Ikona është një pjesë shumë e rëndësishme e krishterimit. Përkthyer nga greqishtja, kjo fjalë do të thotë "imazh". Zakonisht ikonat përshkruajnë shenjtorë të ndryshëm, Nënën e Zotit, Jezu Krishtin, ose veprime që kanë ndodhur në kohët e lashta dhe janë përshkruar në Shkrimet e Shenjta.
Informacione të përgjithshme rreth ikonave, vlera e tyre shpirtërore
Fytyra e përshkruar në ikonë nuk është Zoti Perëndi. Besohet se ka për qëllim vetëm t'i kujtojë atij që lutet për Hyjninë. Prandaj, ata shkruajnë në ikonë jo një fytyrë, por një fytyrë. Shumë të rëndësishëm në të janë sytë, të cilët pasqyrojnë thellësinë e shpirtit. Jo më pak domethënëse janë duart, gjestet e të cilave kanë një kuptim të caktuar.
Pjesa tjetër e figurës është shumë e ajrosur, pasi është krijuar për të treguar forcën e brendshme. Kjo është ajo ku theksi vihet.
Në një periudhë të caktuar kohe, një temë fetare u bë e njohur në mesin e artistëve. Dhe tani duket se është - një fotografi dhe një ikonë për të njëjtën temë, i njëjti shenjtor përshkruhet në të, për shembull. Por në kanavacën e parë ka spiritualitet, por në të dytën nuk është. Prandaj, kur pikturimi i ikonave kërkohet të përputhet me kanunet e shkruara gjatë, të cilat përjashtojnë detaje të rastësishme. Çdo pjesë përmban një të caktuarngarkesë semantike dhe shpirtërore.
Një ikonë për sa i përket historisë
Shfaqja e ikonave daton në shekullin I pas Krishtit. Besohet se e para prej tyre u krijua nga Luka, i cili shkroi një nga pjesët e Ungjillit. Sipas versionit të dytë, imazhi më i vjetër është gjurma e fytyrës së Jezu Krishtit, kur ai puthte peshqirin duke u larë.
Gjithsesi, imazhet më të vjetra të gjetura datojnë në shekullin e 6-të. Ato u bënë në Perandorinë Bizantine, e cila pati një ndikim të madh në shkrimin e ikonave. Në të, por shumë më vonë, u shkruan kanunet për të shkruar imazhe.
Historia e ikonave ka periudha të ndryshme. Pati persekutime, lulëzim dhe ndryshime në stilin e të shkruarit. Secila prej imazheve pasqyron kohën e saj, secila është unike. Ka shumë ikona që nxjerrin mirrë, lot, gjak, duke shëruar të sëmurët në kohë të vështira. Ato nderohen si f altoret më të mëdha.
Si bëhen ikonat
Një ikonë është një simbol i rëndësishëm për një besimtar, kështu që procesi i krijimit të saj pasqyrohet në kanunet e përshkruara gjatë që janë ruajtur deri më sot. Krijimi i një imazhi nuk është një çështje e shpejtë, duhen të paktën tre muaj për këtë.
Krijimi i një ikone ka disa hapa që ndiqen në mënyrë rigoroze:
- Zgjedhja e drurit dhe krijimi i një dërrase që do të jetë baza.
- Më pas përgatitet sipërfaqja. Kjo është e nevojshme në mënyrë që imazhi të mbetet i pandryshuar për një kohë të gjatë. Për këtë ndërmerren disa hapa. Së pari, ata bëjnë një dhëmbëz, pastaj aplikojnë ngjitës të lëngshëm,pas - një abetare (levkas). Kjo e fundit duhet të aplikohet disa herë dhe të lihet të thahet mirë, më pas të lyhet me rërë. Shpesh, përpara një shtrese gesso, ngjitet një pavoloka ose drapër (pëlhurë e veçantë).
- Hapi tjetër është vizatimi. Ky nuk është imazhi përfundimtar - vetëm një skicë. Më pas duhet të shtrydhet me diçka të mprehtë në mënyrë që të mos humbasë mes shtresave të tjera.
- Nëse ikona do të jetë e praruar, atëherë duhet të zbatohet pikërisht tani, në këtë fazë.
- Tani duhet të përgatisni bojën. Për të pikturuar ikonën, duhet të merrni ato natyrale.
- Bojërat e para aplikohen në një ngjyrë, në sfond dhe elementë të linjës.
- Më pas vjen piktura. Të parët që përpunuan elemente dolitike (peizazh, rroba), pas së cilës pikturojnë detaje personale (duart, këmbët, fytyrën). Ata gjithashtu nënshkruajnë ikonën (i cili është përshkruar në të).
- Prekja e fundit është tharja e vajit ose llakut.
Atëherë ikona duhet të shenjtërohet.
Rëndësia dhe kuptimi i ikonave në tempull
Të gjitha ikonat në tempull kanë kuptimin e tyre, ato janë në vendin e tyre. Ikonostasi është menjëherë i dukshëm për ata që hyjnë në kishë. Ky është një mur prej druri që ndodhet përballë altarit të tempullit. Mbi të ka imazhe të jetës së Krishtit, një përshkrim i vuajtjes së tij.
Duhet të dini se çdo ikonë varet në vendin e saj për një arsye. Në qendër është gjithmonë i ashtuquajturi rresht Deesis, në të cilin ka shumë shenjtorë, martirë. Në qendër të saj është ikona e Krishtit të Plotfuqishëm. Më sipër janë imazhe festive, duke përfshirë skena nga Dhiata e Re.
Në qendër të ikonostasit janëDyert Mbretërore, pas të cilave është altari. Në anët janë imazhe me fytyrat e Krishtit dhe Nënës së Zotit. Ekziston edhe një nivel më i ulët, i cili është i mbushur me ikona të shenjtorëve, si dhe imazhe festash, të cilat janë më të nderuara këtu.
Duke folur për kuptimin e ikonave në kishë, mund të vërehet rëndësia e tyre në ceremoni të ndryshme, në përkujtimin e Zotit të besimtarëve. Disa kanë një status të veçantë si shërues të sëmundjeve, duke përmbushur dëshirat e kësaj bote. Ata gjithashtu u drejtohen me mirënjohje për ndihmën e tyre.
Prandaj besohet se ikonat në kishë janë ndërmjetëse. Besimtarët e dinë se duke bërë një kërkesë të sinqertë për shenjtorët e përshkruar në to, mund të pritet ndihmë.
Ikonat më të lashta dhe më të lashta
Në krishterim, ka imazhe veçanërisht të nderuara që na kanë ardhur që nga kohërat e lashta. Ato janë lidhja midis kohës kur ndodhën ngjarjet e përshkruara në Bibël dhe kohës sonë. Këto ikona të lashta në origjinal mbahen kryesisht në muze, por shpesh janë rishkruar për kisha të tjera.
Për shembull, ikona më e vjetër e Gjon Pagëzorit, e cila daton në shekullin e 6-të, ruhet në Muzeun e Artit Perëndimor dhe Oriental në Kiev. Është bërë duke përdorur teknikën e asaj kohe - encaustikë. Ishte ajo që përdorej për të pikturuar ikona antike në Bizant.
Gjithashtu, një nga imazhet më të vjetra të mbijetuara është piktura e Apostujve Pjetër dhe Pal. Data e krijimit të saj është shekulli i 11-të. Tani ajo ruhet në Muzeun e Novgorodit. Nuk është ruajtur plotësisht: duart, fytyrat dhe këmbët nuk e kanë ruajtur bojën origjinale. Megjithatë, konturet u përditësuan gjatë restaurimit.
Ekzistenteikona e Shën Gjergjit, e cila ruhet në Katedralen e Supozimit në Moskë, besohet se daton nga fundi i shekullit të 11-të - fillimi i shekullit të 12-të. Ruajtja e kësaj relike është e mirë.
Ikonat e lashta janë një trashëgimi e rëndësishme e krishterimit. Secila prej tyre ka historinë e saj të veçantë, teknikën e të shkruarit. Një studim i ikonave tregon se çfarë materialesh janë përdorur më pas për t'i krijuar ato. Fatkeqësisht, shumë pak nga ato imazhet e para kanë mbijetuar, pasi ka pasur periudha të shkatërrimit të tyre në masë.
Duhet të theksohet gjithashtu se autori vlerësohej rrallë në atë kohë. Kjo tregoi se imazhi ishte ende i rëndësishëm në pikturimin e ikonave.
ikona me mbishkrim
Kjo është një kategori e veçantë imazhesh në krishterim. Zakonisht ikonat e personalizuara blihen në pagëzim, atëherë ato duhet të mbahen gjatë gjithë jetës. Do të ishte edhe më mirë nëse varni një imazh të tillë mbi shtratin e foshnjës në mënyrë që ta mbroni atë nga dëmtimi.
Duhet ta dini se ikonat nominale janë ato që përshkruajnë një shenjtor për nder të të cilit një person është pagëzuar. Zakonisht një imazh i tillë zgjidhet me emrin e fëmijës. Nëse nuk ka asnjë nga shenjtorët, atëherë duhet të merret ai që është më i përshtatshëm. Kështu, fëmija ka një mbrojtës qiellor.
Në kohët e lashta, ikona të tilla porositeshin posaçërisht për lindjen ose pagëzimin e një fëmije. Ato quheshin të matura dhe bëheshin në madhësinë e një foshnjeje.
Ikonat nominale nuk janë të vetmet që përdoren për raste të veçanta. Ka gjithashtu:
- ikona dasmash - përdoren gjatë ceremonisë në kishë;
- familje - ata mund të përshkruajnë shenjtorë, emraqë korrespondojnë me anëtarët e familjes, ato zakonisht kalohen brez pas brezi;
- ato që duhet të jenë në ikonostasin e shtëpisë;
- ikona të shenjtorëve të nderuar të familjes.
Ikonat më të famshme të Nënës së Zotit
Qëndrim i veçantë në pikturimin e ikonave ndaj imazhit të femrës, përkatësisht ndaj Nënës së Zotit. Ikonat e saj janë shumë të nderuara nga besimtarët, shpesh kanë fuqi të mrekullueshme. Secila prej tyre ka kuptimin e vet. Çdo ikonë e tillë (ka një foto në artikull) është shumë origjinale.
- Ikona Kazan e Nënës së Zotit. Ajo u gjet më 8 korrik 1579 në hirin e një shtëpie të djegur në Kazan. Kjo ikonë konsiderohet shëruese.
- Ikona Iberike e Nënës së Zotit. Për herë të parë, ajo u bë e njohur rreth shekullit të 9-të, kur ndodhi një mrekulli dhe prej saj u derdh gjak. Pas kësaj, ajo u gjet në Athos 200 vjet më vonë. Lutja përpara kësaj ikone ndihmon në rrethana të vështira, për shërimin ose rritjen e pjellorisë së tokës.
- Ikona Tikhvin e Nënës së Zotit. Besohet se ungjilltari Luka e ka shkruar atë. Tani ruhet në Rusi Kjo ikonë është shumë e nderuar nga nënat. Ajo ndihmon në lutje për fëmijët, për shërimin e tyre. Gratë që duan të bëhen nëna gjithashtu i luten asaj.
- Ikona e Vladimirit të Nënës së Zotit. Një nga më të vjetrat, daton rreth shekullit të 11-të. Sot ajo ruhet në Galerinë Tretyakov. Ata i luten kësaj ikone gjatë luftërave, për të forcuar besimin. Ndihmon edhe gjatë sëmundjeve (si mendore ashtu edhe trupore). Besohet se kjo ikonë është kujdestari i shtëpisë dhe mbrojtësi brendaçështjet e kësaj bote.
Ka imazhe të tjera të Nënës së Zotit të cilave u luten. Çdo ikonë është një mbrojtje dhe ndihmë e veçantë e këtij imazhi femëror në krishterim.
Ikona e Nikollës së mrekullive
Nicholas Wonderworker nuk është shenjt më pak i nderuar në botën e krishterë. Ata i drejtohen atij për çështje të ndryshme - nga sëmundjet trupore deri te ndërprerja e grindjeve dhe armiqësive. Ai jetoi në shekujt III-IV dhe tashmë gjatë jetës së tij u bë i famshëm për vepra të mëdha. Ka ikona të shumta të tij, fotot e të cilave ilustrojnë spiritualitetin e tij.
Imazhi më i vjetër i shenjtorit daton në shekullin e 11-të dhe ndodhet në malin Sinai, në manastirin e Shën Katerinës.
Sot, në shumë manastire dhe tempuj ka imazhe të tij, të cilat kanë veti të mrekullueshme.
Ikonat e Birit të Perëndisë Jezu Krisht
Një nga imazhet e para të Jezu Krishtit ishte gjurmët e tij në një peshqir, i cili u shfaq për mrekulli atje. Në botën moderne, ai mori emrin e Shpëtimtarit jo të bërë nga duart.
Nëse flasim për ikonat e Jezu Krishtit, ka shumë prej tyre. Ekzistojnë gjithashtu disa forma të shkrimit të imazheve të tij.
- Shpëtimtari është një fytyrë e rreptë, shkrimi i tij nuk anon nga kanuni.
- Shpëtimtari i Plotfuqishëm - besohet se ky është imazhi i tij kryesor, i cili gjithashtu korrespondon me moshën e tij të predikimit.
- Shpëtimtari jo i krijuar nga duart. Ai përfaqësohet nga dy lloje - "Lanxhat në pllakë" dhe "Lanxhat në kafkë".
Imazhi i Birit të Perëndisë tani ka disa të detyrueshmeelementet. Kjo është një halo, një libër, veshje e sipërme, clav, tunikë. Kërkohet gjithashtu një mbishkrim.
Ikonat e tij dhe kuptimi i tyre kanë një status të veçantë në krishterim.
Ikonat e Sergius of Radonezh
Sergius of Radonezh është një nga shenjtorët më të nderuar. Gjatë jetës së tij ai kreu shumë vepra në emër të Krishtit. Fjalët e tij ishin pajtuese dhe qetësuese.
Në ikonë, Sergius i Radonezh është përshkruar si i rreptë, me dorën e djathtë të ngritur në shenjë bekimi. Në të majtë, ai mban një rrotull si simbol i dijes. Ikonat e tij dhe kuptimi i tyre janë shumë të rëndësishme për të krishterët. Ata i luten këtij shenjtori për mbrojtjen e vendit nga armiqtë. Ndihmon gjithashtu në studimin, përpara një provimi ose vetëm gjatë kohëve të vështirësisë për të kuptuar diçka.
Rrjedhim i mirrës dhe mrekullitë e ikonave
Ikona e transmetimit të mirrës është një mrekulli që nuk ndodh shumë shpesh. Besohet se ky është një paralajmërim për diçka. Gjithashtu, ky fenomen mund të jetë rezultat i lutjes së sinqertë dhe të gjatë.
Besohet se lëngu që lëshon ikona në këtë moment është shërues. Nëse e lyeni të sëmurin, atëherë sëmundja e tij mund të largohet.
Rryma e mirrës është gjithashtu shfaqja e Zotit për njerëzit që besojnë. Ky është mesazhi i tij për ta.
Çmimet ikonave
Në çdo dyqan kishe mund të blini ikona. Çmimet e tyre mund të ndryshojnë. Më të shtrenjtat, natyrisht, janë imazhet e vjetra që kanë mbijetuar deri më sot. Shumë prej tyre mbahen në muze ose tempuj. Ikona të tilla zakonisht nuk shiten, vetëm vlerësohen. Për shembull, imazhet e apostujve Pjetër, Pal, Gjon,Pulla daton në shekullin e 16-të. Vlerësohen 150 mijë euro.
Gjithashtu, kostoja e një ikone do të varet nga dizajni i saj. Në fund të fundit, edhe imazhet e pikturuara në kohën tonë, por të zbukuruara me materiale të shtrenjta (ari, argjendi, gurë të çmuar), nuk do të shiten lirë. Gama e tyre e çmimeve mund të fillojë nga 2500 rubla. Kostoja do të varet nga materialet.
Nëse keni nevojë për ikona të lira, atëherë ka absolutisht të thjeshta në dizajn. Ato mund të blihen në dyqanet pranë kishës. Imazhe të ngjashme mund të blihen me një çmim prej 100 rubla ose më shumë.
Ikonat e rralla mund të blihen në një dyqan antike ose në shitjen e një koleksioni privat. Është e vështirë të mbivlerësohen ikona të tilla dhe rëndësia e tyre, pasi për një besimtar ato janë vërtet të paçmueshme.
