Fjala me origjinë greke "pendim" përfshihet pazgjidhshmërisht në konceptin e krishterimit. Pendimi është një psherëtimë e penduar për mëkatet dhe një dëshirë e domosdoshme për të mos i kryer më ato, një gjendje e tillë shpirtërore, së cilës i shtohet lutja e sinqertë, pendimi dhe gëzimi i mëvonshëm. Por pa e kuptuar mëkatësinë e natyrës njerëzore, është e pamundur të sjellësh pendim të vërtetë, kjo çon në nevojën për të kuptuar se çfarë është mëkati.
Perceptimi i krishterë i mëkatit
Shumë asketikë të shenjtë e kanë përshkruar në mënyrë të përsëritur thelbin e mëkatit, duke u përpjekur të shpjegojnë natyrën e tij dhe të japin një përkufizim specifik. Natyrisht, mëkati është një devijim nga urdhërimet e dhëna nga Zoti. Natyrisht, mëkati është një zgjedhje vullnetare, pavarësisht nga rrethanat në të cilat kryhet, sepse duke qenë absolutisht i lirë në veprim që nga lindja, njeriu mund të përmbahet nga e keqja dhe vesi, ose, anasjelltas, të nënshtrohet dhe ta pranojë atë në zemër, duke krijuar sëmundje shpirtërore. Ajo do të rritet dhe do të mbulojë të gjithë shpirtin, duke nënshtruar një pasion të caktuar, zakon të keq ose prirje të të gjithë personit, duke u larguar kështu nga Zoti.
Ekziston një qasje e gabuar për anën shpirtërore të jetës, në të cilënkryhet respektimi formal i disa urdhërimeve, të cilat konsiderohen vetëm si rregulla strikte. Dhe nëse manifestimi i jashtëm i një jete të tillë mund të duket i devotshëm dhe i bazuar në pirgje serioze morale, atëherë një analizë e thellë tregon praninë e krenarisë së madhe, narcizmit, kotësisë, mungesës së besimit dhe veseve të tjera "të fshehura".
Me fjalë të tjera, një person mund të mos gënjejë, të jetë i vrazhdë ose të vjedhë, të jetë gjithmonë qëllimisht i sjellshëm dhe dashamirës, të ndjekë rregullisht shërbesat dhe të mbajë agjërime, por të ketë përbuzje, urrejtje në shpirtin e tij dhe, më e rëndësishmja, ai mund të nuk gjeni vende për të dashur.
Me kusht mëkatet mund të ndahen në disa lloje: kundër Zotit, kundër të afërmit dhe kundër vetvetes.
Mëkatet kundër Perëndisë
Shpesh lind mendimi se çdo mëkat është një përballje me Zotin, por pavarësisht pakundërshtueshmërisë së kësaj deklarate, duhet bërë dallimi midis devijimeve të veçanta që prekin drejtpërdrejt thelbin hyjnor.
Këto janë mungesa e besimit, bestytnitë dhe mungesa e besimit. Ndonjëherë ka një vizitë formale në tempull, pa frikë apo dashuri për Zotin, si një lloj rituali, i cili është gjithashtu i papranueshëm në krishterim. Fjalimet akuzuese, murmuritjet, zotimet e thyera, zotimet e marra me nxitim, ikona të përdhosura, relike, libra të Shkrimit të Shenjtë, kryqe dhe prosfora - të gjitha veprimet e tilla mund të ndodhin krejtësisht rastësisht, por duhet të çojnë në mendimin e pendimit.
Kjo është gjithashtu e rëndësishme për ata famullitarë të kishave që bëjnë biseda laike gjatë shërbesave, bëjnë shaka dhe shpërthejnë në të qeshura me zë të lartë,vonë për shërbimin dhe lëreni atë para përfundimit pa arsye të mirë. Është e papranueshme fshehja e qëllimshme e mëkateve duke kryer sakramentin e pendimit, sepse në këtë rast mëkati mbetet jo vetëm i papenduar, por edhe shumëfishon ato shtesë. Apostazia e drejtpërdrejtë mund të konsiderohet si një apel për psikikë të ndryshëm dhe njerëz të ngjashëm, një pasion për magjinë, magjinë dhe aderimin ndaj besimeve sektare.
Mëkat kundër fqinjit
Një nga urdhërimet kryesore është të duash të afërmin. Jo vetëm të afërmit dhe miqtë e ngushtë nënkuptohen me thirrjen për "dashuri", Zoti nënkupton çdo person, madje edhe një armik, për të cilin një i krishterë i vërtetë duhet të gjejë forcën për të thënë një lutje. Në botën moderne, është jashtëzakonisht e vështirë për njerëzit që të falin, të mos ngazëllohen dhe të mos dënojnë. Çdo person është nën presion të madh nga rrjedhat e informacionit të pandërprerë negativ, udhëzimet morale të tronditura, ndër të cilat ndonjëherë ka një vend për gjërat më të turpshme dhe të neveritshme. Një person është vazhdimisht në tension dhe në situata stresuese, në punë, në shtëpi, në rrugë.
Nuk është e lehtë t'u rezistosh realiteteve, shumica ngurtësohen, duke e lejuar zemrën të ftohet. Talljet, fyerjet, sulmet, indiferenca ndaj pikëllimeve dhe telasheve të njerëzve të tjerë, lakmia dhe mosgatishmëria e plotë për të ndarë me ata që kanë nevojë janë bërë zakon, mëkate të tilla kryhen çdo ditë nga shumë të krishterë dhe kanë zënë rrënjë aq shumë sa që shpesh nuk vihen re. Gjithnjë e më shumë, njerëzit vendosin maskën e hipokrizisë dhe lajkave, përdorin interesat personale, gënjeshtrat dhe shpifjet, mashtrojnë dhe zilinë, të tilla negativecilësitë inkurajohen sot dhe konsiderohen si prirje të domosdoshme të një lideri. Mund të vërehet edhe një mëkat shumë i dhimbshëm, ai është ndërprerja vullnetare e shtatzënisë - aborti.
Mëkat kundër vetvetes
Kultivimi i dashurisë së tepruar për veten, një person nxit një mëkat shumë tinëzar - krenarinë. Vetë krenaria është një ndërthurje e veseve të tjera, kotësisë, dëshpërimit, dëshpërimit, arrogancës. Një shpirt i tërhequr në vese dhe cilësi të tilla shkatërrohet nga brenda.
Duke shtyrë mënjanë konceptet reale, një person, i pushtuar nga kënaqësitë dhe hobi të pafund, ngopet shpejt dhe përpiqet të gjejë diçka më shumë. Shpesh, në kërkim të kënaqësive shtesë, një person gjen lidhje me drogën ose alkoolin. Përtacia e vazhdueshme, përtacia dhe ankthi vetëm për rehatinë trupore dobësojnë plotësisht parimet morale, çlirojnë në mënyrë të panevojshme dhe krijojnë një ndjenjë të epërsisë së trupit ndaj shpirtit.
Sakramenti i pendimit
Pendimi predikohet në shumë fe. Krishterimi u mundëson ndjekësve të tij të sjellin pendim të vërtetë. Shpirtrat e njerëzve, të rënduar nga veprat dhe veset e këqija, kanë nevojë për një ndihmë të tillë shpirtërore, të paprekshme. Shërbimi i këtij sakramenti fillon me heqjen e Kryqit dhe Ungjillit dhe vendosjen e tyre në foltore.
Prifti thotë lutje dhe troparia që i bëjnë njerëzit të përgatiten për të rrëfyer në një mënyrë të caktuar, shumë delikate. Pastaj rrëfimtari i afrohet priftit, bëhet një rrëfim personal, i ciliështë një sekret absolut, zbulimi i tij është i papranueshëm.
Prifti mund të bëjë pyetje ose të thotë fjalë ndarëse, pastaj mbulon kokën e rrëfimtarit me stole dhe, pasi lexon lutjen lejuese, mbulohet me shenjën e kryqit. Pastaj famullitari puth Kryqin dhe Ungjillin. Duhet të theksohet se pendimi është një hap i rëndësishëm drejt Kungimit, i cili lejohet pa rrëfim vetëm në raste të përcaktuara rreptësisht. Në çdo situatë specifike, prifti merr vendimin dhe merr përgjegjësinë e plotë.
Thelbi i Pendimit
Arkimandriti John Krestyankin krahasoi një person jo të penduar me atë që nuk i largon papastërtitë materiale nga trupi për një kohë të gjatë. Pendimi është baza e jetës shpirtërore, një lloj mjeti me ndihmën e të cilit arrihet pastrimi i shpirtit, qetësia e tij. Pa të, është e pamundur të ndjesh afërsinë e Zotit dhe të zhdukësh tiparet dhe prirjet mëkatare. Shërimi është një udhëtim i gjatë dhe i vështirë. Nuk ka kurrë shumë pendim, sepse një person ka gjithmonë diçka për të penduar, duke parë me kujdes veten e tij, pa vetë-justifikim dhe "mashtrime" të tjera të qenësishme, ai është në gjendje të dallojë qoshet e paanshme të shpirtit të tij dhe t'i sjellë ato në rrëfim..
Por, për fat të keq, nuk është e pazakontë që një numërim zyrtar i mëkateve në mungesë të plotë të pendimit dhe pendimit.
Një qëndrim i tillë nuk mund të sjellë lehtësim për një person. Pa përjetuar turp dhe dhimbje, matja e thellësisë së rënies, lënia e mëkatit dhe aq më tepër falja e tij është e pamundur. Është shumë e rëndësishme të vendosni me vendosmëri për veten tuaj për të luftuar, një nga një, duke zhdukur veset dhevrima morale. Pendimi duhet të sjellë ndryshim, ai është krijuar për të ndryshuar botëkuptimin dhe botëkuptimin.
Lidhja midis agjërimit dhe pendimit
Koha më e përshtatshme për të analizuar mëkatet dhe të metat tuaja shpirtërore është agjërimi. Pendimi për mëkatet dhe agjërimi paraqesin të njëjtën detyrë për një të krishterë - pastrimin e shpirtit dhe ndryshimin e tij për mirë. Të dyja këto koncepte duhet të konsiderohen si një lloj arme që mund të përdoret për t'u përballur me pasionet e veta. Agjërimi kërkon abstenim trupor dhe shpirtëror, kjo është koha për lutje të sinqertë, një analizë të thellë të kanavacës shpirtërore, leximin e librave dhe shkrimeve udhëzuese. Koha e agjërimit mund të imagjinohet si një vepër e vogël, çdo besimtar e kalon atë në një rrugë shumë individuale, me një sfond dhe qëndrim mendor krejtësisht të ndryshëm emocional dhe psikologjik.
Arsyeshmëria dhe mirëkuptimi janë jashtëzakonisht të rëndësishme, se gjëja kryesore nuk është refuzimi i një lloji të caktuar ushqimi, shkuarja në kinema dhe argëtime të tjera të kësaj bote, por butësia shpirtërore, shikimi vetëm në brendësi, refuzimi i dënimit., mizori, vrazhdësi. Kur një person është i zhytur në "heshtje" relative për disa javë, duke u larguar sa më shumë nga "bota", ai merr kohë për t'iu afruar realizimit të mëkatit dhe për ta përdorur këtë kuptim për pendimin e vërtetë.
Pendimi në Ortodoksi
Një i krishterë ortodoks pendohet vetëm me vullnetin e tij të lirë. Personaliteti i tij është i vetëdijshëm për mëkatësinë e natyrës, ndërgjegjja e tij i bind veprat dhe mendimet e këqija, por tek ai ka shpresë.në mëshirën e Zotit, ai nuk pendohet si kriminel, duke pasur frikë vetëm dënimin, por sinqerisht kërkon falje, si një djalë nga babai i tij. Kështu duhet të perceptohet Ati që Perëndia mësohet nga Kisha Ortodokse dhe pendimi ortodokse, megjithëse shumë shpesh qëndrimi dhe ndjenja e Zotit ndalet duke parë tek Ai një gjykatës ndëshkues të rreptë dhe të ashpër. Dhe duke pasur parasysh një qasje kaq të gabuar, pendimi ndodh vetëm për shkak të frikës nga një ndëshkim i tmerrshëm, ndërsa pendimi duhet të vijë nga dashuria për Zotin dhe dëshira për t'iu afruar atij në një mënyrë jetese më të drejtë.
Përfundim
Pendimi është padyshim një koncept fetar. Por shumë e interpretojnë këtë lloj pastrimi të brendshëm dhe vetë-zhvillimit shpirtëror si një lloj aftësie për të sjellë në pamje sekretet thjesht personale, për të shtypur veten dhe për të poshtëruar veten. Duhet kuptuar se pendimi në vetvete është në përputhje të plotë me natyrën njerëzore, sepse natyra është dëmtuar dhe tani ka nevojë për shërim të rregullt.
