Kisha më e bukur gotike në Belgjikë konsiderohet të jetë kisha aktuale katolike e Zojës në Bruges, e ngritur në pjesën qendrore të qytetit. Kjo është një nga ndërtesat më të hershme me tulla në Flanders. Me 115.6 metra lartësi, kulla e saj mbetet struktura më e lartë e qytetit dhe kulla e dytë më e lartë murature në botë. Përveç besimtarëve, çdo vit këtu vizitojnë shumë turistë, të tërhequr nga bukuria e arkitekturës mesjetare dhe krijimet e bukura që përmban Kisha e Zojës.
Histori
Kisha u themelua nga Kryepeshkopi Anglo-Sakson Shën Bonifaci, një shpërndarës i zellshëm i krishterimit në tokat flamande. Në shekullin e nëntë një kishëz u ndërtua dhe drejtohej nga komuniteti i kanuneve të Shën Martinit. Tempulli u bë një katedrale që nga viti 1091, dhe rreth dhjetë vjet më vonë, filloi ndërtimi i një kishe të re romane. Ndërtimi i tij u financua nga Konti Charles I i Flanders, i mbiquajtur Mirë dhe, shekuj pas vdekjes së tij, i shenjtëruar si një shenjt. Zjarri më i fortë i vitit 1116, duke djegur gjysmënqytet, dëmtoi gjithashtu strukturën e tempullit. Gjurmët e themeleve të shtëpisë së parë të lutjeve u gjetën nën altarin e kishës aktuale të Zojës gjatë kërkimeve arkeologjike në vitin 1979.
Edhe para zjarrit, tempulli filloi të merrte relike të rëndësishme të krishtera, disa prej të cilave u morën si dhuratë me pjesëmarrjen aktive të peshkopit Godebald nga qyteti i Utrehtit, qendra fetare e Holandës. Një nga këto gjëra të rralla ishin reliket e peshkopit të Mainzit, Shën Bonifacit, i cili u vra në vitin 754, dhe reliket e shokëve të tij. Eshtrat u mbajtën në një f altore prej kallaji, në fillim të shekullit të 17-të iu bë një arkë argjendi, ku u transferuan në mënyrë solemne reliket dhe ku qëndrojnë sot në kishën e Zojës.
Ndërtimi i tempullit aktual filloi në shekullin XIII dhe për një kohë të gjatë të ekzistencës së tij, kisha nuk iu nënshtrua shkatërrimeve të mëdha. Dëmet më të mëdha u shkaktuan nga trazirat dhe plaçkitjet në shekullin e 16-të nga ikonoklasistët, pushtuesit francezë pas revolucionit të vitit 1789, pushtuesit gjermanë gjatë Luftës së Dytë Botërore, si dhe nga uragani i vitit 1711, kur era hoqi kryqin dhe kullon nga kulla kryesore. Në 1789, famullitarët blenë ndërtesën e kishës, e cila, për shkak të ngjarjeve të lidhura me Revolucionin Francez, u nxor në ankand.
Arkitekturë
Nafja kryesore gjatësore dykatëshe u ndërtua midis viteve 1210 dhe 1230. Kjo është periudha kur tiparet e arkitekturës gotike nga Franca filluan të depërtojnë në mënyrë aktive në Flanders, dhe nefi qendror korrespondon me stilin flamand Sheldegotik, duke kombinuar romane dhearkitekturë gotike. Faza e dytë e ndërtimit zgjati afërsisht nga 1280 deri në 1335. Në këtë kohë u ngritën dy kulla me filigran në fasadën perëndimore (1280), transepti (neosi tërthor), kori (pjesa e altarit të ndërtesës) dhe në vitin 1320 u ngrit kulla e fuqishme veriore, e cila dominon qytetin. peizazhi deri më sot, u përfundua. Struktura arriti 122.3 metra dhe ndërtimi i majës 45 metra përfundoi pas 20 vjetësh.
Në vitin 1345, atij qendror iu shtua nefi i dytë verior dhe nga viti 1450 deri në 1474 u ndërtua ana e tij jugore. Këto dy nefet e jashtme të kompleksit me pesë shkallë, së bashku me Portën e mëvonshme të Parajsës në bazën e kullës, përfaqësojnë stilin gotik të Brabantit, një provincë në Francën veriore, arkitektura e së cilës pati një ndikim të rëndësishëm në ndërtimin mesjetar flamand. Në 1480 sakristia dhe kapela përfunduan. I gjithë kompleksi duket elegant, romantik dhe madhështor, siç mund të shihet nga fotot e shumta të kishës së Zojës në Bruges.
E brendshme
Nëse pamja e jashtme e Kishës së Zojës kënaqet, atëherë hapësira e saj e brendshme të lë një përshtypje edhe më të fortë. Muratura e qemereve me tulla të kuqe krijon një kontrast harmonik me elementët e gurit. Kolonadat e këndshme me hapje heshtore riprodhojnë formën e dritareve të larta. Por më e habitshme është pasuria e veprave të gdhendura prej druri, piktoreske, skulpturore të artit të shenjtë të mbledhura në këtë tempull për periudha të ndryshme kohore. Këtu janë kryeveprat e piktorëve Van Ostade, Zegers, deCryer, Quellin. Një nga pikturat e Kryqëzimit besohet të jetë nga Van Dyck.
Statujat prej mermeri dy metra të Dymbëdhjetë Apostujve ngrihen në kolonat e nefit qendror. Ata duket se i shoqërojnë famullitarët nga hyrja në altarin kryesor, mbi të cilin ngrihet një kryq madhështor i bërë në 1594. Ai rri pezull mbi adhuruesit dhe ngjitet në qemerët me tulla me majë. Amberi prej druri është zbukuruar me gdhendje të hollë dhe kompozimi i tij kryesor në formën e një figure femërore të ulur në një rruzull simbolizon besimin e krishterë që përfshin gjithë botën.
Atraksione të veçanta
Dy sarkofagë të mrekullueshëm - Charles the Bold, Duka i fundit i familjes Burgundiane të Valois dhe vajza e tij Mary of Burgundy, mbahen në famulli me nderim të veçantë, siç dëshmohet nga vendndodhja e tyre - në hapësirën e korit, nën kryqi prapa altarit qendror. Çdo arkivol është prej mermeri të zi dhe i zbukuruar me ornamente heraldike prej bronzi. Kapakët e lëmuar të sarkofagëve janë të mbushura me figura të paraqitura me mjeshtëri në bronz të praruar të të ndjerit, të kurorëzuara, me veshje të plotë ceremoniale, të zbukuruara me urdhrat e Qethit të Artë.
Ashtu si shumë tempuj evropianë, eshtrat e disa famullitarëve të nderuar janë varrosur nën pllakat e mermerit të Kishës së Zojës. Disa dhoma të zbrazëta të shekullit të 14-të, të bëra me murature ose tulla, janë ekspozuar nën kuti xhami. Në muret e tyre të suvatuara mund të shihen sakrale të ruajtura mirëimazhe.
Viti 1468 ishte një ngjarje e veçantë për kishën. Këtu ishte Kapitulli II i Urdhrit me ndikim dhe të fuqishëm të Qethit të Artë, i cili u nderua nga prania e mbretit anglez Eduard IV, stema e të cilit është vendosur mbi kolonën e koreve. Stemat e tridhjetë kalorësve, anëtarë të kapitullit, janë mbi stolat.
Altari i kishës së madhe në galerinë jugore përmban thesarin kryesor, shpirtërisht dhe artistik, të kishës - një statujë prej mermeri të bardhë si bora e Virgjëreshës Mari me foshnjën nga gjeniu Michelangelo.
Madonna e Bruges
Kisha e Zojës në Bryzh e mori këtë statujë në vitin 1504 falë dy qytetarëve, vëllezërve të pasur tregtarë të rrobave Jan dhe Alexander Mouscron, të cilët e blenë veprën për 4000 florina. Kjo është e vetmja skulpturë e Mikelanxhelos që u largua nga Italia gjatë jetës së skulptorit të madh. Vepra ndryshon dukshëm nga veprat e tjera të hershme të skulptorit të së njëjtës temë. Në vend të një vajze të re të devotshme që buzëqeshte me një foshnjë në krahët e saj, Mikelanxhelo e përshkroi Marinë duke mbajtur dobët djalin e saj me dorën e majtë dhe duke parë poshtë, në të djathtë të tij. Në fytyrën e saj mishërohen butësia dhe trishtimi, sikur nëna e di fatin e flijimit të fëmijës së saj. Jezusi qëndron drejt, i mbështetur me vështirësi nga Maria dhe duket se do të largohet prej saj.
Ndoshta, kompozimi është krijuar për altarin, por nuk plotëson shumë nga kërkesat e kanuneve të kishës. "Madonna and Child" ndan disa ngjashmëri me "Pieta"Michelangelo, një skulpturë e Marie duke vajtuar Krishtin, e cila u përfundua pak më parë. E përbashkëta vërehet në efektet e kiaroskuros dhe palosjeve të mermerit të perdesë, por ngjashmëria kryesore mund të gjurmohet në fytyrën ovale të zgjatur të Marisë me një shprehje trishtimi të përulur, që të kujton gjithashtu Pietën. Skulptura prodhon një ndikim të fortë psikologjik edhe te njerëzit që janë indiferentë ndaj fesë, dhe për besimtarët, thonë ata, ajo shkakton frikë të vërtetë.
