Ikona e Shën Julisë

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Në agimin e krishterimit, një det i pafund gjaku u derdh për shkak të vendosjes së një besimi të ri. Shumë burra dhe gra të pafajshme vdiqën. Midis tyre ishin të sinqertë në zemër dhe të pastër në shpirt, të cilët me vetëmohim i rezistuan persekutimit dhe torturave të paganëve. Më pas, këta njerëz u kanonizuan si shenjtorë.

Ky artikull do të fokusohet në martiren e shenjtë Julia të Kartagjenës, jetën dhe mrekullitë e saj të nxjerra nga ikona.

Jeta

Ka dy legjenda, vetëm fragmente që përsërisin njëra-tjetrën. Sipas njërit prej tyre, Shën Julia (ose Julia) lindi në Kartagjenë, në një familje fisnike. Ajo u rrit një vajzë e bindur, e bukur, inteligjente dhe simpatike. Ajo u lut me zell dhe lexoi Shkrimet e Shenjta. Kur qyteti u pushtua nga vandalët në vitin 439, një vajzë dhjetë vjeçare u kap rob dhe shpejt u shit në skllavëri tregtarit sirian Eusebius. Pavarësisht pozicionit të saj, Julia gjeti lirinë brenda vetes dhe filloi të punonte me ndërgjegje. Pronari i saj ishte një pagan dhe debatoi me vajzën më shumë se një herë, duke i kërkuar asaj që të konvertohej në paganizëm. Julia ishte e përkushtuar ndaj Krishtit. Ajo vazhdoi e nxehtëpër t'u lutur, me lejen e vetë Eusebit, ajo lexonte herë pas here Shkrimet e Shenjta.

Kanë kaluar disa vite. Pasi pronari ngarkoi anijen me mallra të ndryshme, mori vajzën me vete (si një hajmali që mbron nga problemet) dhe shkoi në Gali, atëherë një vend i pasur. Eusebius urdhëroi të zbarkonte në Korsikë (afër qytetit Nonza), ku një dem u flijua për perënditë pagane. Ai vendosi t'i bashkohej festimeve. Gruaja e re e krishterë kërkoi të qëndronte në anije. Ajo qau që kaq shumë njerëz jetojnë në iluzion.

Kur guvernatori lokal Felix Saxo mori vesh për skllavin e krishterë, ai e dehu Eusebius. Pasi mysafiri ra në gjumë, me urdhër të Feliksit, Julia u hodh në breg. Guvernatori urdhëroi vajzën e re të bënte një flijim për perënditë. Refuzimi i guximshëm e tërboi Feliksin. Dhe Julia u dënua menjëherë me vdekje përmes torturave mizore. Fytyra e vajzës u copëtua në gjak, flokët e saj u tërhoqën zvarrë dhe më pas ajo u kryqëzua. Gjatë torturës, Julia pëshpëriti lutje. Ajo nuk rezistoi, por e pranoi me përulësi fatin e saj. Me frymën e fundit, nga goja e dëshmorit doli një pëllumb si simbol i pastërtisë dhe pastërtisë. As zogu dhe as bisha nuk e prekën trupin e vajzës pas vdekjes së saj.

Ky është versioni i jetës së Shën Julia të mbajtur nga klerikët në dioqezën e qytetit të Ajaccio.

Një version tjetër

Sipas versionit të dytë, i cili gjithashtu është i mirëpritur nga korsikanët, Julia ishte një vendase e qytetit të Nonza-s dhe një bashkëkohëse e Shën Devotës (rreth 303). Për shkak se refuzoi të përkulej para idhujve paganë dhe t'u bënte flijime atyre, vajza u torturua dhepastaj i vrarë. I prenë të dy gjokset dhe i hodhën nga një shkëmb. Në vendin ku ranë u hapën dy burime shëruese. Pas kësaj, xhelatët e tërbuar e lidhën Shën Julinë në një fik, ku ajo vdiq nga dhimbja. Në këtë kohë, një pëllumb doli nga goja e vajzës. Ky moment përsërit saktësisht versionin e mëparshëm të jetës së dëshmorit.

Ikona

Ikonat që përshkruajnë shenjtorët kanë një vlerë shpirtërore. Ata mbrojnë, mbrojnë dhe ndihmojnë besimtarët në situata të vështira. Shumë gra me emrin Julia dhe jo vetëm i drejtohen imazhit të një martiri. Është një simbol i besimit dhe dëlirësisë së palëkundur. Ka disa opsione për mishërimin e imazhit të virgjëreshës Julia.

Versioni korsik i jetës pasqyrohet drejtpërdrejt në ikonografi. Martirja e shenjtë Julia është përshkruar e kryqëzuar në një kryq, me thithkat e prera. Një shembull i kësaj është një kanavacë që daton në shekullin e 16-të. Ajo ka mbijetuar deri më sot dhe ndodhet në kishën e dëshmorit të shenjtë në qytetin e Nonzës. Aty mund të përkulesh edhe para statujës së një virgjëreshe të krishterë. Sipas rrëfimtarëve vendas, imazhi është i mrekullueshëm. Kushdo që i drejtohet atij me lutje të sinqertë, merr bekim dhe ndihmë.

Në ikonat ortodokse, Shën Julia përfaqësohet tradicionalisht me Shkrimin e Shenjtë (ose një kryq në dorë). Ka edhe të ashtuquajturat imazhe familjare, në të cilat dëshmori paraqitet së bashku me shenjtorë të tjerë (Shën Vlladislav, Princi i Serbisë, Shën Nadezhda e Romës, vashëza, Shën Davidi i Selanikut). Gjithashtu, mjeshtrit propozuan disa opsione për ekzekutimin e ikonave. Fytyrat e Shën Julisë, të qëndisura me rruaza, konsiderohen kryevepra të vërteta. Momentet karakteristike këtu janë rrobat e bardha si simbol i pastërtisë dhe pafajësisë së vajzës dhe një vështrim plot guxim.

Ikonat ose medaljonet e veshjes po bëhen gjithnjë e më të njohura. Ato janë bërë nga argjendaritë nga argjendi dhe ari dhe janë amuletat shpirtërore të besimtarëve. Zakonisht këto janë imazhe të fytyrës së Shën Julia. Të rralla prej tyre janë imazhet e bizhuterive të një martiri në duart e një engjëlli mbrojtës.

Nderim

Martirja korsike në Nonza është nderuar që nga vrasja e saj brutale. Për këtë, pranë qytetit u ndërtua një vend i shenjtë (ose shenjtërore). Megjithatë, në 734 u shkatërrua nga barbarët. Përveç kësaj, në ishull janë hapur burime të shenjta, në të cilat pelegrinët vendas dynden me kërkesa për shërim dhe mbrojtje.

Dita e Shën Julias festohet çdo vit në Korsikë. Vetë martirja, sipas dekretit të Kongregatës së Shenjtë të Riteve të 5 gushtit 1809, konsiderohet patronazhi i ishullit.

Në Kishën Ortodokse, festa e Shën Julisë është 29 korriku (sipas stilit të ri).

Fuqia

Sipas një prej legjendave, trupi i dëshmorit u zbulua nga murgjit e ishullit Gorgon dhe u varros në manastirin e tyre. Para kësaj, një engjëll iu shfaq atyre dhe u tregoi për vuajtjet e vajzës dhe bëmat e saj për hir të besimit të Krishtit.

Shumë më vonë, reliket e shenjta u transferuan në qytetin e Brescias në Italinë veriore. Çdo vit, mijëra besimtarë vijnë këtu për t'u përkulur Shën Julia e Kartagjenës dhe për të kërkuar ndihmë. Këtu mund të blini edhe ikonat e dëshmorit. Sipas klerit,ajo patronizon nënat dhe fëmijët e sëmurë.

Lutja

Absolutisht të gjithë ata që kanë nevojë për ndihmë dhe shërim mund t'i drejtohen imazhit të Shën Julia në lutje. Në burimet ortodokse, mund të gjeni një tropar për nder të dëshmorit. Shpesh i bashkëngjitet ikonave nominale. Gjithashtu, thirrja e një shenjtori është e mundur me ndihmën e një lutjeje të përbashkët: "Lutjuni Zotit për mua, shenjtore e shenjtë e Zotit, martire Julia, ndërsa ju drejtohem me zell, një ambulancë dhe libër lutjesh për shpirtin tim". Është pas kësaj pjese të thirrjes drejtuar shenjtorit, sipas zakonit ortodokse, që supozohet të lexohet troparioni.

Mrekullitë

Sipas legjendës, në vendin e varrimit të martirit kartagjenas, një burim shërues shpërtheu nga poshtë gurit. Ai bëri shumë mrekulli: ndihmoi të verbërit të shihnin, të shurdhërit të fillonin të dëgjonin, të dobëtit të qëndronin në këmbë, gratë shterpe të lindnin. Mrekullitë ndodhin edhe sot. Ato nxjerrin imazhin e shenjtë të Julia në tempullin, i ndërtuar shumë shekuj më parë në vendin e kryqëzimit të martirit.

Fakte interesante

Qyteti Sainte-Julie në Kanada, provinca e Quebec, është emëruar pas Shën Julia e Kartagjenës. Një asteroid u emërua gjithashtu pas saj, i cili u zbulua në 1866.

Në traditën ortodokse, një tjetër martire e quajtur Julia nderohet. Ajo është një nga shtatë virgjëreshat e shenjta që u mbytën në liqen pasi u torturuan rëndë për besimin e tyre në Krishtin. Më vonë trupat e tyre u dogjën nga paganët. Shenjtorja quhet Ancyra (ose Korinthiane) sipas vendlindjes së saj. Dita e saj përkujtimore festohet më 31 maj dhe 19 nëntor në një stil të ri.

Në shekujt VII-VIII. kishë nëvendi i varrimit të dëshmorit u rrënua dhe u shkatërrua pjesërisht. Banorët e Korsikës vendosën të ndërtonin një tempull të ri për nder të Shën Julisë. Ata mblodhën gurë, rërë, tulla dhe i lanë në vendin që zgjodhën për ndërtimin e godinës. Por natën para hedhjes së themelit, një dorë e padukshme i zhvendosi të gjitha materialet në këmbët e kishës së vjetër. Të hutuar, njerëzit kthyen gjithçka në një vend të ri. Por natën tjetër ndodhi e njëjta gjë. Sipas legjendës, rojet shikonin teksa vajza e ndritshme transportonte materiale mbi qe të bardhë. Njerëzit e kuptuan se Shën Julia nuk donte të ndërtonte një kishë në një vend të ri. Dhe për këtë arsye, vendi i varrimit të saj u pastrua dhe një kishë e re u ngrit për nder të martirit.