Qendra fetare e komunitetit mysliman është xhamia, ku kryhen shërbesa dhe kryhen ceremoni fetare, dhe më së shpeshti ka një minare me të. çfarë është?
Përgjigjja në një pyetje të tillë nuk është e lehtë, sepse kjo strukturë, duke kryer funksione thjesht utilitare, ka edhe një kuptim të shenjtë, simbolik.
Pse ndërtohen minaret
Xhamitë dhe minaret ndryshojnë si nga lartësia ashtu edhe nga bukuria e dekorimit. Xhamitë e vogla zakonisht kanë vetëm një minare mjaft modeste, ndërsa qendrat e mëdha fetare kanë katër, gjashtë ose më shumë kulla që rrethojnë ndërtesën kryesore.
Në katin e sipërm ka një ballkon (nganjëherë ka dy ose tre të tillë), që rrethon minaren. Ajo që është e lehtë për t'u kuptuar, duke ditur qëllimin kryesor të strukturës është të njoftojë besimtarët për fillimin e kohës së namazit. Një myezin ngjit një shkallë të gjatë spirale në majë të minares dhe lexon ezanin nga ballkoni - një thirrje për lutje.
Zëri i fortë i ministrit të xhamisë është përhapur në të gjithë rrethin, sepse lartësia e kullës mund të jetë mjaft domethënëse. Pesëdhjetë apo edhe gjashtëdhjetë metra është larg kufirit. Për shembull, pranë xhamisë Al-Nabawi në Medine, ka dhjetë minare 105 metra të larta.metra.
Dhe xhamia Hassan në qytetin e Casablanca (Marok) ka një minare 210 metra të lartë. Është më e larta në botë, megjithatë, minarja është ndërtuar kohët e fundit - në vitin 1993.
Nëse flasim për ndërtesa të lashta, më unike është Kutub Minar në Delhi, mbi 72 metra i lartë, i ndërtuar në shekullin e 12-të. E ndërtuar tërësisht me tulla, ajo është gdhendur shumë në traditën indiane.
Së bashku me kullën e ezanit, minaret kryenin një funksion tjetër në të kaluarën. Në krye të tyre ishte ndezur një fener, i cili shërbente si fener dhe ndriçonte mjedisin përreth. Nuk është çudi që vetë fjala "minare" vjen nga arabishtja "manar" - "far".
Fanarët tani nuk nevojiten më dhe tradita e ndezjes së zjarrit në kullat pranë xhamive ka mbetur. Për më tepër, ndezja e zjarrit ka një kuptim të shenjtë.
Pak histori
Historia e minareve është e lidhur ngushtë me historinë e Islamit dhe pasqyron faqet e tij të lavdishme dhe tragjike.
Fillimisht, për t'i thirrur besimtarët në namaz, myezini u ngjit në çatinë e xhamisë. Kullat e para të vogla u ndërtuan nga guvernatori i Egjiptit Maslama ibn Muhallad në mesin e shekullit të VII pranë xhamisë Amr ibn Asa. Edhe pse janë krejtësisht të ndryshme nga minaret me të cilat jemi mësuar.
Ndërtesat më të vjetra ishin të ulëta, vetëm pak ngriheshin mbi çatinë e strukturës kryesore, për shembull, kulla e xhamisë kryesore të Damaskut, e ndërtuar në shekullin e 8-të.
Por me zhvillimin e traditave të arkitekturës islame, madhësia dhe forma e tyre ndryshoi. Minaret "u rritën" ndjeshëm, filluan të dekorohen në mënyrë të pasur me gdhendje,mozaik me tulla me ngjyra dhe pllaka me xham dhe u kthye në vepra të vërteta arti.
Kuptimi dhe simbolika e shenjtë
Nëse i konsiderojmë minaret nga një këndvështrim pragmatik, atëherë zëri i muezinit nga një ballkoni i lartë dëgjohet më mirë dhe përhapet shumë më tej. Por është gjithashtu e rëndësishme që shërbëtori i xhamisë të lexojë një lutje dhe, duke folur jo vetëm me besimtarët, por edhe me Zotin, të përpiqet të jetë më afër tij. Në krishterim, kambanaret e larta dhe zilja e kambanave shërbejnë për të njëjtin qëllim.
Në qytetet dhe vendbanimet mesjetare me shtëpi të ulëta, minaret lanë një përshtypje vërtet të mahnitshme dhe shërbyen si një shprehje simbolike e madhështisë së Zotit. Duke synuar lart, ata shërbyen si një lloj boshti që lidh tokën e vdekshme dhe Qiellin e përjetshëm. Ata lejuan të preknin hyjnoren, por për këtë ishte e nevojshme të ngjitej një shkallë e gjatë dhe e pjerrët - një simbol i ngritjes shpirtërore. Dhe nuk ishte e lehtë, mjafton, për shembull, të kujtojmë se shkallët e Delhi Qutub Minar kanë 379 shkallë.
Minarja është simbol jo vetëm i fuqisë hyjnore, por edhe i forcës dhe pasurisë së sundimtarëve tokësorë. Nuk është çudi që çdo sundimtar mysliman u përpoq të ndërtonte xhaminë më të bukur dhe minaret më të larta në zotërimet e tij.
Nën shenjën e gjysmëhënës
Çdo fe ka shenjat e veta të shenjta. Pra, një kryq ngrihet mbi katedralen e krishterë - një simbol i sakrificës shlyese dhe ringjalljes së Krishtit, dhe një gjysmëhënë kurorëzon xhaminë dhe minaren myslimane. çfarë është?
MjaftonGjysmëhënanjë simbol i përbashkët dhe historia e tij shtrihet në më shumë se një mijëvjeçar. Kjo shenjë u nderua nga shumë popuj të lashtë së bashku me simbolet diellore, diellore. Për shembull, adhuruesit e Artemidës dhe perëndeshës Ishtar e adhuruan atë, dhe në krishterimin e hershëm gjysmëhëna konsiderohej një atribut i Virgjëreshës Mari.
Gjysmëhëna në minare u shfaq në shekullin e 15-të, gjatë Perandorisë Osmane. Sipas legjendës, Muhamedi II, para pushtimit të Kostandinopojës, pa një muaj të përmbysur në qiell dhe një yll midis brirëve të tij. Ai e konsideroi këtë një shenjë të mirë dhe më vonë këto simbole filluan të dekorojnë xhamitë dhe minaret.
Megjithatë, kjo është vetëm një legjendë, askush nuk e di kuptimin e saktë të gjysmëhënës myslimane. Jo më kot jo të gjithë përkrahësit e Islamit e njohin atë si të shenjtë, duke e konsideruar atë një simbol pagan.
Misteri i Minareve
Historianët modernë dhe historianët e artit po debatojnë rreth strukturave të lashta nga e cila minarja e gjurmon historinë e saj. Çfarë është ajo - një far i transformuar, një zigurat i Mesopotamisë apo një kolonë madhështore romake e lashtë e Trojanit? Apo ndoshta forma e minares u ndikua nga rivaliteti me krishterimin, dhe kur ndërtonin kulla pranë xhamive, arkitektët myslimanë kopjuan në mënyrë të pandërgjegjshme kambanoret e kishave dhe katedraleve?
Por me shumë mundësi, minarja, si shumë struktura të mëdha arkitekturore, është dëshira e përjetshme e një personi për t'u afruar më shumë me Zotin dhe madje për t'u barazuar me të në një farë mënyre. Ishte kjo dëshirë që i motivoi njerëzit të bënin sakrifica dhe të bënin përpjekje të mëdha për ndërtesa kolosale që mahnitin edhe njeriun modern me madhështinë e tyre.
