Krishterimi është një nga fetë më të përhapura në botë. Ajo u shfaq në shekullin I dhe kjo ngjarje lidhet me lindjen dhe predikimin e ligjeve të Zotit nga Jezu Krishti, i cili konsiderohet të jetë biri i Zotit dhe çliruesi i njerëzimit nga prangat e mëkatit fillestar.
Duke pasur disa drejtime dhe rryma, krishterimi bashkon më shumë se 2.4 miliardë njerëz në një grup. Ajo godet jo vetëm numrin e besimtarëve, por edhe gjeografinë e shpërndarjes së saj. Pothuajse çdo vend, çdo cep i banuar i globit ka një ose një tjetër përfaqësim të kësaj feje. Prandaj, nuk është për t'u habitur që disa data kishash festohen në një shkallë më të madhe se ato shtetërore. Një shembull i tillë është festa e apostujve Pjetër dhe Pal. Ne do të flasim për të sot.
Dita Përkujtimore
Emri i plotë i kësaj date kishe është Dita e Apostujve të Shenjtë Pjetër dhe Pal. Kur festohet festa e Pjetrit dhe Palit nga të krishterët ortodoksë? Bie më 12 korrik sipas stilit të ri.
Duhet të theksohet gjithashtu se, ndryshe nga shumë festa fetare që kanë një kalendar të ndryshueshëm, festa ortodokse e Pjetrit dhe Palit festohet nëditë e përcaktuar rreptësisht. Kjo datë e kishës, duke nderuar kujtimin e dishepujve të Krishtit, përcaktohet nga dita e vdekjes së tyre. Pikërisht më 12 korrik, me një ndryshim prej një viti, si Pjetri dhe Pali u martirizuan në emër të besimit dhe bindjeve të tyre, të cilat ua çuan njerëzve, duke shpresuar të mbjellin në zemrat e njerëzve farën e mirësisë, shpresës. dhe besim në të Plotfuqishmin.
Përmendur së pari
Kur u kremtua për herë të parë festa e Pjetrit dhe Palit? Kjo është një pyetje mjaft e zakonshme që bëjnë besimtarët. Përmendja e parë e tij daton në shekullin e IV. Vendi ishte qyteti i Romës, ku kjo traditë u prezantua nga peshkopët vendas. Fatkeqësisht, asnjë informacion i besueshëm për ngjarjet e zhvilluara në atë kohë nuk ka mbijetuar deri më sot.
Apostujt - kush janë ata?
Siç e dini, Pjetri dhe Pali ishin apostuj. Ky koncept ka disa kuptime, por të gjitha nënkuptojnë lajmëtar ose ndjekës të një ideje. Shoqata kryesore që lind pothuajse te të gjithë njerëzit me përmendjen e kësaj fjale janë pikërisht dishepujt e Krishtit, të cilët përvetësuan mësimet e tij për krishterimin.
Kishte vetëm 12 apostuj që shoqëruan Krishtin, njerëz të profesioneve të ndryshme. Të gjithë ata vinin nga shtresa të ndryshme të popullsisë. As qyteti, as pushtimi - asgjë nuk i bashkoi këta njerëz. Asgjë veç besimit në një Zot dhe birin e tij Jezusin.
Një qëndrim i sinqertë ndaj punës së dikujt, një bindje e thellë në korrektësinë e rrugës së zgjedhur dhe aftësia për të bindur njerëzit përreth tyre për këtë - kjo është ajo që i dalloi këta njerëz nga pjesa tjetër e masës dhe e paracaktoi zgjedhjen të Krishtit në zgjedhjen e tyre si të tyret.nxënësit. Vëllezërit Jakobi dhe Gjoni, Bartolomeu, Thomai, Filipi, Jakob Alfeev, Mateu, Simon Zeloti, Juda Iskarioti, Juda Jakoblev, si dhe vëllezërit Pjetri dhe Andrea - këta janë emrat e apostujve të parë të Krishtit, të cilët kuptuan dritën e madhështia e ardhshme e mbretërisë së qiejve gjatë jetës së birit të Perëndisë.
Apostull Pjetër
Pjetri ishte një nga dishepujt më të dashur dhe më të afërt të Krishtit. Ishte ai që e quajti atë Mesia dhe i shërbeu me zell, duke përmbushur të gjitha urdhërimet e tij. Emri Pjetër, që do të thotë gur, iu dha nga Jezusi pasi pranoi besimin e ri.
Deri në këtë pikë, ai ishte një peshkatar i zakonshëm, i cili mbante emrin e kësaj bote Simon, kishte një grua dhe dy fëmijë. Pika e kthesës në jetën e apostullit të ardhshëm ishte shfaqja e birit të Zotit, i cili e thirri atë të bëhej dishepull i tij, duke treguar një mrekulli: Jezu Krishti arriti barkën e tij të peshkimit pikërisht mbi ujë. Dhe ai e bëri atë në një stuhi dhe më pas qetësoi elementët e tërbuar.
Ishte një moment kur dishepulli i dashur i Mesisë e mohoi atë tri herë pasi u burgos. Por ky akt nuk ndikoi në marrëdhënien e tyre të mëtejshme. Pas pendimit, ai u fal dhe më shumë se sa e vërtetoi forcën e besimit të tij me aktivitetet e tij të mëtejshme.
Duke qenë një person i paarsimuar, Pjetri tashmë në predikimin e tij të parë konvertoi më shumë se 3 mijë njerëz në besimin e vërtetë. Ai kishte dhuntinë e shërimit të njerëzve dhe dinte të parashikonte shumë ngjarje. Ai madje e parashikoi vdekjen e tij paraprakisht, por nuk u frikësua nga kjo dhe ndoqi rrugën e zgjedhur deri në fund. Në vitin 67 Pjetri u kryqëzua në një nga sheshet e Romës.
Apostull Pal
Pali, ndryshe nga shumica e apostujve, nuk ishte dishepull i Krishtit gjatë jetës së tij. Sauli, ky ishte emri i Palit përpara se të pranonte krishterimin, lindi në Azinë e Vogël, kishte një arsim shumë të mirë për atë kohë dhe ishte një nga persekutuesit më të zellshëm të të krishterëve. Është për këtë arsye që rruga e tij drejt Jezusit dhe besimit ishte e gjatë dhe me gjemba.
Rrugës për në Damask për të kryer një tjetër masakër ndaj të krishterëve në këtë qytet, ai u verbua nga drita hyjnore dhe dëgjoi zërin e Krishtit, i cili e pyeti për arsyet e persekutimit të ndjekësve të tij. Krishti e thirri atë për të qenë dishepull i tij dhe për pendim të mëtejshëm. Është e mahnitshme që njerëzit që shoqëronin Pavelin nuk e panë apo dëgjuan as dritën, as zërin.
Pas kthimit të shikimit tek i sëmuri nga dishepujt e Krishtit, Pali më në fund u bind për fuqinë e Perëndisë dhe nevojën për t'ia përcjellë atë çdo personi. Duke pasur një arsim të mirë, Pali ishte një orator i shkëlqyer dhe gjeti lehtësisht rrugën e tij në zemrat e jo vetëm njerëzve të zakonshëm, por edhe filozofëve, si dhe ekspertëve të kohës së tij. Ai, si shumë apostuj të tjerë, mund të bënte gjëra të mëdha, duke shëruar njerëzit dhe madje duke i ringjallur ata nga të vdekurit.
Pauli ishte i pari që la pas një trashëgimi të shkruar të krishterimit. Ai u martirizua, pasi humbi kokën, pasi sipas ligjeve të Perandorisë Romake, ai, duke qenë shtetas i saj, nuk mund të kryqëzohej në kryq.
Mosmarrëveshje midis Pjetrit dhe Palit
Megjithë idetë, synimet dhe një drejtim të përbashkët, midis apostujve të mëdhenj pati disa mosmarrëveshje. Pali nuk ishtenjë mbështetës i tolerancës së Pjetrit për disa zakone dhe praktika që datojnë që nga kohët e Dhiatës së Vjetër. Pjetri, nga ana tjetër, i konsideroi disa pika në deklaratat e të njëjtit mendim të tij si disi të pakuptueshme dhe të patretur. Natyrisht, këto mosmarrëveshje ishin kryesisht për shkak të ndryshimit në arsim, i cili përfshinte pozicione kaq të ndryshme jetësore.
Në kishë, festa e shenjtorëve Pjetri dhe Pali lidhet me momentin e martirizimit, pelegrinazhit dhe shlyerjes së mëkateve, dhe kjo reflektohet në shërbesat e kishës.
Traditat popullore
Midis njerëzve, festa e kishës së Pjetrit dhe Palit është gjithmonë veçanërisht e nderuar. Në ditën e fillimit të tij, rinia doli për të takuar agimin. Besohej se dielli në një ditë të tillë shkëlqen në një mënyrë të veçantë dhe mund të sjellë bukuri, forcë dhe fat të mirë. Njerëzit besonin se uji në këtë ditë mund të lajë mëkatet dhe të ndriçojë shpirtin e një personi. Por njerëzit kishin frikë të notonin, sepse uji mund ta “marrë viktimën”. Larja në përrenj dhe liqene i ndihmoi fshatarët në dëshirën e tyre për t'u pastruar. Kjo ditë ishte gjithashtu e favorshme për peshkatarët dhe fshatarët, të cilët më shpesh filluan të korrnin.
