Ikona është imazhi të cilit i drejtohemi në lutjet tona. Ky është një lloj ndërmjetësi midis nesh dhe shenjtorit të përshkruar në kanavacë. Dhe, me siguri, për besimtarët ortodoksë që sapo kanë vënë këmbën në rrugën shpirtërore, do të jetë befasuese që ekziston një farë martiri Christopher Pseglavets, i paraqitur në ikona me kokën e një qeni.
Jeta
Shën Kristofor Pseglavets lindi në shekullin e III pas Krishtit në Perandorinë Romake. Sipas legjendës, ai ishte aq i pashëm sa, duke mos dashur t'i tundonte ata që e rrethonin me mendimet mëkatare, iu lut Zotit që t'i shpërfytyronte fytyrën. Perëndia bëri siç kërkoi Christopher, duke e kurorëzuar trupin e tij me kokën e një qeni.
Para pagëzimit, shenjtori mbante emrin Reprev, që do të thoshte "i papërshtatshëm". Kristoferi rrëfeu besimin në Jezu Krishtin, ndërsa ende nuk ishte i inicuar në sakramentin e madh. Shumë njerëz protestuan hapur kundër fjalëve të tij dhe madje e rrahën. Kristoferi duroi me përulësi të gjitha rrahjet dhe ngacmimet, duke vazhduar të sillte besimin e Krishtit në botë.
Perandorit Decius
Një herë Shën Kristofori për një predikim tjetër në emër të Jezu Krishtit u rrah nga një farë Baku, që shërbente me perandorin. Për habinë e luftëtarit, shenjtori i duroi goditjet me përulësi. Pas kësaj, një ushtri e tërë prej 200 vetash erdhi te Christopher.njeri dhe e çoi të riun e pafajshëm te perandori. Rrugës për në pallat ndodhën mrekulli të pashembullta: shkopi mbi të cilin u mbështet Christopher lulëzoi papritmas. Rruga për te perandori ishte e gjatë dhe së shpejti ushtarët ishin të uritur. Por nuk kishte bukë të mjaftueshme për të gjithë, kështu që shumë mbetën të uritur. Christopher, si vetë Jezu Krishti, bëri një mrekulli - ai e shumëzoi ushqimin në mënyrë që të gjithë të ngoheshin me të.
Ushtria që shoqëronte shenjtorin u mahnit nga këto mrekulli. Të gjithë ushtarët besuan në Krishtin dhe vendosën të pagëzoheshin, gjë që e bënë kur u kthyen në shtëpi.
torment brutal
Perandori, i cili mezi priste kthimin e ushtrisë me një predikues të besimit të Krishtit, u takua me Kristoferin me tmerr - ai kurrë nuk kishte parë një pamje kaq të shëmtuar.
Por kjo nuk e pengoi Deciusin që ta detyronte shenjtorin të mohonte Zotin. Për ta bërë këtë, ai dërgoi dy vajza të cilat supozohej se do ta mashtronin Christopherin për t'u flijuar perëndive pagane. Por në bashkësi me shenjtorin, prostitutat dikur besuan në Zotin e vërtetë. Ata u konvertuan në krishterim.
Duke ardhur te perandori, gratë e shpallën veten besimtare në Jezu Krishtin, për të cilën u ekzekutuan. Ushtarët që shoqëronin Christopher u vranë gjithashtu për konvertimin në krishterim. Decius urdhëroi që vetë shenjtori të hidhej në një kuti të nxehtë. Kristoferi, me hirin e Zotit, nuk ndjeu asnjë dhimbje. Perandori, përveç vetes me tërbim, vazhdoi ta torturonte dhe mundonte shenjtorin. Në fund të sëmurit iu pre koka.
Megjithë jetën e tij të shkurtër, Shën Kristofor Pseglavetsishte në gjendje të kthente në krishterim mijëra idhujtarë. Shumë, pasi mësuan për vdekjen e tij të rëndë dhe të padëmtuar gjatë mundimit, dëshiruan të pagëzoheshin në emër të Krishtit.
Pas ekzekutimit të shenjtorit, një nga peshkopët mundi ta merrte trupin e Kristoforit për varrim duke u dhënë ryshfet ushtarëve. Vdekja e shenjtorit të Zotit ndikoi keq te vetë perandori: ai u sëmur nga një sëmundje e çuditshme, nga e cila nuk mund të shërohej. Kjo sëmundje i shkaktoi shumë dhimbje dhe mundime. Në atë moment, Decius kuptoi se faji ishte vrasja e Christopher. Perandori i rraskapitur e thirri gruan e tij në shtratin e tij dhe i kërkoi një grimcë të trupit të të ndjerit të ri. Decius ishte i sigurt se kështu mund të shërohej dhe të shpëtonte nga vuajtjet dhe mundimet e tmerrshme. Luftëtarët arritën të mbledhin tokën në të cilën u derdh gjaku i shenjtorit. E përzien me ujë dhe i dhanë të pijë perandorit. Pasi piu disa gllënjka, Decius vdiq. Kështu i dha fund ekzistencës së tij perandori mizor. Mundimi i tij u ndal nga Shën Kristofor Pseglavets, jeta e të cilit ka mbetur me shekuj.
Një tjetër version i paraqitjes së një imazhi të pazakontë
Disa studiues besojnë se ekzistenca e një ikone kaq të çuditshme për besimtarët ortodoksë, në të cilën shenjtori përshkruhet me kokën e një qeni, lidhet me aktivitetet e egjiptianëve koptë që besuan në Krishtin. Siç e dini, banorët e këtij vendi në kohët e hershme ishin paganë që adhuronin shumë perëndi. Këta idhuj shpesh përshkruheshin me kokën e një zogu, maceje, kali etj. Imazhi i Shën Kristoforit kombinonte tiparet e besimit ortodoks dhe jehonat e paganizmit. Edhe kjo ka të sajënshpjegim: Koptët, duke dashur të përhapin fenë e krishterë në tokën egjiptiane, morën me vete ikonën e Shën Kristoforit. Kështu, kalimi nga idhujtaria në fenë e vërtetë ishte shumë më i lehtë për jugorët.
Ikonat e Shën Kristoforit
Kishat ortodokse dhe katolike e interpretojnë pamjen e këtij shenjtori ndryshe. Deri në shekullin e 17-të, dëshmori përshkruhej me kokën e një qeni. Në Rusi, besohej se shenjtori i Zotit vinte nga një lloj cinocefalusi, në të cilin të gjithë njerëzit lindnin me tipare të ngjashme. Nga ana tjetër, ikona e Shën Kristoforit me kokën e qenit duhet të perceptohet simbolikisht. Në të njëjtën kohë, pamja e tij e tmerrshme shihet si një shenjë e ish idhujtarisë dhe mizorisë.
Një qëndrim paksa i ndryshëm ndaj Kristoforit është formuar në Kishën Katolike. Përkthyer nga anglishtja, emri i tij do të thotë "bartës i Krishtit". Kjo është arsyeja pse në ikonat e krishtera perëndimore shenjtori përshkruhet si një gjigant që mban foshnjën Jezus mbi supet e tij. Një nga kronikat, e përpiluar nga një murg i Republikës Domenikane në shekullin e largët të 13-të, thotë se dikur martiri i shenjtë Christopher, ende i papagëzuar, mbajti një foshnjë përtej lumit, e cila iu duk një barrë e padurueshme. Shenjtori ndjeu sikur mbante gjithë tokën mbi supet e tij të gjera. Hamendjet e Kristoforit nuk zhgënjyen: ai vuajti vetë Jezu Krishtin, i cili iu shfaq në formën e një fëmije.
Imazhi i shenjtorit gjigant formoi bazën e shumë veprave të huaja të letërsisë, muzikës dhe pikturës së Mesjetës. Gjithashtu në shekullin e 18-të kishte një tendencë për të ngritur skulptura të Kristoforit në tempujEvropë. F altore të ngjashme janë ruajtur në Francë, në Katedralen e Notre Dame. Besohej se një besimtar duhet të falet të paktën një herë në ditë para kësaj skulpture. Kjo shpëton nga vdekja e papritur dhe fatkeqësitë e tjera.
Gjatë reformimit, skulpturat e shenjtorit gjigant u hoqën nga muret e jashtme të katedraleve dhe tempujve në pothuajse të gjitha cepat e Evropës.
Ata që panë ikonën perëndimore dhe ruse të Kristoforit nuk do të mund ta njohin shenjtorin në kanavacat e piktorëve të ikonave bizantine. Mbi to ai paraqitet si një i ri me rroba patriciane ose me forca të blinduara. Disa katedrale dhe tempuj të Bizantit ishin zbukuruar me afreske të tilla.
Mrekullitë
Ikona e Shën Kristoforit, mbi të cilën ai është paraqitur me kokën e një qeni, ngjall interesin më të madh tek shumë njerëz. Ikona më e lashtë e shenjtorit konsiderohet të jetë një imazh që daton në shekullin e 6-të. Në këtë ikonë, dëshmori përshkruhet pranë një shenjtori tjetër - Gjergji Fitimtar. Të dy të rinjtë janë të veshur me forca të blinduara dhe mbajnë shtiza. Midis tyre është një kryq.
Nderimi i veçantë i Shën Kristoforit në Rusi ra në shekullin e 16-të. Në të njëjtën kohë, njerëzit u lutën para ikonave të dëshmorit, të përshkruara si një luftëtar dhe një cinocefal. Besohej se në kohët e lashta Christopher mbronte qytetet ruse nga të gjitha llojet e fatkeqësive, përfshirë sëmundjet. Duket e habitshme që epidemia në Moskë përfundoi, e cila përkoi me fillimin e ndërtimit të një tempulli në Kremlin për nder të këtij martiri. Në të njëjtën kohë, në Novgorod, sëmundja ngjitëse filloi të tërhiqej pas ndërtimit të kishës për nder të Shën Kristoforit.
Imazhe të mbijetuara
ShumëIkonat e lashta të Shën Kristoforit kanë mbijetuar deri më sot. Disa prej tyre mbahen në muze dhe galeri. Nëse arrini të vizitoni Galerinë Tretyakov në Moskë, atëherë mund të shihni një nga dyert e ikonostasit të Kishës së Trinitetit, që ndodhet në rajonin e Arkhangelsk, në të cilën përshkruhet ikona e Christopher. Këto kryevepra janë interesante në atë që e përshkruajnë dëshmorin në rritje të plotë dhe me kokë qeni.
Muzeu Historik ka ruajtur një ikonë të vogël të shenjtorit, e cila ishte në një koleksion privat. Mbi të, Kristoferi, i veshur me armaturë dhe një mantel të kuq, lutet përpara Zotit Perëndi, i cili është në parajsë dhe shikon shenjtorin e Tij. Shenjtori na shfaqet si një i ri i bukur dhe jo një cinocefal i shëmtuar. Duket se ky imazh nuk është një pamje e një gjendjeje të jashtme, por e një gjendjeje të brendshme, sepse shpirti i Kristoferit ishte kaq i bukur, i pastër dhe gjithëpërfshirës.
Vendim për të ndryshuar ikonën
Shën Kristofori u nderua gjerësisht në Rusi deri në shekullin e 18-të. Pikërisht në këtë kohë lindi pyetja në vend se si duhej të përfaqësohej dëshmori në ikona. Disa protestuan kundër imazhit të tij me kokën e një qeni, duke e konsideruar atë absolutisht të papranueshëm, ndërsa të tjerët tashmë ishin mësuar me një imazh të tillë. Në këtë drejtim, ikona të tilla mbetën me popullsinë ruse për një kohë të gjatë.
Gjithçka u vendos gjatë mbretërimit të Pjetrit I. Sinodi i Shenjtë vendosi që imazhe të tilla, në kundërshtim me natyrën njerëzore, janë të turpshme, dhe për këtë arsye imazhi origjinal i Kristoforit u zëvendësua nga një i ri i bukur me armaturë. Në të njëjtën kohë, legjislativimegjithatë këshilloi që të mos merrnin vendime kaq të vështira në lidhje me ikonat e nderuara gjerësisht nga njerëzit.
Shenjtori i njohur Dmitri i Rostovit, i cili jetonte në atë kohë, ishte kategorikisht kundër paraqitjes së Kristoforit në formën e një cinocefalusi. Të njëjtin mendim ndante edhe Mitropoliti Anthony, i cili iu drejtua Sinodit të Shenjtë me një kërkesë për të ribërë ikonën e dëshmorit të madh, duke e paraqitur atë me një kokë njeriu. Kërkesat e klerit ishin të pasuksesshme. Ikonat dhe imazhet e vogla vazhduan të shiten me sukses në të gjitha dyqanet e kishave.
Dhe vetëm në disa katedrale dhe kisha piktorë të aftë ikonash korrigjuan imazhet e Christopher Pseglavets. Gjurmët e një restaurimi të tillë në këta tempuj mund të shihen edhe tani - në aureolën e shenjtorit të Zotit mund të shihet vija nga fytyra e korrigjuar e qenit.
Vlen të përmendet se pas shekullit të 18-të, dëshmori i shenjtë Kristofor u përshkrua jo vetëm me kokë qeni, por edhe me kokë kali. Një nga këto ikona tani ruhet në Rusi, në Muzeun e Fesë. Disa studiues besojnë se imazhi i ri i dëshmorit të madh lidhet me paaftësinë e piktorëve të ikonave për të vizatuar kokën e një qeni, megjithëse një argument i tillë duket jo bindës për shumëkënd.
Nderimi i Kristoferit në vende të tjera
Në Kishën Katolike, dita e shenjtorit festohet më 24 korrik. Duhet theksuar se kjo datë u përjashtua nga kalendari i përgjithshëm i Vatikanit në fund të viteve 60 të shekullit të 20-të. Megjithatë, banorët e Evropës vazhdojnë të nderojnë Shën Kristoforin dhe të kremtojnë festën e tij patronale.
Reliket e shenjtorit, të mbajtura dikurBizantit, u çuan në një nga qytetet e Kroacisë. Pikërisht falë fuqisë së tyre mrekullibërëse vendasit u shpëtuan nga rrethimi i armikut. Për nder të dëshmorit, kroatët emëruan një nga kështjellat bregdetare.
Në fenë e krishterë perëndimore, Christopher i përket shenjtorëve mbrojtës të udhëtarëve. Është për këtë arsye që martiri, i cili zyrtarisht u zhduk nga lista e shenjtorëve të Zotit, nderohet nga marinarët, taksiistët, makinistët. Në Rusi, Shën Kristoferi është shenjt mbrojtës i shoferëve. Dhe në disa vende evropiane ka qendra të veçanta të specializuara në prodhimin e medaljoneve të destinuara për udhëtarët.
Monedhat, të cilat shpesh vendosen në një makinë, kanë një mbishkrim që thotë se kushdo që beson në këtë martir nuk do të vdesë në një aksident automobilistik. Kështu kujdeset për ne Shën Kristofori. Një amuletë e krijuar për nder të tij do të kishte fuqi të ngjashme nëse dikush beson sinqerisht në ndërmjetësimin e martirit.
Me lutjet e Shën Kristoforit, ai arrin të shërojë dhimbjen e dhëmbit dhe të lehtësojë gjendjen e një pacienti me epilepsi. Një martir mund të shpëtojë një person nga një goditje rrufeje, nga një sëmundje ngjitëse. Tregtarët dhe kopshtarët shpesh i drejtohen Christopher-it në lutje.
Disa vendbanime dhe madje ishuj janë nën mbrojtjen e martirit. Ky është një qytet në Kroaci në ishullin Rab, Roermond, i vendosur në Holandë, Vilnius dhe të tjerë.
Matron i Lituanisë
Shën Kristofori është kujdestari i këtij vendi. Imazhi i tij mund të shihet në stemën e Vilnius. Siç u përmend më herët, në kulturën e krishterë perëndimore, aipërshkruhet si një gjigant. Ishte kjo skulpturë që u vendos në mesin e shekullit të kaluar në territorin e kishës së Shën Nikollës. Një nga shkollat dhe orkestra kryesore e Vilniusit u emëruan gjithashtu sipas Christopher.
Në Lituani, martiri është mbrojtësi i njerëzve krijues - artistë, piktorë, këngëtarë, filantropë, etj. Një nga konkurset kryesore muzikore të vendit mban emrin e Kristoforit. Çmimi i lakmuar është një skulpturë e vogël e një shenjtori. Ky çmim konsiderohet shumë i nderuar në Lituani.
Katedralja e Kristoforit në Havanë
Në fillim të shekullit të 18-të, në Kubë u ndërtua një tempull për nder të këtij martiri të madh. Nuk dihet ende se kush është autori i kësaj strukture. Besohet se Katedralja e Shën Kristoforit është ndërtuar sipas projektit të një prej jezuitëve, pasi ndërtesa në stilin e saj është shumë e ndryshme nga pjesa tjetër e tempujve të Havanës. Dekorimi i brendshëm përbëhet nga afreske që përshkruajnë Darkën e Fundit dhe Fjetjen e Mbretëreshës së Qiellit. Kisha e Shën Kristoforit mban brenda mureve të saj një statujë të mbrojtësit të tempullit, krijimi i së cilës daton në shekullin e 17-të.
Manastir për nder të dëshmorit Kristofor
Ky kompleks është i braktisur. E vendosur në Egjipt, ajo strehoi disa murgesha të vjetra brenda mureve të saj. Tani nuk ka f altore të rëndësishme në të. Por megjithatë, murgeshat vazhdojnë t'i luten Zotit dhe shenjtorit Kristofor për të gjithë botën, duke kujtuar mundimin e tij në emër të Krishtit.
Saint Christopher - shenjt mbrojtës i shoferëve
Ky martir në fillim konsiderohej mbrojtës i udhëtarëve vetëm në Kishën Katolike. Në fund të fundit, ështëprej andej erdhi një version për ekzistencën e një gjiganti që i çonte njerëzit përmes një përroi lumi të stuhishëm. Besohet se në një kohë martiri i shenjtë Christopher Pesieglavets jetonte në bregdet si një vetmitar, duke ndihmuar herë pas here njerëzit të kalonin në anën tjetër. Atëherë Krishti iu shfaq në formën e një fëmije, të cilin martiri e barti përtej lumit. Ekziston një mendim se ishte Jezusi që i dha hermitit emrin Christopher - "duke mbajtur Krishtin".
Në fillim, shenjtori u nderua veçanërisht nga marinarët. Me ardhjen e transportit tokësor - karrocat me kuaj, dhe më pas makinat - Christopher u bë një hajmali për shoferët, si dhe për ata, puna e të cilëve shoqërohet me bartjen e ngarkesave të rënda - mbledhës, lëvizës dhe të tjerë.
Medaljone
Për momentin, shitja e amuleteve të shenjtëruara për nder të këtij dëshmori është bërë shumë e popullarizuar. Sigurisht, nuk është e ndaluar t'i blini dhe t'i varni në makinë, por në të njëjtën kohë duhet të mbani mend se nuk është vetë medalja që ju shpëton, por besimi juaj. Nëse këto gjëra i trajtojmë nga pikëpamja e fetishizmit, atëherë këtu ortodoksia nuk bëhet fjalë. Ky botëkuptim është shumë afër paganizmit, kur njerëzit fjalë për fjalë hyjnizuan idhujt prej druri. Prandaj, para se të fitoni gjëra të tilla, vlerësoni me maturi qëndrimin tuaj ndaj fesë. Nëse me të vërtetë keni një flakë shpëtimi besimi në zemrën tuaj, mund ta merrni me siguri një medalion të tillë.
Apel për lutje
Mund të kërkoni ndihmë nga një shenjtor nëpërmjet lutjes. Ajo ka një fuqi të veçantë nëse i thërrisni fuqitë e Larta me besim dhe sinqeritet. Lutja për Shën Kristoforin përmban një apel për Krijuesin kryesor të botës sonë- Zot. Në këto rreshta, ne pohojmë plotfuqishmërinë e Tij, duke i kërkuar Atij që të na ndihmojë të kthehemi të sigurt në shtëpi. Në lutje i drejtohemi mëshirës së Zotit, duke thënë se Zoti është i kudondodhur dhe i gjithëfuqishëm. Dhe në fund kujtojmë emrin e dëshmorit Kristofor, duke e thirrur të lutet për shpirtrat tanë dhe shpëtimin.
Vlen të përmendet se ne i lutemi shenjtorëve që ata të jenë ndërmjetësuesit tanë përballë Zotit. Është e gabuar të mendosh se dominon çdo kënaqës. Çdo shenjtor është një ndërmjetës midis nesh dhe Zotit. Prandaj, kur kërkoni ndihmë, mos harroni t'i luteni vetë Zotit.
Besueshmëria e historisë së jetës së Christopher
Disa njerëz, pasi njihen me jetën e një shenjtori, kanë pyetje të veçanta për realitetin e ekzistencës së tij. Sigurisht, tema kryesore për një polemikë të tillë është pamja e Christopher. Ka shumë mundësi që atribuimi i shëmtisë ndaj tij të mos jetë gjë tjetër veçse një gabim i përkthyesve. Christopher vinte nga gjinia cananeus, e cila u transkriptua si "qen". Është e mundur që kjo fjalë të ishte përkthyer si "kananeite", që do të thoshte një nga provincat mesdhetare. Pastaj rezulton se Christopher në pamjen e tij ishte personi më i zakonshëm që tregoi besim të palëkundur në Zotin.
Kërkuesit gjetën gjithashtu disa mospërputhje historike. Për shembull, perandori Decius drejtoi shtetin romak vetëm për 2 vjet, ndërsa në jetën e tij shkruhet se ai e ekzekutoi shenjtorin e Zotit në vitin e katërt të mbretërimit të tij. Ekziston një pohim se Shën Kristofor Psoglavets u martirizua nga një perandor tjetër - Maximinus Daza. Disa janë të sigurtse fjala "Decius" nuk nënkuptonte një emër specifik, por një alegori. "Dectios" në përkthim në rusisht do të thotë "enë" (forcat e liga).
Megjithatë, Shën Kristofori, jeta e të cilit ngre një sërë dyshimesh, ende nderohet nga besimtarët për mrekullitë e tij të kryera gjatë ekzistencës tokësore dhe pas vdekjes. Dhe madje edhe ndalimi i Vatikanit për përmendjen e Kristoforit në kalendarin e kishës nuk mund të ndikonte në qëndrimin ndaj tij.
