendosë vetë.
